闲敲棋子落灯花

    几年前的暮春，我暂别车水马龙市声喧嚣的都市，来到清山绿水鸟啭虫鸣的乡间爬格子，遵命文章写不来，竟茫然不知所措了。其中好十几日里，我借晨光夜烛，一头钻进故纸堆中，打发着不知从哪儿惹来的百无聊赖。

    发思古之幽情了吧？也是。

    时近午夜了，万籁俱寂。腕间的“的嗒”声搅得我好烦。我突然想，古人是没有钟表的，不然，被软禁中的李隆基不会觉得“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”而彻夜失眠了。帝王们自己酿成的宫闱丑史，即使“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也全是咎由自取，不说它也罢。

    百姓们呢？想来应该闲适多了，平和多了。譬如说约友人相见，黄昏后柳梢头那自然是另外一番意境，甩过一边去，且说闷得慌了找人聊聊。相约久等不来，我以为他们大都也是心平气和。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种意绪悠闲，浑然忘我，实在令我这样的凡夫俗子钦羡。古人之于今人，可取之处实在太多，单说这“闲敲棋子落灯花”，便足以窥见他们把“等待”这种行为，早已升华为一种泰然自若的时间艺术了。

    短暂的人生里，“等待”毫不谦让地占据了我们多多少少的宝贵光阴。风暴肆虐，我们等待着阴霾散尽的晴天；万木萧疏，我们等待着春意回归的葱绿；将要披上婚纱的日子里，在兴奋忐忑中焦灼不安的新娘，等待的是去教堂里诉说着百年誓约，是等待着厅堂上的喜烛高烧。

    无须赘言，“等待”既不能揠苗助长也不能守株待兔。揠苗助长是急功近利、庸俗市侩；守株待兔是不力而获、放纵慵懒。

    等待，是一种美好圆融的哲学。我这次在乡间见得多了，喜欢在我临时居住屋前那弯溪水边的垂钓者，即使水清鱼稀，他们总是临溪静坐，水波上的浮标也总有被掀动的一刻；如果心浮气躁、耐性全无，我猜，他们呀，恐怕永远也不会钓到一条鱼的。