1、所有事情都恰到好处，使你,和所有与你有关的人,正好依你们所需要的方式成长。

2、必须学着对自己宽大。不要再审判自己。

3、只要还在乎别人怎么看你，你就还归属别人。只有不再要求外在的赞赏，你才归属自己。

4、重要的是讯息怎么送出去，而不是它怎么被接受。

5、你教的，正是你必须学的。

6、只要真诚。只要认真。如果想要解除你自以为造成的“伤害”，则用你的行动去证明。做你所能做的，其他的随它去。

7、罪恶感和恐惧是人唯一的敌人。爱与觉察则是真正朋友。没有所谓的“错”。只有合不合你用；它是不是表彰了你是谁和你选择你是谁。罪恶感让你卡在你不是你的那个方位。

8、恐惧与细心是两回事。要细心，要觉察，但不要恐惧。恐惧使人瘫痪，而觉察则让人行动。要行动，而不要瘫痪。

9、无惧的人是有福的，因为他们将认识上帝。必须无惧到足以抛却你原先对上帝的认识。你必须无惧到足以跳开别人所说的有关上帝的种种。你必须无惧到敢于走入你自己对上帝的亲身体验。然后无惧到不因此而感到罪恶。当你自己的体验是如此违背你以为你所知道的上帝，如此违背人人对你说的上帝，你仍必须不因此而感到罪恶。

10、爱不为自己求取，而只想让被爱的人的选择成为事实。上帝永远跟你在一起，然而，不会把其意愿强加在你身上——永远不会。上帝为你选择你最高的善，但更为你选择你的意愿。这是爱的最确切表示。

11、当自己明白了并没有别人时，则自己的最高选择，就也是为别人所做的最高选择。因此，错误不在为自己做最好的选择而在不知道什么才是最好的。这又出于不知道你真正是谁，更不用说你想要成为谁了。

12、视情况而定！生命中的一切都是如此。什么是“最好的”，要视你是谁、你想要成为什么而定。除非你已明智的决定了你是谁，你是什么，否则你就不能明智的选择什么是于你最好的。

13、我是那庄严华美的一切——我以亲自体验的方式认识自己。我藉著你这样做，也藉著一切存在之物。藉著我所做的选择，体验自己的庄严华美。上帝，正在创造自己的过程中。你也如此。这是你灵魂所渴望的。是你的精神所渴望的。

14、没有任何事物是我所不是的。因此，我是我所是，我也是我所不是。这就是神圣二分法。

15、对自己有耐心——尤其当你的选择未能带来你所要的东西时。

16、知不是随体验而来——知先于体验。

17、“有”并不能产生“是”。“是”却是产生“有”。“是—做—有”的范型，跟宇宙的创造力共同运作，而不是反其道而行。你的一生，并不必须去做任何事。全部的问题只在你是什么。

18、事先决定你选择自己是什么样子，会使你实际去经验那种样子。

19、所作所为必须真诚。就像“是那样”地去做，你就会把它吸引过来。就像“是那样”地去做，你就会变成那样。

20、为了让创造过程得以运作，自然律要求身、心、灵在思、言、行中结合在一起。如果不真诚，心会知道，你只能把创造过程中你的心灵可以帮助你的任何机会终止掉。

21、可以要求身体去做你的心所不相信的某件事，而如果身体去做此事的时期够长，你的心就会开始将它对此事原先的想法改变，而创造另一种新想法。一旦你对某一事物有了新想法，你就走上了一个历程，将此事物创造为你生命中的一个永久面向，而不仅仅是你做出来的某种事物。这是一条艰难的路，但你的所作所为也必须真诚。人，你或可操纵，宇宙却是你操纵不了的。

22、心灵可能并不真诚的同意你身体的作为可以带给你所选择的东西，但心灵似乎十分清楚，上帝会愿意藉着你，把好的事物带给别人。因此，不论你为自己选择什么，都要给与别人。

23、如果你选择快乐，那让别人也快乐。如果你选择丰饶，那让别人也丰饶。如果你选择生活中有更多的爱，那让别人也有更多的爱。真心真意的做，你所给出去的一切，都会来到自己身上。

24、将某种东西给出去，这行为本身就使你经历到你有这东西，可以给出去。你不可能把某种你现在没有的东西给与别人，新的想法变成你的经验。你开始“是”这样。而一旦你开始“是”某一情况，你就启动了宇宙最具创造力的机器，也就是你的神圣本我。不论你“是”的是什么，你就在创造什么。

25、宇宙是个大型复制机，你每发出一个意念，它都会把你的意念复制成具体形式，因此那就将成为你的经验。你所想要吸引的东西，你却正将它推开。当你以纯粹的心意将某东西给与别人，别人的需要促成你的创造。

26、当你想要什么，就把它给出去。这样，你就不“缺”。你会立刻经验到“有”这个东西。你会发现“增加一些”比无中生有要容易得多。

27、先去“是”智慧，然后你就会有智慧。而“是”智慧的最快途径是什么呢？就是让别人有智慧。

28、我始终都跟你们最深的愿望相伴，你们最深的愿望 也是我所给与的。即使当你们做某件事情会让自己死去，如果这是你们最深的愿望，那么你们也会如愿：就是去经历“死亡”。我从不干涉你们最深的愿望。

29、所有客观现象都是下意识间被你吸引而来的；所有的事件都是被你无意识间创造的；你一生中所有的人、事、物、地，都是被你吸引而来的——以便提供正好是你想要的条件与机会，好在你演化的过程中去经历你下一个想要经历的经验。你这一生所发生的每件事情，都是为了提供正好的机会让你去治疗、创造或经历某种事物，而这又是你为了成为你真正是谁所希望治疗、创造或经历的。凡不是为你提供这正好机会的，根本不会发生。

30、你一生的设计——其中的人、事、物、地——全都是由完美的创造者完美的创造出来的，而此完美的创造者，即是完美本身：就是你。而我，则在你之内，以你之身，并且藉由你。我们可以在这共同创造的过程中，有意识的或无意识的一同运作。你可以自觉的走过一生，或不自觉的走过一生。你可以睡着走你的路，或醒着走你的路。任你选。

31、如果你所渴望的，就是你的灵魂所渴望的，则一切都将十分单纯。如果你聆听你纯粹性灵部分的声音，则你一切的决定都将容易，而所有的结果也将欢悦。这是因为……性灵的决定永远都是最高的选择。但你们往住同时在身、心、灵三个层面做决定和选择——而又并非相合无间。你们常常身体要某一事，心寻求的是另一事，灵渴望的却又是第三种。当你们的选择互相冲突——当身、心、灵不是一体运作——创造历程就在所有的层次同时运作，产生混杂的结果。如果你的生命是和谐的，你的选择是一致的，则产生令人惊奇的成果。——样样搞定。

32、爱是所有的一切。即使恐惧，也是爱的衍生物，而当恐惧得到得当的运用时，就表达了爱。

33、悲伤、愤怒、羡慕、恐惧、爱是自然五情绪。这些自然的情绪如果被压抑，就会造成不自然的反应。

34、生孩子的事应由年轻人去做；那是因为他们的身体已经发育好了，强壮了。养孩子的事应由年长的人去做，那是因为他们的心智已经发育好了，强壮了。但在你们的社会，你们却坚持生孩子的人必须负责养育孩子——结果是，你们不但使得做父母十分艰困，也把环绕着性的许多能量给扭曲了。

35、你们本应该年轻人去享受性的欢乐，孩子则由年长者带养；然而却告诉年轻人，除非他们准备好负起养育孩子的责任，否则就不要从事性生活。你们让他们认为在此之前有性经验是“错”的，因而在性的周围造成了一层禁忌，然而性却本是人生最欢天喜地的事情之一。

36、就以一个社会而言，凡是你们觉得尴尬的，永远都被禁止；凡是被压抑的，永远都失调；而凡是内心明明觉得不该羞愧的事，却必须羞愧的，永远都会引发暴力以为抵抗。

37、懂得真理与生命的是长者。他们知道何者重要，何者不重要。他们知道内外合一、诚实、忠诚、友谊与爱，这些用词真正意思。

38、养育孩子的责任交给可敬的长者。父母想要看孩子，任何时候都可以去看，只要愿意，任何时候都可以跟孩子住在一起。但不再独自负起养育和照顾孩子的责任。孩子的生理需求、社会需求与精神需求，由整个社会来供应。教育与价值观由长者给与。

39、由于你们把社会个体化和年轻化，你们便失去了它的丰富与资源。现在你们是既不丰富又无资源，太多太多的人活在情感与心理的贫乏和破败中。

40、真理与实情往往令人不舒服。只有那些不想忽视的人，真理与实情才令他们感到宽慰；不但令他们感到宽慰，而且能激发他们，给与他们灵感。

41、你们在自设的监狱中已经生活得太久。现在到了放自己自由的时候了。你们把神圣的本我囚禁：如果觉得悲伤，那就打发掉它；如果觉得愤怒，那就是塞住它；如果觉得羡慕，那就以此为耻；如果觉得恐惧，那就克服；如果觉得爱，那就控制它、限制它，等它过去，或逃跑，竭尽所能不要表达，立时立地的把它铲除。——现在是把你们的本我释放出来的时候了。

42、人生的关键不在权力，在力量。唯一的希望是双方都看出关键不在分别，而在合一。因为内在的力量是存在于合一中，却消失在分别中。分别让人感到虚弱、无力——因而去争权夺利。治疗分裂，终止分别幻相，你们将重得内在力量之源。在那里，你们才能找到真正的权力。做一切的权力；是一切的权力；有一切的权力。因为创造的权力是由内在的力量产生，而内在的力量是由合一产生。你跟你的上帝间的关系是如此；你跟你的人类同胞间的关系显然也是如此。如果不再认为你们是分离的，则由合一而产生的一切真正内在力量，就可任凭你们发挥。

43、没有内在力量，权力只是幻相；没有合一，内在力量只是谎言。谎言没有好处，却深深扎根在你们的集体意识里。因为你们以为内在力量来自个体与分别，根本不是如此。跟上帝分离，跟人互相分离，就是你们失调与痛苦的肇因。然而，分离却依旧伪装成力量，而你们的政治、经济，甚至宗教，却仍旧在支撑这种谎言。这种谎言造成一切战争和一切导致战争的阶级斗争；导致种族对立，两性对立，以及造成对立的一切权力斗争；导致个人的苦难，以及造成苦难的一切内部斗争。然而，你们却仍旧顽固的紧紧抓着这谎言，而不论你们看到它把你们带向何方——即使把你们带向毁灭。现在，去认识真相，真相会使你们自由。没有分别。互相之间没有，与上帝之间没有，与一切之间都没有。

44、你的灵魂渴望着去经历它所能想像的最高体验。它来到这里就是为此目的——在它的经验中去认识、去实现它自己（使它自己成为真正的自己）。接着，它发现了肉体的欢乐，不仅是性的，而是一切形式的欢乐，在它沉溺于这些欢乐之际，渐渐忘却了精神的欢乐。然而这些也是欢乐，比肉体所能给与的要大得多。但灵魂却忘了这一点。

45、基督是至高的榜样。基督是上帝化做的人。每一个人都是“上帝化做的人”。

46、我在每朵花中，在每片彩虹中，在每颗星辰中，在绕着每颗星辰旋转的每颗行星，以及其上其内的一切事物中。我是风声，是你们太阳的温暖，是每片雪花令人难以置信的独特与完美。我是老鹰飞翔的威仪，我是糜鹿在草原的纯净，我是狮子的威猛，我是长者的智慧。我的本体在一切之中。一切。一切都是我的表现。一切即我的本性。没有任何事物不是我；凡不是我的，就不可能存在。有福的造物们，我创造你们是为了让我体验自己身为我自己经验的创造者。

47、我给了你们有意识的创造你们经验的能力，而此能力是我所具有的。你们有自我意识。这是给与你们的最大礼物，因为你们可借此觉察到自己是自己——而这正是我之所以为我。我是我自己，觉察到我自己是我自己：我是那我是的。你们是我那觉察的部分，被体验到的觉察。而你们正在体验的（和我借由你们正在体验的）是我，并且创造了我。我正在持续创造我自己。

48、你就是在选择是我的我。你是我，在选择我之为我——并在选择我将要是的样子。你们所有的人、集体的，都在创造这个。你们各自以自己为基础在这样做，并且体验；你们也以共同创造集体生活的方式集体的在这样做。我是你们全体的经验集合！

49、你们的故事，整个世间的戏码，之所以被创造，是为了让你们在自己的经验中知道你们是谁。这也是为了让你们忘记你们是谁，以便让你们可以再度记得你们是谁，并创造之。由于灵魂（上帝）的最大欲望，就是体验它自身为创造者，又由于一切都已被创造，因而除了找一条路忘掉一切我们的创造外，我们别无选择。

50、层次较低的快乐，是使你们忘记你们真正是谁的那快乐。不要责备这较低的快乐，因为如果没有它，你们就不能去体验较高的。最高层次的，是于此时此地的经验中，使你们创造你们真正是谁的那种快乐，并在下一个最华美的层次中再创造、再创造，又再创造你们是谁。这就是上帝的最高乐趣。

51、以肉体的快乐为通道，记起你是谁；这是把一切生命的基本能量透过身体而提升。这就是有时你们称为“性能量”的能量。它是沿着你们生命中的内在管道而提升的，直到你们称为第三眼的区域。这区域在前额略后方，两眼之间微微上面的部分（松果体）。当你们提升能量时，它会流遍全身。它就像内在高潮。

52、生而为较低的形式，却向较高的意识状态演进，你们其实是在上帝的体内提升能量。你们就是那能量。当到达最高状态，充分体验之后，你们就可决定下一步选择何种经验，在相对界域中选择何处去经历这经验。你也可能希望再度体验你自己成为你的自己，毕竟这是了不起的经验，如此，你可以在宇宙之轮上重新再来一次。

53、没有价值、还债、惩罚和“净化”这类的事。宇宙之轮纯粹是对终极实相的描述，或许你们可称为宇宙真相。这是生之循环；有时我称它为“历程”这是万物无始无终之本质的写照；它是持续向一切去、自一切来的通路，在此通路，灵魂欣欣欢欢的行遍永恒。这就是一切生命的神圣韵律，以此你们推动上帝的能量。

54、不要责备人的生命中你们所谓低的、下等的、动物的本能，而应祝福它们，尊崇他们，因为透过它们，借着它们，你们找到了回家的路。

55、要跟性、跟生命的一切玩耍，了解性，则关于一切事物的这层意义你就也能了解。即使是生命的结束也是一样。在你死的那一刻，你看到的将不会是失去生命，而是在更高一个层次上去享受生命。到最后，当你终于看出在上帝的世界中没有分别，无物不是上帝­——你就终于可以把人所发明的这你们称之为撒旦的东西丢开。

56、撒旦不存在，那就是每当你以为你跟我是分别的那个意念。但你不可能跟我分开，因为我即一切万有。人发明魔鬼，是为了威胁人，让他们去做想教他们去做的事，并说如果他们不做，就与上帝分开。最终的恐吓手段就是投入地狱的永恒之火。然而，现在你们已不需惧怕了，因为没有任何事物能够把你与我分开。你跟我是一体。既然我是我所是，也即一切，则我们除了是一体之外，别无其他可能。我的目的是在演化，不是在谴责；是在成长，不是在死亡；是在经历，不是在不能经历。我的目的是“是”，而不是不再“是”。我无法把我自己和你分开——或和任何事物分开。无知于此，就是“地狱”；知于此，并完全领会，就是“拯救”。你现在已经得救。你不需要再对“死后”会怎样担忧了。

57、一切都只是视角的问题。如果你能继续看清这个真相，你将开始领会到上帝的宏观真相。你将会解开整个宇宙的奥秘：一切都是同一回事。

58、你的意念集中于什么，它就变成了你的实况。意念控制，就是至高的祈祷。在创造个人实相方面，它就是一切。一切都看作完美，只表达感谢，只去想像下一步你要选择的事物之完美状况。在这个方法中，可以找到平静。在这个历程中，可得到和平与安详。在这种觉醒中，可找到欢悦。

59、“时间”现象其实是一种视角的作用。由于你们移入你现在的视角，采取现在的视角而造成的。你们运用这视角做为工具，把你们的经验分成许多个别的片断，而不是把它当作一个单一事件，以此更充分的探测并检察你们的经验。生命（生活）是一单一事件，一个在宇宙中当下此刻正在发生的事件。一切都正在发生。在一切的地方。没有“时间”，只有此时。没有“空间”，只有此处。此时与此处就是一切。

60、选择尽其详细的体验此时此地的庄严华美，去体验你们自己的神圣本我为此时此地实相的创造者。你们只有两条路——两种经验场——可以这样做。即时间与空间。这个想法如此庄严华美，以至于你名符其实的因欢喜而爆炸！在这种欢喜的爆炸中，创造了你的各部分之间的空间，以及从你自己的一部分到你自己的另一部分所需的时间。以这种方式，你把自己撕成碎片，以观看自己的碎片。自此以后，你就一直在把碎片拼起来。

61、生命（生活）是一系列微小的、极快速的运动。这运动却全然不影响那万有的不动与存在。然而，正如岩石中的原子，是那运动创造着你眼前的不动。从一个距离以外来看，没有分别。不可能有分别，因为万有即是万有，此外无他。我即是不动的动者。

62、当我们在肉体内的时候“时间”存在，而当灵魂从肉体开释以后时间却不存在。 “时间”其实是视角的问题；它既不“存在”，又不“不存在”，而只是灵魂改变了视角。所以我们以不同的方式来体验终极的实相。在宏观的宇宙中，灵魂会觉察到意念与创造间的直接关系；观念与经验间的直接关系。视角创造了你们的意念，而你们的意念创造了一切，而要控制你的意念之路，就是去改变你的视角。

63、如果你认为控制和引导意念即是至高的祈祷，你就会只想好的和正当的事。即使沾一点负面与黑暗，却不会耽溺其中。而在事情看起来黯淡之际，或许尤其是这种时候，你会只看到完美。

64、不要谴责你所不同意的那些生活面向，而是去改变它们，并去改变促成它们的条件。

65、发亮吧！放光吧！绚烂吧！以致你最黑暗的时刻，也能变成你最大的礼物。正如你被赋予了礼物，你也要将礼物给与人，将不可言说的宝藏给与众人：那宝藏即是他们自己。让这个成为你的任务，让这个成为你最大的喜悦：把众人的自己还给他们。甚至于在他们最黑暗的时刻。尤其是在那个时刻。世界在等待你。治疗它吧！现在。在你目前所处之地。你能做的还很多。

66、当你被较低的意识环绕，坚持自己的领会对你的好处比较多，但当你被较高的意识环绕时，向它投降则会对你的好处比较多。

67、当一个人的唯一渴望就是认知“一切万有”之永恒真理，就是领会那最伟大的奥秘，就是要经验最壮丽的实相，他就能得到他所要的。你们可以如自己的意愿体验“一切万有”的任何层次，至小的，或至大的。你们可以体验小宇宙，也可以体验大宇宙。

68、宇宙不知道别的，只知道去满足你最殷切的渴望，最大的愿望。事实上，它时时都在这样做，你与我之间的不同，就是你并未有意识的觉察到这一点。

69、上帝不求对任何人证明它自己，因为上帝没有这个需求。上帝是，而这即是如此。那些知道自己与上帝为一的人，或在自己之内体验到上帝的人，不需向任何人证明，更不需向自己证明，因而也不会去寻求如此去做。上帝永远邀请你们对自己存以最高的想法。

70、所有的人都是圣人与救世者。而这正是他们为你带来的讯息。

71、变吧！改变关于“对”与“错”的想法。改变关于这个和那个的想法。改变你的构想，改变你的结构、模型和理论。

72、委身于集体意识的创造，你就会迅速地进入全然接受、全然和平、全然喜悦、全然觉察和全然的爱中。因为这就是集体的意识。你将跟那一合而为一，而除了那你所是的之外，别无其他。那你所是的即是那亘古万有——直至你决定必须有别的什么东西时为止。这就是涅盘，那“与一合一”的经验，是你们许多人曾在冥想静坐中短暂体验的境况，是一种不可描述的喜悦。

73、没有任何东西是与你分离的，一切都是你自己的创造。即使你表面上看来的缺乏领会，也是你自己的创造；事实上，那是你的想像所虚构的东西。你想像你不知道这问题的答案，因此你就不知道。然而只要你想像你知道，你就知道。

74、随时随地、一言一行都出自你的认知。以你的认知来言行，而不以幻想世界向你显示的来言行。坚持以你的认知为依据，不管表相多么欺人。让别人记得。凡你所愿的，给与他人。

75、我们都是上帝——我们每一个都不断的从知去向不知，再走向知，从存在走向不存在，再走向存在；从一体走向分别，再走向一体，永无止境的循环。这就是生命之环——即宇宙之轮。

76、处在一个永远什么地方也没去的旅程上，无处须去，无事须做，除了做现在的自己的以外，你无须去做任何别人。

77、生命的循环没有令人丧气，只有喜悦，与更多的喜悦。

78、一切曾经发生的，目前正在发生；而所有将要发生的，现在即已存在。

79、走向内心。寻求内在的智慧。看看内在智慧呼唤你们怎么做，就照着去做。

80、不论发生何事，都把喜悦带到那时刻，因为喜悦就是你，你就是喜悦，永远是。上帝不可能创造任何不完美的东西。如果你认为上帝可能创造不完美的东西，你就是对上帝还一无所知。

81、无惧的面对未来，领会那历程，并看出它整个的完美。平和、安详与沉静将会带领你避免大部分所谓的“负面“经历与后果。

82、通灵能力只是从你们受限制的经验中走出来，走入更广阔的视野。是比你们自以为有限的个体所当感觉的去感觉更多；比你们自以为所当知道的知道更多。是去接触你周围更大实况的能力；是去感知不同能量的能力。

83、发展通灵“能力”的第一步，就是认知运用这能力。要注意你的每一个预感，每一个感觉，每一个直觉。要注意。然后，依你的“所知”来行动。不要让你的心智把它拖到不了了之。不要让你的恐怕把你的拉开。你越是无惧的依直觉而行，直觉越是服务于你。它一直都是在那里的，只是现在你才留意到它。

84、当你改变觉知，你就改变意念（思想），而你的意念则创造你的实相。凡是在任何处境下你所能料想的任何后果都业已存在。所有你必须去做的，只是去感觉，去觉知。这也就是“在你求以前，我即已答应”的意义。事实上，在你祈祷前，你所祈求的就已被答应了。

85、别人的自由意志是绝不可以篡改的，别人的意念是绝不可以干扰的，别人的精神空间是绝不可以侵犯的。

86、不论你让他人尝受什么经验，有一天你也会自己尝受。你想要别人怎么对你，你就怎么对别人。

87、当学生准备好时，教师就会出现。

88、如果你害怕，样样事情都是“危险”的。你所恐怕的，你就创造。然而实际上是没有什么好恐怕的。

89、要注意谁才是真正的服务世人的，真正想要与人分享智慧与知识的，分享洞察与领悟的，分享关怀与慈悲的。尽可能供养这些人，向他们致最高的敬意。因为这些人就是世上的光。

90、只要人类仍然相信上帝和人一样，残忍、自私、不饶恕，并复仇心重，那么他就永远会相信地狱的存在，相信有一个会把他罚下地狱的上帝。而“转世”这个观念，却把这些宗教的教诲全盘打烂。

91、身为灵魂的目的，就是体验自己之为一切。我们在演化。我们在……成为。旅途便是喜悦。而当我们“到了那里”，当我们创造了我们是谁的下一个是高理念，我们就将创造一个更恢宏的意念、更高的理念，永远继续喜悦。

92、灵魂最大的渴望就是一再一再地体验它自身的更高层次，因为它会在演化的阶层上向上移动，而非向下，直至它体验到所谓的涅盘，跟一切——也就是我——全然合一。

93、我们都是一体。“你们对这些人中最小的一个所做的任何事……就是对我所做。”

94、没有任何事情是违背灵魂意愿而发生在它身上的。那根本不可能；因为是灵魂在创造每一个经验。灵魂什么都不缺。灵魂具有一切。一切智慧，一切知识，一切能力，一切荣耀。灵魂就是你那永不睡眠、永不遗忘的部分。

95、任何事物，当你了解它不是真的，就不致让你痛苦。你不是那幻想，而是它的创造者。你身在此世，但不属此世。看花而认为花将死，你会悲哀的看花。然而如果你把花视为正在改变的树的一部分，即将结果，你就会看到花真正的美。当你看花而知道花开花谢正是树将结果的讯息，你就真正了解了生命。

96、凡是你未曾接受的，你就不能改变。你所抗拒的，就会坚持。你所注视的，就会消失。凡你否认的，你就在宣布。凡你宣布的，你就在创造。演化的捷径始于承认并接受自己所是的样子，而非自己所不是的样子

97、一个社会或生命越是提升，其乐趣就越提升。你们所谓的“乐趣”，宣布了你们的演化层次。

98、如果人人都做某一件事，而其结果对人类产生最终的益处，那就是“进化的”。如果人人都做某一件事，而带给人类灾难，则此事就不是应该推广的、不是令人“提升”的事。

99、生物的指令不是要确保物种的生存，而是去体验合一，而这才是你生命的真正本性。新的生命是在达成合一时被创造出来，但这却不是人寻求合一的原因。生物的指令不是创造更多的生命，而是体验更丰富的生命，去以生命真正的样子去体验它，即是将合一展现出来。

100、你们是三合一的生命，有七个脉轮中心。当你们从所有的三个部分、七个中心共同产生反应的时候，你们就会体会到高峰经验，而你们被创造出来，本就是为了体会这种经验！关于这些能量，本无任何不神圣之处，然而你们却只选择其中之一，因此就不是全部了。当你们不是“全部”时，你们就比你们自己要少。这才是“不神圣”之意

101、不论你们做什么，都要以整个人去做；因为你们是整个的人。如果你们只从较低层次做，你们就会失去这经验中最灿烂的部分。所作所为经由爱，从全部七个能量中心发出，则你就会体验到高峰经验。

102、灵魂之歌可以用许多方式演唱。

103、灵魂寻求真正的存在状态。灵魂就是轻盈与自由。它也是和平与喜悦。它也是无限制与无痛楚；是完美的智慧与完美的爱。

104、大智慧的人只需少量的睡眠。

105、在静观中，你使自己处于一种就绪状态，即使身体仍然醒着，你都可以体验完全的觉察。这种就绪状态称为真正的觉察。最后是完全觉醒到你是谁。

106、秘密就在沉默中，最甜蜜的声音是沉默之音。这是灵魂之歌。如果你信守世间的喧闹之声，而非你灵魂的静默，你将迷失。

107、生活中的一切都是至福。不再有挣扎、痛苦与忧虑。唯有体验，你可以选择一切完美。静观一切。走在觉醒中，一举一动，心都随之，而不是心不在焉。不要在怀疑与恐惧中逗留，也不要在罪过自责中徘徊不去，而要确信自己是住在非常被爱的永恒光辉中。你永远与我为一。你永远受到欢迎。欢迎你回家。因为你的家在我心中，而我在家在你心中，没有死亡，生与死，都是同一个无尽经验的一部分。我们是一切万有——现在、过去与将来的一切，直到永远。阿门。

108、心，其实是一种能量。它是……意念（思想）。而意念是能量并非物体。头脑是个变频器。你的整个身体都是。在你的每个细胞中都有个变频器。

109、灵魂是身体的容器。灵魂是把你聚集在一起的东西——正如上帝的灵魂是把宇宙容纳在其中的东西，把宇宙聚集在一起的东西。

110、不要试图去解开所有的神秘。至少不要一次解开全部。给宇宙一个机会。它会以适当的程序展现自己。享受那渐变的经验。

111、在终极实相里，并没有善与恶。在绝对界域，一切所有都是爱。然而在相对界域，你们却创造了你们称为“恶”的经验，而你们这样做，是想要体验爱，而不仅“知道”爱是一切所有，你们创造了善与恶的对立，以便借用其一，你们可以体验其二。两个似乎矛盾的真理同时存在于同一处。明确的说就是：有善与恶这么一种东西。一切所有都是爱。

112、只有一个存在，因此只有一个灵魂。而在这一个存在中，有许多灵魂。。灵魂是在一切物质体之内及之外包着它的生命能量（就如光晕）。是它把一切物体“保持”在它的位置上的。“上帝的灵魂”保持住宇宙：人的灵魂保持住每个人的身体。身体不是灵魂的“容器”或“居所”；灵魂却是身体的容器。

113、一切生命都是振动，你们所称为的生命（上帝）是纯粹的能。这能一直在不断的振动。它以波在动。波以不同的速度振动，产生不同程度的浓度，或光。后者又在物理世界产生你们称为的不同的“效应”——事实上，产生不同的物体。然而，物体虽然各自不同而分离，产生它们的能，却完全是一样的。

114、每个人都各以各的方式，每个人都是伟大的人。

115、凡是你给出去的，你就不可能“失去”。请永远记住这点。

116、在鸡叫以前，你要三次否认我。你每次把自己想得比真正的自己更渺小时，都是在否认我。你每一句贬抑自己的话，都是否认我。你每一个显示自己“不够好”、有缺欠、有所不足的行为，其实都是否认我。不仅是思，不仅是言，而且是行。

117、走向所有伟大的老师所去的地方。走向你自己的智慧。走向你自己的真理，这是你永远得走向的地方。因为这是你在教世人的时候所须转入、所须从出的地方。

118、灵魂的数目是有限的，又是无限的，是改变的，又是不变的，随你怎样看而定。由于终极实相的这个特质，我常被称为不动的动者。我是那永动者，那不动者，永变者，那不变者。

119、神圣承诺只有一个：去表达、去实践你的真实相。一切其他的承诺都是对自由的毁弃，不可能是神圣的。因为自由就是你之所以为你。如果你毁弃自由，你就像丧失了你的本我。那不是神圣，那是亵渎。

120、从一切生命——物质界生命和非物质界生命——的视角来看，恒常的表象就会消失。事事物物都会以它们真正的样子——也就是恒常在变——来被体会。

121、那些不以精纯程度做事的人，往往既不知自己在做什么，也不知为何而做。

122、为了不背叛他人而背叛自己，终是背叛。那是最高的背叛。

123、当你让人自由，你就除去了危险，而非增加危险。

124、你越让他人拥有，你就拥有得越多，而且无须费力。

125、你们是爱。爱是没有限制的、永恒的、自由的。

126、去决定、去宣告、去创造、去表达、去体验和去实现你真正是谁。每一分每一秒都去创造再创造你真正是谁的最伟大意象之最恢宏版本。这是你生而为人的目的，是一切生命的目的，是生活中一切事务的目的。

127、如果你仁慈、体贴、关怀、分享、慈悲与爱怜，那么，当你与人共处，你就是这些情感，则你就让你的本我体验到最恢宏的经验——而你投身到肉体中，本来为的就是如此。

128、生命没有开始，没有终结。生命只是延伸；创造新的形象。

129、上帝的任何个体层面都有无权左右上帝的任何其他个体层面。一个灵魂不可能违背另一个灵魂的意愿而对它有所影响。没有牺牲者，也没有恶徒。

130、人人都处在界定自己的历程中。每一个行为都在为自己下定义。如果对自己如何创造自己感到高兴（有乐趣），如果这种方式有用，那就继续。不如此，就停止。这称为演化。一个生命或一个社会以什么为“乐趣”，可以看出其演化的程度。

131、你们正在创造上帝。

132、所有的孩子终有一日全会回家。

133、那些想要让幻想持续的人，会用否认；那些想要让幻想终止的人，则会用接受。接受，宣布，实证——这是走向上帝的三个步骤。接受你真正是谁，是什么。宣布它，让全世界听到。以所有的方式实证。自我宣布总是随着实证。你们会证明自己是上帝——正如你现在在证明你自己以为是的自己。你们整个的一生都是这样的一个证明。然而这个证明却会让你面对最大的挑战。因为在你不再否认自己的一刻，他人就会否认你。在你宣布与上帝同在的一刻，他人就会宣布你与撒旦为伍。

134、有先进科技而无先进思想，不会造成进步，只会造成毁灭。当一个社会变成它科技的产品，它就会毁灭。

135、“正义”并不是你们做了某件事后所经验到的东西，而是因为你们以某种方式行事。正义是行为，不是对行为的惩罚。要先行正义之事

136、宇宙本身就是科技。是最伟大的科技。它运作完满自足。但是一旦你们涉入，粗暴的运用宇宙原理与法则，你们就很容易破坏这些法则。

137、分享就是获利。

138、高生物的社会基本指导原则：首要原则是：我们都是一体。一切决定，一切选择，一切你所称为的“道德”与“伦理”，都是以这原则为基础的。第二个原则是：一体中的一切都互相关连。

139、一个人失败，就人人失败。宇宙中高度演化的文化不办任何比赛；因为他们不会教育孩子，有人“赢”有人‘输“竟然是娱乐。他们分享一切。当任何人有所需的时候，他们不会仅仅由于资源短缺而囤积或据为已有。相反，这正是他们要分享的原因。高生物觉得跟他人免费分享一切就是“致富”，无需“获利”；事实上，他们认为那分享感就是“获利”。

140、只有一个灵魂，一个存在，一个本体。你们有些人称为“上帝”。这唯一本体将它自身“个体化”为宇宙的一切——换言之，一切万有。这包括一切有情生命，或你们所称为的灵魂。

141、生命是过程，上帝借此过程创造它自己，又体验这创造。这创造的过程恒在进行中。一切“时间”中都在发生。相对性和物质性是上帝用以运作两面种工具。上帝是纯粹的“能”。这本体就是圣灵。“能”借由一个历程变为物质，灵则进入肉体内或肉体化。这样做是靠“能”名符其实的将自己放慢下来，改变它的摆动，或你们所说的振动。那“本是一切”者以各个部分这样做。也就是全体的各个部分。灵的这些个体化单元，就是你们称为灵魂的。事实上唯有一个灵魂，不断的重新型塑它自己。这可以叫做再造。你们统统是在造形中的众上帝——上帝的讯息。

142、把每一个人都看作是自己。改变你自己，改变世界。

143、我们都是一个。一切都够用。

144、至极复杂即是至极单纯。一个体系越是“复杂”，设计就越为单纯。事实上其单纯又是极优美的。

145、耶稣并不是拯救你们的灵魂免于永远的惩罚，他的使命是使你们知晓和体验你们真正是谁。他的心意是向你们证明你们是什么样子，只要你们愿意接受就可以。想用榜样来引导。 “我是道路与生命，跟随我”。他并不是要你们成为他的“跟随者”，而是要你们跟随他的榜样，与上帝合而为一。他说，“我与父是一个，你们是我的兄弟”。

146、一、充分观察。二、照实沟通。

147、关怀会创造沟通。凡是深沉的爱存在的地方，语言几乎是不必要的。彼此话越多，能够互相关怀的时间就越少：因为关怀创造了沟通。当爱在的时候，沟通就在。当沟通困难的时候，表示爱不充分。

148、协议三连法：觉察、诚实、责任。运用三连法，先让人觉知他的所思、所言、所行所造成的全部后果。然后，允许他去评估和声明他在造成这些后果时扮演的角色。最后，给他机会让他为这些后果负起责任，使他得以采取改正，挽回，或治疗措施。

149、不否认任何事物。只是观察“什么是什么”。清清楚楚看出“什么有效”，“什么在运作”。运用这些简单的工具，生活变得很简单。演化“历程”得以受到尊崇。

150、一切都依动机而定，目标决定了后果。生活是由你们的意图而产生的。真正意图表露在你们的行为中，而你们的行为又由你们真正的意图来决定。

151、你所视的，并没有真正“见”。 你在创造你所知道的真相。

152、一切都是你造出来的。生命是那历程，由此历程，一切被创造出来。上帝是那能量，那纯粹的、原始的能量，你们称它为生命，由此我们达到一个新的真理。上帝是一个历程。

153、上帝是一事件。你们称此事件为生命。生命是一个历程。这历程是可观察的，可知的，可预言的。你观察得越多，就知道得越多，可预言的也就越多。生命是变。上帝是生命。上帝是变。

154、像上帝看你一样看自己，你将时常微笑。如果你们想加快你们演化的速度，则需更会观察。

155、只要你放手让它去，你就会走在“道”上。“道”就是“那历程”，又称为生命本身。一切大师都说；“我是生命与道路。”他们清楚了解他们是生命，他们是道路——也就是在进展中的事件，那历程。所有的智慧要你们去做的，都是信任那历程。也就是，信任上帝。或者，如果你愿意那么说的话，信任你自己。因为你就是上帝。记住；我们都是一个。

156、去喜欢生命一再带给你的事情！要知道和领会这些是你自己带给你自己的。看出那完美。

157、世界可以提供境遇，但只有你自己，决定这些境遇的意义。没有什么事是了不起的。

158、没有新的事物，你没有什么需要学习的。唯一需要做的是记起。

159、你们每一个都体验过一切。宇宙中的万有都是如此，而不仅只是人类。你不仅体验过一切，你就是一切。你是它的全部。你是那你所体验的。事实上，是你造成这体验。

160、为了体验自己是谁，你们确实必须生活在一个脉络场，而这场中存在着你们所不是的那些东西。这是宇宙法则，你们无法避免。你们现在正是生活在这样的场中。你们无须去创造一个。你们现在生活在脉络场叫做宇宙。

161、向上看。看星辰。看天。观察那脉络场。为了成为高度演化的生物，你全部需要做的，只是加强你们的观察技术。看出“什么是什么”，然后去做那“有效的”事。

162、当你向上看，你看到星辰——几百、几千、几百万光年以前的。你所看到的并不真正在那里。你所看到的是曾经在那里的东西。你看的是过去。而那却是你曾以参与的过去。你曾经在那里，体验那些事，做那些事。时间不存在。而你根本不是在看“过去”！一切都发生在现在！

163、你所看到的一切没有一样是真的。都是曾经发生的某一事件的影像，然而，即使这影像，这能量的绽放，也是你正在解释中的东西。你个人对此影像的解释，叫做你的想“像”。你可以应用你的想像去创造任何东西。

164、不仅能解释能量，你也创造能量。想像是你的心（mind）的功能，而心是你的三分之一——你本是三合一的生命。在你心中，你想像某一事物，而它就开始具像。你想像的时间越久（或你们想像它的人越多），它就越为具象，直到你们所给与它的越来越多的能量名符其实的使它爆发绽放为光，闪耀为它自己的影像，你们称它为事实。于是你们“看到”那影像，并且再度决定它是什么。如此，这循环得以继续。这就是你。你就是这历程。这就是上帝。上帝就是这历程。你既是创造者，也是被创造者。

165、三种基本智慧：一、我们都是一体。互相对待以爱；二、一切都足够，与人分享；三、并没有什么事是我们必须去做的。而是走向一种存在状态。

166、没有什么是我必须有的，没有什么是我必须做的，没有什么是我必须是的——除了此时此刻我正在是的这个人之外。

167、当你出自“快乐，幸福”，你因你是快乐幸福而做某些事。当你出自“智慧”，你因你是智慧而做某些事，而不是因你想要得到智慧。当你出自“爱”，你因你是爱而做某些事，而不是因为你想要有爱。当你出自“是”，而非寻求要“是”什么，则一切都会改变

168、你永远是一部分，因为你永远不可能分开。你永远是上帝的一部分，永远不曾自上帝分离。

169、真理，喜悦，爱。那合一之境就是天国。你现在已身在此处。你从来就未曾不在此处，因为你从来就未曾不与我合一。我在天国的孩子们，你们的名字是神圣的。你们的国度降临在此世，如降临在天国；你们的意愿完成在此世，如完成在天国。今天，给与了你们日用的食粮，宽恕了你们的债务和你们的冒犯，就如你们以同样程度宽恕了别人的冒犯。不要把你自己带到诱惑中，要将自己从你所创造的恶事中救出来。因为王国是你的，权力是你的，荣耀是你的。永远永远。阿门。

170、去吧，去改变你的世界，做你至高的自己。现在你已了解了你需要了解的一切。现在你已知晓了你需要知晓的一切。现在你已是你需要是的一切。你从没有不是这样过，只是你不知道。你不记得。现在，你记得了。要时时带着这记忆。要跟你所接触的每个人的分享。因为你的命运之恢宏要远远超过你一切的想像。你来到这屋中是为治愈这屋子。你来到这空间是为治愈这空间。你来这里别无其他原因。要知道：我爱你。你永远拥有我的爱，现在如此，永远如此。我永远与你同在。以一切的方式。