2007-05-26 23:18:44
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闲言碎语“飘然居” 话说，正值太平盛世，百姓安居乐业。或织网，或出猎，或耕耘，或娱乐，各取所需，各有所得。
不知何时，于人们不经意间，在清荷乡的莲花湖畔，迎时矗起一座桃园居所，名曰“飘然居”。
“ 飘然居”，远眺之，亭台楼榭，仙气缭绕；近观之，红砖绿瓦，轩峻檐飞。
“飘然居”里会集了各路大仙。 整日里，其情也洽洽，其乐也融融。
据说那飘然居主貌似纤巧之人，实则无智无能之辈，位列仙班之末，那就按下不提也罢。
先表大仙“了得”：
这“了得”不得了了了不得了。这话颇有绕口之嫌，不解之人云里雾里了吧？这可是这位大仙的真实写照，看似姣花照水之容、弱柳扶风之态，实则柔而韧之本、绵而刚之质。面正之时，和声细语，沁人肺腹；对反一刻，软唇藏利齿，话落留余音。一念得放下，万般得自在，禅语佛心，一舍一得之间，游刃有余。另，君有疑存惑否？求之即得。窃以为首要须告之事，切记切记：家有斧疾掩之，屋有刀忙藏之。所为何故？大“葱”是也。
再述大仙“凤儿”：
粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。未见其人，先闻其声。莺啭鹂鸣，软软盈盈。碎步移莲，袅袅婷婷。若非红楼女总理，定是现世凤来仪。一曲方唱罢，绕梁三日久。音调非专非精者，可以休矣。何也？“超女”是也。
叁说大仙“好好”：
俊眼修眉，顾盼神飞，温厚和平，聪敏文清。深隐而不露，三呼方出庐。既为尘世贤淑妻，又是人间温良母。
肆道大仙“溜达”：
秉承聪俊灵秀之气，凝结于豁达爽利之内，显溢于嬉说嗔笑之中。具北国豪放之本，拥南疆温润之性。虽几经更名，且各名都让人忍俊不禁，令人捧腹不止，更教人欢愉不停，仍呼相识之初名。
伍议大仙“大丫”，陆评大仙“点点”，柒论大仙“糊涂”，捌讲大仙“谷子”，玖话“石头”“huihui”“红颜凝脂”。都是故交旧友，一个都不能少。
只是汗颜哪羞愧啊，表达能力所限，实难一一详尽。
还有？拾？
别急别急，且听慢慢道来：
一日，时值阳春三月，桃花含蕊，柳枝吐絮，正是明媚好时节。“了得”和“凤儿”两位大仙象往常一样，游历于各路各道之间，且于所经之处撒下欢声播下笑语后继续前行。行至一陌生之观，好奇之心骤然而起，想必是一个好去处。遂浅行慢步而入。进得大厅，环顾四周，人声鼎沸，好不热闹。“凤儿”忍不住随着人潮瞎起哄。“了得”站定之后，在略一思忖之间，发现于静僻处，有一顽劣只顾自己把玩，全然不被喧嚣之势所染。便觉实属异人。访谈中得知：出道不久，喜夜色阑珊、更漏将残时出游，不是鬼子便是神。再据言谈举止而断，感觉虽然喜欢胡言乱语，貌似语无伦次，实则颇具慧根，不象酒肉之皮囊。引至“凤儿”面前，“凤儿”颇感诧异：此为何若人？从何而来？意欲何往？“了得”答曰：捡来之人，不知何方来，意欲从我而往。“凤儿”拊掌大笑曰：好极好极，虔诚修练，勤勉诵咏，定能成正果。遂将所捡之人引进“飘然居”，赐名：“拾得”。师从“了得”。
最后声明，只是闲言，是正是误，姑且叨扰免罚。各位大仙，俺这厢有礼了。
***原来，“拾得”这名，与僧与佛颇有渊源，充满禅意。
从《神僧传卷第六》中得知：拾得，是丰干禅师在赤城的道边拾到的，本以为会有人来找寻，最终并没有人来相认，拾得在寺中逐渐长大。
众僧惊奇于他能与佛像谈笑风生，他能锡杖土地神，他能明前世晓来生，最终才知其为神僧 。
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“厚脸皮”与“黑心肝”
