乾隆年代的一只瓷瓶，到底值多少钱？
我说，千八百的，也就差不多了。一只旧瓶子，拿来盛水，不舍得，拿来给人看，没地方摆，放家里，又怕被人偷去。花5.5亿，买个罪受，这事儿，要多蠢有多蠢，竟然有人干。
要说，这是爱国，打死我也不信。爱国，就捐个5.5亿给国家好了，青海地震还要钱哦。还有很多人吃不饱穿不暖，等着买点儿衣服、白面过年，5.5亿，什么概念？全中国的穷人可以过个好年了。
那只旧瓶子，放在英国、法国、美国……，我看没什么不好，让他们当上帝供着，我们想去看就去看，不想去，就造个仿制的在国内看看，国内又不是没有这玩意儿，一只旧瓶子，他们喜欢，就放在他们那里好了，非得买回来？
你有5.5亿，就不能真做点儿对人民有好处的事儿？
把个旧瓶子买回来不叫爱国，高价买回来，那就损国，你这人是富人，我要问你，你从哪里来的人民币？你还不是挣的人民的钱，说不定还是人民的血汗钱，想想啊，5.5亿，那是多少农民工的一年的工资？3万或者4万农民工一年的工资啊。3万人为你打工，才让你能去买个旧瓶子回来，你有什么骄傲的？
我在一次私人收藏馆研讨会上说过这样几个观点：
一是买中国文物回国，不一定是爱国的好形式，中国文物放在外国，让外国人仰慕崇拜，对于宣扬中国文化，弘扬中国精神，没有什么不好的，放在国外，照样可以光宗耀祖。
二是把中国的文物高价卖出去，让人家当上帝供着，这叶是弘扬国威和国格，也是爱国。高价卖出去，也可以是爱国的形式，我就不信，我们现在卖血汗T恤、血汗鞋子，出口挣外汇是爱国，卖点儿文物，卖点儿古人的东西，就是叛国了？没那么严重。
我们卖出去，价格合适就好，而且，卖出去，可以同时买回来，我们要眼光放开一点，买回来的，可以是别人家的好东西，比如毕加索的画,等等，文艺上的爱国，变成文化民族主义，只有中国的好，别人的一概不看，5.5亿，你完全可以买梵高了。
我们现在的文物法，还是有问题。一是国家优先，怎么界定？二是传世文物，可以买卖，出土文物国有，个人不能买卖，这个出土文物有怎么界定？界定不好，就等于没有法律，现在的结果是：大家乱炒，文物天价。有个韩国人，在会上说，中国文物现在炒得那么高，是西方人的阴谋，我说不是，是中国人自己没正常市场，市场不能正常估值，就只能是乱来了。02年之前，中国文物法不承认自认收藏和买卖，结果是文物大量外流，文物在这里没有市场估值，它自然就长脚，跑海外去了，现在的情况是，我们有了市场，却是不正常的，有钱，你只能买所谓传世文物，这样无限的钱追逐有限的川市文物，只好把所谓传世文物炒上天去了。
我的观点后来得到与会的一位前博物馆馆长的认同，他说，买东西回国，要千万小心，外国人是没法尔脱手，弄个陷阱让我们跳，他说，应该尽量多买点儿别人的东西回来，这位馆长当年曾想建议乘当地文物价格低的时机，买点儿别人的东西，建立国内的南亚文物收藏体系，可惜没人听。
一个文物的价值不是历史赋予它的，而是人类赋予的；所以你可以说它是无价之宝，也可以当做臭大粪一堆。从实际使用价值的意义来说，文物都是一文不值的旧垃圾！
同气相求：【字为国写，文为道续】是我历经磨难不灭的志气；【要骂，就像诸葛丞相那样一口骂死王朗，不要跟着鲁迅鼓噪；要和，就像林副统帅那样一句等于一万句，不要学习沫若卖乖。】是我有朝一日长鸣的底气。人到五十，髀肉复生泪湿襟，蔡锷难言倍思亲，京城被困涂上马，谁助将军出天津。
跟爱国谈不上。旧时代你说是可以爱国
说买瓶子蠢的人自己才蠢呢，事实上，这些所谓天价拍卖的古董，绝大多数都是用来洗钱的新招。“洗钱”，明白了吗？跟爱不爱国没什么牵扯。还说人家蠢，真正蠢的是你们这些没看透真相，还在这里歇斯底里、呐喊助阵的蠢文人。
这个滥国家现在有很多不着边际的法律，还有很多不讲人性的法律，不实用的法律。该管的不管，也不想管，不该管的，明明管不了的却管了一大堆。建立在这样基础上的法律，很多都成了一纸空文，有些却是对老百姓的酷刑。怎么办，这个滥国家？
拜读了。完全赞同支持博友的观点。5.5亿，如果买者能将这些钱用来支援国家的教育事业，以一百万就能建一所像样的希望小学，那就可建550所之多。这不比买回乾隆年代的一只瓷瓶强得多吗！这不是更有现实意义和积极意义的爱国吗！
这种行为就是真正的土鳖，别乡下人、没钱人还土鳖。
买回来当四旧给砸了。
中国过百万件文物躺在国外博物馆，SB才慢慢买回来，全部GDP也补不上这个窟洞，，，，，这根本就是个局，等着中国人往里边跳。这个问题得从战略上考量，从长计议
这话就是鬼说出来的我也不信，让他们颠吧，瓶子永远是瓶子。
gehongbing
葛红兵，1968年生，文学博士，教授，博士生导师，上海大学创意产业研究中心主任，中国作协会员，中国文艺理论学会理事，中国当代文学研究会理事，中国青年联合会社科界别联谊会理事，澳洲世界双语学会副主席。 电邮：ghb1207@hotmail.com
