2010-12-13 19:24:52
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志书是地方一方历史的载体，志书应当真实记载地方所发生的历史事件，以让后人了解本地历史。在八十代中期，全国各地县级以上地方，都在组织编纂《县志》等地方志书。特别是当时刚刚经历了文化大革命的灾难，人们对那段灾难的经历还记忆犹新，都想趁此时候，将那段灾难的历史真实详尽地记录下来，以供后人以史为鉴。一些县级以下地方的元老和知名人士也都趁此契机，甚至采用募捐方式自筹资金，来编纂类同于《志书》的读物，以尽可能地记述本地方的历史。然而，文化大革命的历史毕竟是发生在共产党执政下的共和国，能不能如实的客观地将那些真实发生过的灾难事件记载下来，将是对共产党的肚量和实事求是的作风的考验。
从执政党的角度思考，“文革”的历史毕竟是一段罪恶的历史，使执政党在民众间的形像受到损害，当政者理所当然力图改变这种现象。而试图以有利于创建和谐社会为目的，采用淡化和抹煞文革历史真相的手段，来弥合人民间的仇恨。该动机和目的，无疑是出于善意，笔者亦表赞同。然而，采用“淡化和抹煞历史真相”作为手段，笔者认为，如此所能得到的结果只能是与自己的善意目的南辕北辙，适得其反。
作为文革灾难的受害者，笔者深有感触，都担心有朝一日，后人会重蹈前人的历史覆辙，文革的残酷和血腥的历史会在中国大地重演。这样的担心不无道理，历史上秦始皇“焚书坑儒”、朱元章“诛杀功臣”的故事，不都在我们共和国的历史上重演了吗？不都是我们这一代人所记忆犹新的经历吗？多少人余痛未消，心有余悸。所以，我们这一代人，包括文革灾难的受害者和受益者（最终其实都是受害者），有责任把我们所经历过的历史真相告诉后人。警示他们，不要再让那些丑恶现象再在他们身上重演。
实事求是，秉笔直书，把历史真相留给后人，让后人以史为鉴，去恶扬善，这是历史学家和历史的亲历者和知情者的责任。文革灾难已经过去即将半个世纪，现在已经不再是追究法律责任和寻仇报怨的时候了，而让这段历史真相湮灭才是我们这一代人的罪过。
记得原国家主席刘少奇说过：“历史是人民写的”。是的！历史应当让人民来书写。历史学家应当站在人民的角度，实事求是、秉笔直书。而不应当像当年“阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲”一样，出于政治目的，人为地制造和扩大人和人之间的矛盾和仇恨，不惜歪曲和伪造历史，蒙蔽视听，“童牛角马”地愚弄人民。历史终究是历史，历史的真相是永远抹煞不了的，它总会有一天要大白于天下。正如我们这一代人所熟知的“刘文彩”的“收租院”和“周扒皮”的“半夜鸡叫”，以及苏联斯大林时代“屠杀20000多波兰军人”的“卡廷事件”的真相，在掩盖了半个多世纪后，不也终于大白于天下了吗？！
眼下令人痛心的是：一些地方志书的编纂者们，在历史的亲历者和知情者还记忆犹新的情况下，把本应当在志书中实事求是记载的涉及文革历史的血腥事件，刻意地隐晦和模糊历史的真相，在志书的编写中采用“隐恶扬善”手法，为当政者抹煞历史责任。笔者认为这是不可取的。
笔者有幸浏览了自己在文革年代曾经生活过的地方的志书《柳江县志》（评议稿），很想从其“大事记”中寻找出自己所熟知的事件的条目，无奈悻悻而掩卷。书中所记“大事”，有些事件虽有条目记载，但却有意模糊了其中关键情节，只以笼统的数字一笔代过的；有的甚至于根本不予记载而刻意隐讳。
例如书中关于文革期间死人最多的1968年的事件记载中，其中：“6月27日，县革委纠察队攻打进德区槎山公社加工厂，打死‘造反大军’及群众10人，抓住4人（原定此次事件为‘围剿反革命’，1983年已给予正式平反）。”只记载了这次事件死了多少人，抓了多少人，却将其中最为血腥、最为残忍的，将死者熊国芳、潘洪连的头颅割下，贴上“反革命”标签，在进德圩、拉堡圩悬挂示众多日。如此恐怖血腥的情节却略而不记。难道这不算“大事”？既然已经给予平反，又何须“犹抱瑟琶半遮面”的言而不尽呢？
还有如：“7月3日至5日，县革委在百朋召开会议，表扬‘括台风’较好的百朋、三都等6个区，号召各地把‘台风’括得更猛。自此以后，因括‘台风’而死亡的人数由原来的166人，猛增到1183人。”这里只记载着一个笼统的数字，而括“台风”较好的百朋如何死了多少人？三都以及其他几个“较好”的区又如何的死了多少人？却隐而不记。据笔者所知如：土博区在一天之内，有预谋、有计划地召开会议，将事先拟定好的23名屠杀对像，在预定的会议议程中，用棍棒、刀矛、砂枪进行集体屠杀。其中有一人侥幸从乱中脱逃至山上岩洞中躲藏，最终还是给凶手们穷追不舍地追到岩洞中拉出来，受害者哀求给他一枪毙命而不可得，最后是以砂枪棍棒折磨而死。这种人性丧失殆尽的兽行，难道不应当实事求是的记载，以警示后人？
再如：“柳江中学”的学生组织“柳江联战”的韦云斋等几个头头，在“七.三”布告下达后，主动在柳州向部队缴枪，结果却由部队押送回柳江县交县革委，但县革委却任由“联指民兵”把他们从车上拉下来，在大街上，在光天化日之下，以棍棒拳脚活活打死，死后嘴巴里、肛门中还插着棍子且压着石块。如此残忍而恐怖的情节足可撼天地而泣鬼神，为什么就不予记载呢？难道是害怕后人知道我们这一代人的丑恶？或者是害怕后人对我们进行历史的审判？
历史就是历史，历史所记载的就是曾经发生过的事，历史不光记载着辉煌，同样的记载着丑恶。社会就是从辉煌和丑恶中进步的。曾经发生过的事情是抹煞不了的，历史的真相是掩盖不住的，它终归会大白于天下。不如让我们这些亲历过这段历史的人们，把它如实地记载下来，让后人以史为鉴，避免重蹈覆辙。
