文：原上风

优秀是一种诱惑，因为追求优秀，你不甘于在任何方面显得无知；因为追求优秀，你甘于在任何方面都浅尝辄止。因为追求优秀，你不甘心在任何方面没有经验，于是小日子、小成就、小能耐你都要染指；因为追求优秀，你甘心于一个好人的评价、一个不错的评价、一个合群的评价。同时，优秀又是一种并不十分难得的东西，在这个世界上，似乎只要你智力正常且不十分背运，你就可以赢取优秀的不错的人生。而在众多的人们追求优秀的时候，仅有少数的人，可以立得住脚跟，可以耐得住寂寞，可以沉得下心思，可以受得了痛苦，于是困顿、无有风光、远离潇洒、少有变更就一直伴随着他们，他们往往失去了常人的很多秉性，也没有经验众多常人们所经验的快乐和幸福，于是他们在自己所囿于所命定的王国里奔突冲击，终而至于开拓出人类精神和思想领域当中新的疆土。是的，优秀的确可以使得你的人生花团锦簇，风光无限，而伟大尤其是在世人所认为的“伟大”之前则往往会剥夺掉你所有的幻想、愿望和享受，它通常会使得你一无所有！然而上帝是公平的，虚无是创造的源泉，惟有虚无你才会创造出上帝造物目今尚未经验的伟大！在这个王国里，你就是国王！而你会发现，在你的人生当中，大多的时候你一直都是在别人的王国里欲求一个将军、宰相的职位，于是你当然要照这个王国里的国王甚或民众的期望来塑造你自己，于是你一直就是奔着这些王国里的所通常认为的优秀优越的标准去努力，你听从了人们所言讲的这个世界似乎并不错的生活，于是你就永远过活那种世人曾经无数次重复过的人生！优秀，就是面对痛苦的时候懂得优雅娴熟地应用各种手腕和方法来摆脱它，比如，他会歌舞里忘掉痛苦，他会从痛苦当中转而沉溺于其他的东西，他会逃避痛苦奔向别的目标，或者，其实优秀的人物总会知道如何平衡而根本不会走到痛苦的境地。而伟大的人则似乎要品味咀嚼思考着痛苦，为了征服它，他甚至无数次莫名地走近痛苦，他似乎恋上了痛苦，因为他要在这个无人经验过的痛苦领地里创造自己的王国！优秀是一种诱惑，当你可以成就伟大的时候，却往往因为优秀所能给你带来的众多小惠小乐而沉溺于比较的心态、沉溺于不错的状态。而所谓的优秀当然并不如我们随意想象的那样简单，它的背后往往是角色期望、社会规约和一般责任的支持，于是既有动力追求优秀，又有理由甘心平常，比如多见人们所谓“我不能任性而为”、“我有责任如此如斯”云云，于是“自我”、“意义”、“价值”等等的凝重和严肃都视为畏途，更何况人类精神的历史上也的确存在众多的人卧倒在这种惹人的问题荆棘丛中。这样所谓的优秀与伟大的人生异径就并非是完全由自己所愿望的，而有赖于一己于伟大和优秀的清醒觉悟以及对日常还是意义的择定。人常言，伟大非人人所可及，且不必人人伟大，日常生活一样的令人向往，然而人人却都知道，自己终究有不满意于人生不甘心于生活的时候和地方，于是那种莫名的空寥和虚无，那种无知的欲望和冲动，就总会时不时地冒出来搅扰你的平宁，于是你就总是挥挥手拒绝这种思想的冲动。正如姆·柯林斯所言，优秀是伟大的敌人，姆·柯林斯还说：“伟大的东西掠夺你，优秀的东西是让你觉得赏心悦目，优秀的东西奉承你，也就是说在伟大的东西面前，你被掏得一空，根本没有你的存在。”

      其实，我们往往也徘徊在值得和不值得的事情之间，而成就伟大需要我们排除一切干扰，包括优秀的诱惑和吸引，把精力集中在最重要和对于自己最为切骨契心的事情上，全力以赴去实现追求。 你不见如今的时间管理就如此地警戒吗？你不见如今的事件管理、项目管理就如此教导吗？这些理论一方面在告诉我们如今的年代里我们的确沉浸于太多的东西而难以脱身，同时这些理论又何尝不是在引导我们奔向众多的轻浮的优秀？商业理念和注意力经济、项目经营理念事实上都是要我们满足于庸俗和平常的理论，那就是保持着一种不被人遗忘永远保持一种增长的状态，当然伟大有时候是需要如此不懈地积累的，然而如果我们为了抢眼和曝光而永远保持这样的努力，那么就还不如抛离这样的小心翼翼而新破新立！