大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后能定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物。
格物而后致知；致知而后意诚；意诚而后心正；心正而后修身；修身而后家齐；家齐而后治国；治国而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚， 末之有也！----摘自《大学》
此篇虽成于数千年前，其阐述清晰，主次有序、本末有置，意义深远。凡能静心读之者，皆能明了其中含义。而当今之学者，动辄批判其腐朽与时代脱节，或者断章取义胡乱解释。严肃、认真、科学、实事求是的学风早已荡然无存了。可悲可叹啊！
记得台湾学者李敖曾经用过一个方法来证明某人的自相矛盾。就是把那人在不同时间对同一事物做出的评价或解释做出比较，会发现前前后后矛盾百出，甚至是天壤之别。我试着对一些学者们进行了比较，发现他们更加荒唐可笑。用此方法比较之后，你甚至会得出这些学者思维混乱，神智不清的结论。大概这些学者连读都没读过这些古文，就妄加评论。就象当初的“红小鬼”、现在的何祚庥院士，没学过中医就敢胡说。唉！有这些“著名学者”做榜样也难怪有那么多人敢信口开河胡说八道了。
永霖易馆
天地如盖轸 覆载何高极 日月如磨蚁 往来無休息 上下亿万歲 皆在一道中 治乱与废兴 著见于方策 吾能一贯之 皆如身所历 希望通过此平台，结识天下有识之士。qq18462254.
