拜佛、念八关斋戒文、发四宏誓愿、诵菩萨戒、诵《上师五十颂》、法行、行咒、禅坐、守八关斋戒都是快速清除业障、积累资粮办法，唯有阅经在我看来有点浪费时间，师父给我的是《华严经概论》，是某佛学研究学会出的书，我是比较爱看书的人，但还是被里面的佛学研究名词和判教名相绕得头疼，认为读《华严经》也比看这本书轻松多了。第三天阅经的时候，便想在功课表上给师父留言，不希望在判教名相里浪费时间，虽知念头刚动，电就停了，便立刻去禅坐。
第四天阅经时间看书实在看不下去，便在功课表阅经备注栏写了首偈子：
华严圣经妙难闻，判教名相累煞人。
宁读经典观佛境，不堪知识系根尘。
第五天阅经时，觉得师父安排我读这本书，自有他的用意，便硬着头皮去看，到第七天总算将全书过了一遍。书内褒此贬彼地评议宗派祖师的提法让我不敢苟同，写了首偈子：
经由佛说禅佛意，祖师相承契根基。
佛祖心口不相违，境由心显息是非。
禅坐只是三密相应，思维似乎是停止的，大有妄言绝虑的感觉。第六天躺在床上休息时，为闭关中没有出现奇异的境界而遗憾，旋即想无著菩萨曾入山闭关十二年苦修都连一个吉祥的梦兆未获得，我何德何能期望七天的闭关就能获得什么？
大千世界在诗人的眼中尽是诗，在歌者的眼中都是歌，在禅者的眼中“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。”“青青翠竹尽是真如，郁郁黄花无非般若。”福报、业力不同，心对外界的感受不同，同处五浊恶世的娑婆世间，佛陀的眼中却是美妙无比的净土佛国。外境我们可能一时改不了，但是我们可以调节自己的心境。
碧海明月
一枝伸出三昧果， 无有新奇堪与说， 我无娇艳任君顾， 平常心中不空过。
