2010-10-22 17:26:01
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為什麼德國可以，日本不可以？在二戰結束六十五年之後，歐洲和全球猶太人，都沒有人會對今天的德國有怨恨，也不會用歷史舊賬來掀起新的仇恨。但日本的政治卻讓全球中國人心寒，也讓歷史的痛苦和今日的爭執糾纏在一起。
德國化解歷史仇恨的成功，反映日本現實政治的失敗。它缺乏德國那些有遠見的政治家和深刻反思的知識界，徹底斬斷納粹的餘緒，並以具體的行動，贏得當年受害者的尊敬，將歷史*迨釭滬W酒，化為今日真誠友誼的瓊漿。日本對侵華戰爭的惡行，並沒有真正的懺悔與賠償，內心深處認為只是敗給美國的原子彈，而沒有在道德上檢討侵華戰爭的不正當性。這和德國的心態和政策迥然不同。德國人不但在歷史問題上對納粹嚴加譴責，還在法律上嚴禁出現納粹的標誌和宣揚其思想。
但日本的政治卻在這方面充滿了曖昧。從戰後開始，日本就在中國的國共之爭中佔盡便宜，獲得了蔣介石「以德報怨」的好處，讓數百萬侵華日軍及眷屬安全返回日本，但對三千五百萬中國人的死亡和痛苦，都沒有支付一分一毫的賠償，反而是對東南亞和韓國作出賠償，及後和北京於一九七二年建交，也沒有賠償，田中角榮和毛澤東熱絡了半天，也沒為日本的戰爭罪行加以認罪和道歉。
到了今天，昔日的日本軍旗在釣魚島的水域飄揚，對歷史問題還不斷有很多翻案文章出現，像東京市長石原慎太郎就否認南京大屠殺。這次在東京舉行的反華大遊行，就由前空軍司令田母神俊雄領軍，再加上了一些現任的議員和前任議員，形成了一首反華的大合唱，以保衛日本領土之名，也是再一次召回對華傲慢權力的幽靈。
值得注意的，是反華示威組織企圖「消費」劉曉波事件，要求中方立刻釋放劉曉波，似乎扣住了當下共產黨的罩門，要鑽今天中國政改滯後的空子。但這恰恰是誤讀了中國的國情，因為支持劉曉波的中國人都反對日本侵佔釣魚島，都反對日本拘押中國船長詹其雄，也都對日本新右翼力量崛起予以高度的警惕。
事實上，日本歷史上的民間力量，曾經是軍國主義者不自覺的幫兇。一九三七年十二月十三日，日軍攻陷南京，正開始慘絕人寰的大屠殺，而東京的民眾則徹夜慶祝，千家萬戶的市民都點起了燈籠上街遊行，為勝戰而狂歡，他們聽不到南京凄厲的哭聲，也當然看不到那種滅絕人性的暴力。
而這些對照強烈的鏡頭，在很多年以後，在中日民間合拍的電影《一盤沒有下完的棋》中再現，對日本觀眾來說，帶來了極大的震撼，戳破了那些自我正義的道德面具，也讓日本人正視自己民間社會被右翼狂熱分子誤導的悲哀。南京大屠殺七十三年之後，中日兩國都要警惕這些傲慢權力的復活，也要衝破那些被現實政治所掩蓋的歷史迷霧。
邱立本
