上篇

part1

縱橫中國講述城市故事
全球的華人朋友們大家好 我是若麟
皖B 奇瑞 趙薇 傻子瓜子
是我沒有來到蕪湖之前
對這裡的一點點認識
沒想到我來到這座城市之後
熱情好客的蕪湖人就給我配上了一套
香車美女
而且還全程陪同 悉心照顧
這讓我頓時對這座城市産生了
無限的好感和敬意
蕪湖這座江南小城
它並不像北京那樣裝點著中國的門面
也不像上海那樣引領著中國的時尚
它就像街邊的一個老字號的小店
招呼著南來北往的過客
老顧客流連 新顧客忘返
它的魅力也像我身後的這祗神鳥一樣
充滿著神秘的色彩
讓人望眼欲穿
那今天若麟就帶大家走進這座
以神鳥爲圖騰的城市
安徽蕪湖
好了謝謝大家
歡迎大家來到安徽蕪湖
其實我來這裡祗有幾天的時間
就完全被這座城市所感動和征服了
那不僅僅是因爲這座城市給我使的這
香車美人計
更多的是因爲
這座城市所體現出來的一種親和
以及這裡的人們所表現出的熱情
正像我今天請到的幾位嘉賓
就讓我一見如故
那接下來就讓我爲大家介紹
這幾位嘉賓
著名畫家應天齊教授
讓我們歡迎應教授
第二位也是我的老朋友
鳳凰衛視的特約文化學者胡野秋
以前他是外請嘉賓
這一次可是東道主
讓我們歡迎野秋兄
縱橫中國這麽長時間
總算回到自己的老家了
歡迎 歡迎回家
第三位非常的儒雅
氣質也是非常的好
茆耕茹 文化學者
讓我們歡迎茆老師
第四位可要隆重推出一下了
是我的袁玫姐姐
這次也是梅開二度
第二次做客縱橫中國
真是讓我非常的親切
我們袁枚姐姐一來
我相信這期縱橫中國的收視率
那得是相當高 讓我們歡迎歡迎
剛才在開頭的片子裏我說到了神鳥
蕪湖是以神鳥爲圖騰的
這神鳥我開始看覺得特別像鳳凰
後來蕪湖人告訴我這不是鳳凰
這個叫鳩兹
實際上春秋晚期蕪湖叫鳩兹
鳩兹嘛 顧名思義 叫鳩鳥滋生之地
但這個鳩究竟是個什麽鳥呢
爭論到現在沒爭論個清楚
有人認爲這個鳩是一種凶鳥
但是我理解這個鳩
實際上是一種很溫柔嫻靜的水鳥
爲什麽 你看《詩經》
關關雎鳩 在河之洲
哦那個鳩就是這個鳩
這個鳩我理解的就是
雎鳩 斑鳩 就是那種小的
不要朝老鷹 老雕那上面去想
所以在一個水草豐茂的地方
鳥兒擇水而居
那麽鳥都喜歡的地方
人肯定就喜歡
所以蕪湖人就到這來居住
從小就知道 以鳩兹鳥的鳩命名的
鳩江飯店啊什麽的
但是不知道什麽叫鳩兹鳥
倒是這麽多年之後回到家鄉
看到我們的鏡湖邊上
搞了一個鳩兹廣場之後
我就在那看了半天 我覺得
哦 原來鳩兹是這樣
這樣才有感覺啊
才有直觀感覺 以前都是一種
人說什麽 你就聽什麽
會不會是它那個叫聲 鳩鳩鳩鳩
我估計可能也有這個概念
鳩兹未必就要解釋爲鳥
就是用這個老名當中的諧音
它當時就是一個吳語的諧音
關關雎鳩 在河之洲
那肯定這鳥跟水有關係 對
蕪湖是一個水鄉澤國
當時到處都是湖
所以有很多鳥聚集在這
所以就叫鳩兹了
那麽到了西漢元豐二年的時候
就不叫鳩兹了
正式立爲縣 叫蕪湖
從那時候開始叫蕪湖一直叫到了今天
看來各位嘉賓在說自己的家鄉的時候
還是侃侃而談 那我想問問各位觀衆
你們對家鄉的認識如何
用一個詞來告訴我
我覺得它是一個詩一樣的城市
是一首詩歌
閃爍著江南小城的一種光輝
山中樓宇高 湖邊柳絲垂
古塔飄晚鐘 長橋沐朝暉
你看這就吟上詩了
蕪湖人是有詩意的
蕪湖更是有詩意的城市
好 謝謝
我想用一個字來形容蕪湖 就是
開
李白曾經說過 天門中斷楚江開
在蕪湖它擁有悠久的歷史
蕪湖又是一個開拓進取的城市
蕪湖我感覺現在就是在充電
這個城市建設發展的很快這兩年
就像一塊內容量很大
或是一個很强勁的馬達
它正在充電 加趕自己的脚步
追趕長三角
看來幾位觀衆在評價自己的家鄉
描述自己的家鄉 心裏都美滋滋的
也非常的熱烈 那麽想問幾位嘉賓
用你們心中的一個詞來談蕪湖
江東
我這是從地理位置談的
長江是從西往東流
可是到了蕪湖 它打了一個彎
從南往北流了
于是原來的南岸變成了東岸
所以我們這兒變成江東
而且從歷史上來說
蕪湖是吳頭楚尾
又是江東之首
我的想法 應該是叫跳板兩個字
既通俗又形象
爲什麽講跳板
因爲蕪湖是臨江帶湖
這麽一個地理位置
那麽有了跳板之後
外來的人才能到裏面來
裏面的人才能把裏面的文化帶出去
外面的文化進來了在這裡交融
交融完之後再從跳板跳出去
變成蕪湖的文化跳出去了
蕪湖因爲是四面環水 都是有水
所以我覺得蕪湖它的文化走出和
文化走進 都是通過水道走出去的
所以我用水道來形容蕪湖的地理特點
好 水道
這三位嘉賓已經把蕪湖描述出來了
不愧爲長江巨埠 皖之中堅
可以說所有的蕪湖人從這裡走出去
從跳板跳下去 都會激起巨大的浪花
然後去面對江東父老
那接下來若麟就帶你一起走進這座
現代的蕪湖
蕪湖位于安徽省東南部
長江下游南岸
城中又有青弋江奔流匯入長江
自古享有
“長江巨埠 皖之中堅”之美譽
從昔日的“四大米市”之首
到今日的自主品牌奇瑞汽車
蕪湖的商貿傳統一脉相承
蕪湖擁有兩千多年建城歷史
城內青山環抱
古刹 古宅點綴其間
隨處可見溫潤的江南情調
與廣博的徽文化遺痕
確實是湖光山色
陶冶性情的一個好去處
蕪湖太美了
那剛才第四個詞我們賣了一個關子
現在馬上出爐
我給的一個詞叫鐵城
鐵城
爲什麽叫鐵城呢
因爲明代中期以後
有一句話廣爲流傳
鐵到蕪湖自成鋼
這話怎麽講
一方面說明在明代中期
資本主義萌芽時期
蕪湖在中國冶金史上的地位
同時上可追干將莫邪
在神山口那個地方
冶煉青銅寶劍
那麽下可追溯到什麽時候呢
追溯到蕪湖的清代
清代四把刀
菜刀 剪刀 蕪湖的刀
蕪湖還有一些跟鐵有關的地名
你看 鐵山
我們最著名的那個山 赭山
赭色 就是鐵的顔色
所以蕪湖是一座鐵城
鐵城 好
干將莫邪鑄劍 實際上
他是在三個地方都鑄了
一個是浙江的莫干山
那鑄的可是越王的劍
還有一個就是在蘇州
他鑄的是吳王的劍
在蕪湖鑄的是楚王的劍
鑄了三年楚王要交貨了
楚王大怒說你到現在也鑄不完
這時候他就去見楚王
見楚王之前他想凶多吉少
這次可能有去無回了
兩把寶劍一雄一雌
他玩了個小心眼
把雄劍給了他懷孕的妻子
還沒有生産
說這次去凶多吉少
假如我回不來
是個男孩的話 你就把這把劍給他
結果帶了一把劍去見楚王
楚王果然大怒
時間也晚了 又祗帶了一把劍
把他殺了
殺完他以後 到了他兒子
也就是後來叫眉間尺
眉間尺可是找了一個俠客
把自己的頭割下來 交給這個俠客
然後是這個俠客帶著他的人頭和寶劍
去見楚王
楚王用了一口大缸
把這個頭在裏面砸
然後這個人頭出來
和這個俠客兩個打仗
楚王一看傻了
俠客一劍把楚王的頭砍下去了
最後是楚王的頭和俠客
在油鍋裏面鬥爭
這是魯迅在《故事新編》裏面編的
可是這個都沒有什麽
蕪湖確實是有鐵
赭山 赭石
赭石在我們畫畫裏面就是土紅色
土紅色就是鐵銹
另外還有鐵山
赤鑄山就是神山 就是煉劍的地方
所以這些故事都證明了
蕪湖的煉鐵技術之高超
但是鐵到了蕪湖還有另外一個感覺
鐵到蕪湖又自成畫了
說到這裡我也想到
天下行業有三酷
撑船 打鐵 磨豆腐
這打鐵的鐵匠啊
生活可不是這麽詩意的
但是正是在蕪湖
他們正以這個鐵錘
去創造了極具浪漫色彩的這種工藝品
那就是鐵畫
那到底這個鐵如何變成鐵畫的呢
下一節再告訴你

part2

蕪湖鐵畫
又名鐵花
民間代代相傳已經有300多年
鐵畫以鐵等金屬爲材料
以中國傳統國畫爲基礎
吸取金銀首飾製作 剪紙 雕塑等
藝術表現手法
以錘代筆鍛打而成
鐵畫黑白分明 虛實相生
蒼勁古樸 神似國畫
堪爲“中華一絕”
北京人民大會堂國家廳中的
巨幅落地屏風《迎客松》
就是蕪湖鐵畫藝人儲炎慶所作
看了之後覺得
鐵畫藝人是太不容易了
他們是以錘代筆 以鐵爲墨
鍛鐵成畫 是堪稱絕藝
尤其是那迎客松 您看看那造型
以前我完全以爲是一幅山水畫
當時有很多歷史照片可以看到
中國的領導人去接見外國的來賓
可能在前邊就照一幅畫
也是中國和外國友誼的一個象徵
我真的以爲是山水畫
沒想到是鍛鐵而成
在黃山 祗要去過黃山的人
這種造型的松樹應該是比比皆是
全是這種造型
那麽所以你給它命名迎客松
就感覺好像是伸出手來迎嘉賓
您這比喻好形象
所以說後來就是周恩來總理
在迎接各國來賓的時候
他就用迎客松這幅畫代表
他對世界各國朋友的一種歡迎
所以老愛在那接待他的外賓
這個鐵畫的迎客松
怎麽走進人民大會堂的
人民大會堂建成以後
就向全國各地去徵集工藝美術品
放在大會堂裏面做布置
那麽當時裏面有一個安徽廳
這安徽廳要放一幅畫
肯定第一要放與安徽題材有關的
那肯定是黃山了
那麽當時請了很著名的畫家
都畫了稿 迎客松黃山
但是用什麽方式把這個畫放到大會堂去
如果放一幅中國畫進去的話
就和其他的省沒有什麽特點了
于是安徽當時的領導曾希聖立刻就想到了
應該把蕪湖的鐵畫
把這個黃山的迎客松
和這個山鍛成鐵畫
放到人民大會堂去
那接下來我們就請到了
迎客松作者的傳人
著名的鐵畫藝術家
儲炎慶之女 鐵畫第五代傳人
儲金霞老師 讓我們歡迎儲老師
歡迎儲老師
今天也是紅衣女郎啊
您好主持人 來 請坐
知道儲老師特別有勁
第一次跟她握手的時候
就感受到了您手上的那種力度
很剛勁的那種
不是說嘛 畫家是以毛筆（作畫）對吧
我們是以錘代筆
所以這個錘就是我們手中的主要工具
它就是我們的毛筆
所以要握起錘來
沒有力度是不行的
剛才我們看到這個迎客松
也是您父親自己打造的嗎
在這個之前 他在整個的安徽省內
挑了一百個精兵强將
他都是有鐵匠的基礎
因爲你現教他來不及了
他要有一定的鐵匠功夫
這樣的我父親
這幅畫歷時了將近兩年
就在那種情况下
製造了一個天下絕垂的作品
你說她像搞藝術的
我特別感覺她像唱戲曲的某一個花旦
扎了個小花瓣
像戲曲演員就走上來了
完了以後我就在想
中國這個社會是這種男尊女卑
尤其像這種所謂的祖上留下的技藝
都是傳男不傳女
怎麽到了你這代就傳女了呢
我父親他在恢復鐵畫的時候
已經是年近花甲了
快六十歲了
但是我父親祗有兩個女兒
解放以後男女平等 男女同工同酬
所以我父親就感覺到
可能我在很小的時候就給我定位了
你以後就要給我學鐵畫
屬于這個父母包辦
不過您做著做著就做出了感覺
後來逐漸就愛上了是吧
現在您有沒有什麽自己創作的技法
或者作品啊 或者您得意的地方呢
我研製了一幅具有色彩的鐵畫
帶有色彩的
就不再像以前純黑或者是黑白相間的
這個色彩怎麽體現出來的呢
色彩我是用淬火
淬火 那燒出來的感覺是
燒出來的感覺是天然的
是有綠色的 還是有
有濃有淡 高光點的地方是白
幾乎是白顔色 灰調子
它有黑調子 灰調子 白調子
全是通過火攻出來的顔色
對 就沒有上任何染料
不是著色的吧 不是著色
如果說是著色的 那就太俗了
我們覺得我們的創新
要把我們的原汁原味
特別最有特徵的一點
就是鐵的質感不能把它搞掉
好 其實我看到儲老師的氣色是特別的好
我想問問大家 你們猜一猜
儲老師今年多大了
四十多歲啊
今年六十了 都過花甲之年了
所以你看一看 我覺得充分體現出
生命在于運動
生命在于運動 我剛一看見她
身材保養的也不錯
作爲六十二歲的女同志
膚色也不錯 你知道什麽秘訣嗎
對 都有什麽青春秘訣嘛
這就是我們蕪湖人的特點
蕪湖因爲水好 四季分明
加上山清水秀
剛才這個小姑娘說蕪湖人的生活很精緻
這個吃的東西 喝的水都很好
所以蕪湖人的皮膚就特別的細膩
人家說蕪湖出美女
蕪湖真的是出美女
您看袁枚姐今年六十八了
還跟二十八似的 是不是
調侃我 開玩笑 開玩笑
我記得我在廣東的時候就遇見一個畫家
當時廣東藝術家去采風
他就問 你是哪里人 我說我是安徽人
他說你是安徽哪里人
我說我是安徽蕪湖人
他當時一楞 他就說
你要知道你們蕪湖那邊的人
皮膚是全世界最好的
我想他作爲一個畫家可能
什麽法國英國到處都看
但是可能他得出的結果就是
江南女子的皮膚是全世界最好的
在我們儲老師身上體現出來了
完全體現出來了
那最後希望儲老師能够越來越年輕
然後鐵畫藝術永攀高峰
謝謝儲老師 謝謝
蕪湖鐵畫可以說是
中華藝術長廊的一個瑰寶
也是中華工藝百花園中的一朵奇葩
那到底是誰播下了這顆種子
又是誰把它澆灌長大的
蕪湖鐵畫創始于清順治年間
出自蕪湖人湯天池之手
湯天池原是一介鐵工
因慕國畫大師肖雲從“潑墨之勢”
並得到肖雲從的指點
創作出鐵畫
鐵畫一問世
不僅“遠客多購之”
而且“名噪公卿間”
士大夫階層把它作爲“齋壁雅玩”之物欣賞
文人墨客更是推崇備至
賦詩著文加以贊揚
確確實實這個鐵畫
是和我們畫家發生關係的
他剛才說的這位明末清初的畫家
就是肖雲從 就是蕪湖人
那麽肖雲從的《太平山水圖》
更是中國美術史上了不起的作品
而這個太平山水圖
畫的幾乎就是我們蕪湖附近
它總共一共有四十二幅
其中十五幅是描繪蕪湖風景的
裏面有范羅山 白石磯 天門山
這個什麽神山 赭山 都在裏面了
它又能够影響湯天池去畫畫
從畫畫變成了鐵畫
我想這個鐵畫的藝術就相當高了
其實還有一個畫家是不得不提的
三百年前出了一個肖雲從
三百年後蕪湖還出了一個大畫家
現代畫家 叫黃葉村
實際上這個人是長期被忽視的
有人叫他東方的梵高
他在世的時候是一世窮困
他是死了以後才辦了他的畫展
叫黃葉村遺作展
所以當時一出來在人民大會堂
搞展覽的時候 不要說中國的畫家
安徽的畫家很多人都沒有聽過這個名字
但是一看作品幾乎所有的畫家都要折服
說這種筆墨功力 不是一般人能做到的
他的畫上你們會看到 叫葉村草堂
其實他的草堂我步入很多次
其實真是一間歪歪傾斜的一個草房
祗有幾塊土墻
甚至于我記得他那個窗子就是一塊玻璃
嵌在泥土裏的一塊玻璃
上面有幾根竹竿
因爲新家巷那時候基本都是這樣的房子
他就雜居在這個地方
就是剛才應老師說的
一個八平方米的小房子
一家七口兩代人五個小孩住在這裡邊
但是他心態極其豁達
結果這個學生都覺得看不下去了
跟他說 最後他很坦然
而且還送他一幅對聯
說叫 受得天難真好漢
就是受得天大的灾難才是好漢
不遭人妒是庸才
不遭人妒 沒有人妒忌你
你不受點磨難你是庸才
你看他這個心胸 就很淡泊 很豁達
在采訪中 我們邂逅了黃葉村的學生
汪友農
他一直致力於將黃葉村書畫推介給世人
實際上我感覺蕪湖藝術的特點
它是具有一種非常開放的感覺
從鐵畫就能看到
另外就是智慧
因爲把一個用筆劃的東西變成一個
用鐵做的東西 這是需要智慧的
另外我覺得 就是靈動
非常的靈活 非常的能够變通
在藝術上也能感覺到
我剛才舉了黃葉村老先生的那個詩
我就感覺這句詩
幾乎我們不要寫什麽論文
生活到藝術 藝術到生活
一句話就概括掉了
我覺得這就是一種非常有智慧
非常靈動的一種藝術的感覺

part3

來到蕪湖還有很多意外的發現
我發現依山臨江
就矗立著這樣一座別樣的建築
這就是蕪湖天主教堂
整個天主教堂顯得特別的莊重典雅
使人一走進來心就跟著靜了下來
高踞蕪湖鶴兒山上的天主教堂
是蕪湖開埠通商以後
西方宗教涌入蕪湖的歷史遺存
今天仍在使用
一百多年前由法國天主教會建造
整個建築呈歐洲中世紀羅馬式風格
其建築規模僅次于上海徐家匯教堂
在華東一帶聞名遐爾
素有“小巴黎聖母院”之稱
蕪湖有這麽多宗教場所
可以說這種宗教的藝術
也爲蕪湖的建築推波助瀾
所以你看它這個建築都是各式都有
什麽羅馬式 哥特式
還有中國傳統式的 都有
所以這是不是也是
蕪湖建築的一個特色呢
蕪湖的洋建築在整個安徽省來說
應該是比較多的
我們隨便數一數長江邊上的那個
海關 天主教堂剛才說到了
范羅山上的領事館
還有我們中山路上
原來在沒有建步行街之前
我們都還能看到一些洋建築
我特別奇怪的是這一次
我作爲古城顧問深入古城的時候
原來我的印象這個古城
應該是一個非常古老的城
小時候沒大在意
結果發現這古城裏面
有大量的這種中西合璧式建築
還有單純性的洋樓
甚至于是在遺存的古建裏面
占到百分之七十左右
于是我想到這種建築和商業的關係
可能蕪湖有這麽多的外來的建築
不像徽州 那全是清代建築 明清建築
可能與蕪湖是一個通商口岸
有很大的關係
那麽不僅是商業的進入
我覺得文化的進入
也會隨著這種建築的進入
進入到蕪湖
這也許就是蕪湖文化的一個特點
而且這種宗教文化到了蕪湖來以後
它也是一種融合的
你比如說這個天主堂
蕪湖的天主堂實際上是華東地區
第二大天主堂
第一大是上海的徐家匯
那麽徐家匯是一個哥特式的
純哥特式的教堂
但是蕪湖的天主堂
主體是羅馬式的
但是它又融進哥特式的風格在裏面
所以它又是一個融合的
所以我剛才講的跳板
蕪湖是一個跳板
這又是一個跳板
就是洋文化進來
又把我們代替掉
即通過這些洋學校
又把我們蕪湖的人灌輸了這種文化
而且這些洋神父在我們這裡
又把我們本地的文化
又通過我們這個跳板輸出去了
蕪湖是儒釋道三教並存
還有剛才講的這個像伊斯蘭
基督教 天主教 是幾教並存
在歷史上可以說它們是
和諧相處 相安無事
這也是非常難得
也體現了一種融合
提到這個佛教
我倒知道這個地方有一處名勝
有小九華之美譽
那就是廣濟寺
這個廣濟寺現在香火是非常的旺
廣濟寺爲什麽也叫小九華呢
有一個傳說
就是說新羅太子金喬覺
當時要找個地方來修行
還沒尋到九華山
然後就路過蕪湖
覺得赭山這個地方很好
然後就搞了一些香客在這裡
以後他走了 到九華山去了
當地人爲了紀念他
把這個地方的廟重修了以後
就成了後來 就這樣叫作小九華
它和那個大九華不一樣
大九華是他去開創的
這個是他來這兒修持
最早實際上在唐代他來之前
最早是叫永清寺
後來北宋以後變成了廣濟寺
一直用到現在
廣濟寺是建于唐昭宗年間
金喬覺是在唐高宗的時候
到達我們中國的
當時的傳說是他是騎著龜
順著江順流而下 踏波上岸
這當然是民間傳說了
更有一個很浪漫的傳說
就說他離開蕪湖的時候
他是戀戀不捨
走到丫山
就是我們現在的南陵
他站在那不動了
他回望蕪湖戀戀不捨
最後在那留下了一個大脚印
于是那就叫作丫山
唐代有三個高僧是非常重要的
一個是唐玄奘
還有一個是鑒真
還有一個就是金喬覺了
金喬覺是地藏王
他在唐代的時候這三個高僧當中
是並立的
所以我們蕪湖有人說
山不在高 有仙則靈
我們這個赭山雖然不高
有了金喬覺它可是座靈山
這個地藏菩薩爲什麽在中國佛教界
地位這麽高
就是九華山也好 小九華也好
因爲地藏菩薩的理念
是佛教中間現在被認爲是
最超脫所有門派的理念
他的境界特別高
因爲他的觀念是
地獄不空 誓不成佛
地獄不空 祗要地獄裏面沒有空
沒有度完的話 我不成佛
衆生度盡 方證菩提
把衆生都度盡了
才能證明我這個佛教的真理
就是說世界上不要有一個受難的人
有一個受難的人 我不做佛
可見這個金喬覺這樣一個韓國的王子
新羅國就是韓國了
對佛教的這個影響
以及對我們蕪湖的影響是多麽大
所以當時的皇帝可能也是
感念于他的這種决心和氣概
特地給他製作了一枚金印
這枚金印是專門爲地藏王（做的）
地藏利生金印
現在這個金印已經成了
國寶級的一個文物了
大家可以說是幾乎難得一見
那這一次我們也有幸
感受到了這枚金印的靈氣
相傳這枚九龍金印為唐玄宗三子
肅宗李亨欽賜
上刻六個陽文篆字
地藏利生金印
地藏利生金印原為九華山鎮山之寶
相傳一度遺失於戰亂
最終輾轉到了蕪湖廣濟寺
成爲廣濟寺鎮寺之寶
世傳金印 寶若連城
相傳以前去九華山進香的人
首先要來廣濟寺蓋上一枚金印
這就是我手中的這枚地藏利生金印
剛才我已經在高僧的手上
蓋上了這枚金印
也算是得到了佛界的一枚通行證
那我接下來就和佛結下了善緣
去廣濟寺裏拜訪一下這位高僧
先有廣濟寺
後有是新羅王子來這兒修行
又有了金印的一些傳說
廣濟寺是在下面
這個地藏殿
它是地藏菩薩路過以後才造的
以前是沒有地藏殿的
這個地藏殿
以前地藏（菩薩）金喬覺在這打坐
到九華山以後才在這做的地藏殿
哦是這樣
後來是爲了供奉地藏菩薩
才修的後邊的這個
確實 竹徑通幽處 禪房花木深
進去之後馬上感覺很空靈
您是有感觸
您經常去那上香或者還願什麽的嗎
我信佛的 哎喲 信佛啊
怪不得您這麽有佛相
有佛緣 長得面善
都很善良
一看我就是一個良民 一看都知道
我每次回蕪湖 哪怕時間再短
我都會上小九華
去燒個香 許個願
或者是祗燒香敬個心意
沒有任何願望
但是我覺得
就是上八十八個臺階的時候
你都會有一種被洗禮的感覺 被淨化
我也是聽別人傳說
就說當年慈禧太后年輕的時候
也是到那去燒香的 在那呆過
所以我覺得到那就更加靈氣
除此之外 談戀愛也要去小九華
我看到它那八十八級臺階旁邊有同心鎖
我覺得那同心鎖好像祗有在黃山
才能看到 沒想到在小九華（也有）
可能那個是不是也是一種愛情的象徵
我也不太了解
但我覺得如果兩個人情投意合
去那許個願也行啊
剛才提到這個慈禧
有一種說法說慈禧也是蕪湖人
是這樣 慈禧太后的出生在哪
還是個謎吧 五種傳說
有說北京的 有說山西的
有說安徽的 有說浙江的
爲什麽呢
他父親當時是在這幾個省做官
最早在京城是個很小的官
所以沒有多少記錄想到
幾十年以後出這麽個皇太后
就沒人記得她在哪出生
但是我是當面問過閻崇年老先生
他說五種傳說中間
第三種就是蕪湖
我覺得這種智慧和靈秀
和這種有出息很像我們蕪湖人
對 而且我們去過東陵
說那時候東陵大盜把她盜出來的時候
她的皮膚還有彈性的 慈禧老佛爺
從這個皮膚質量來看
我相信是蕪湖的可能性很大

part4

鏡湖原名陶塘
位于蕪湖市中心
分東西兩湖
水面有二百餘畝
因其水清可鑒 形似圓鏡
故名鏡湖
鏡湖依赭山 傍弋水
以環種楊柳而景勝一方
是蕪湖古八景之一
鏡湖始辟于南宋
1919年的《蕪湖縣志》記載
宋張孝祥 捐田百畝 匯而成湖
環種楊柳芙蕖
爲邑中風景最佳處
確實啊 都說鳩兹烟水地 人在小蓬萊
這個鏡湖細柳不愧爲蕪湖的八景之一
提到這個鏡湖
可以說是宋朝的狀元張孝祥
捐田建的這個鏡湖
張孝祥是南宋的一個非常著名的詞人
寫詞的 但是對蕪湖人來說
與其說張孝祥是一個詞人
還不如說蕪湖人知道他捐了一個陶塘
那麽這個塘爲什麽叫陶塘
而不叫張塘呢 張孝祥捐的嘛
因爲他是二十二歲中了狀元
但是一直在仕途上實際上是很坎坷的
因爲他中狀元那一年的時候
第三名是誰呢
是秦檜的孫子
得罪了這麽一個大奸相
本來考官是想作弊的
想把第一名給秦檜的孫子
結果皇帝親自一看
秦檜孫子文章的主張
基本上就是他老爹(吳語：爺爺)的主張
這樣一來就把張孝祥換上去了
張孝祥上去以後但是一直不給他做官
就你是狀元
但不給你封實際的職位
後來也做了官出去也做
做了一直不得志
父親也入獄了
然後自己也不得志
最後就看破 有點看破
他回了蕪湖以後呢 捐了陶塘
爲什麽叫陶塘
也就是陶淵明的意思
他非常崇尚陶淵明
所以在烟雨墩後來爲什麽建
歸去來堂
建了這麽一個歸去來堂
就是他對陶淵明的一種紀念
他是個才子
他的詞他的詩
不在當時的大詞人
辛弃疾之下
也是和我剛才說的肖雲從一樣
都是當時文壇的這麽重要的人物
他爲什麽不得志甚至于
知名度可能沒有辛弃疾高呢
也是和剛才說的肖雲從差不多
這也許跟我們蕪湖人的性格有關
比較內斂
當然命運不濟 剛才他已經說了
文人一般遇到這樣的事情
無非三種選擇
一種就是寧爲玉碎 不爲瓦全
像屈原一樣跳到江裏面去了
還有一種呢就是事權貴
栽害別人 踩在別人的肩膀上往上爬
還有第三種選擇就是歸隱
真的要感謝陶塘
我覺得這個陶塘和鏡湖
在蕪湖人的心裏邊這種情結
有點像杭州人對西湖的情結
可能在國外這些華人
對長江的這種情結
反正我離開家離開的比較早
我就覺得我想到蕪湖第一就會想到
陶塘 鏡湖 那種感覺
那個湖邊的垂柳
小的時候在那玩
你會有很多很多這種記憶
而且我覺得陶塘對蕪湖人的這種
浪漫情感的培養
它真是非常非常好的一個搖籃
它就滋生了很多蕪湖人
對美好 對浪漫的一種培育
所以真的要感謝張孝祥
我在鏡湖邊上走這麽一圈
還有一個現象我發現
很多塑像
像有這個肖雲從的塑像
還有這個阿英和洪鎔的藏書室
還有王步文的紀念亭
這些都是蕪湖籍的名人
蕪湖籍的名人可以說是數不勝數
現在大家認爲
非常優秀的一個影視演員趙薇 蕪湖人
她演的這個小燕子
你不得不承認她身上有非常典型的
蕪湖姑娘的特點
那種光彩
就是後來所有人再演小燕子
就演不出她那種大大咧咧 無所謂
我覺得這種東西
帶來她自身身上的那種氣質
其實說到演藝界
您不就是一個典型的例子嘛對吧
您當時扮演的襲人形象
也是深入人心的
其實說到這裡
絕對是文藝還有藝術細胞在這裡
在每一個蕪湖人身上都是有體現的
說到演藝界明星我們不能不提到
其實在二十世紀還有一位表演藝術家
可能一提到二十世紀的表演藝術家
我們想到更多的
是什麽阮玲玉 周璇
其實還有一位 叫做王瑩
絕對是一位二十世紀文藝界
杰出的華人女性
我們一起認識一下
王瑩是上世紀三四十年代
上海灘光鮮奪目的女明星之一
曾因主演《女性的呐喊》《自由神》
《賽金花》等轟動一時
王瑩不僅精于戲劇 電影表演
文學創作也頗富造詣
從三十年代起
她就不斷撰寫散文 游記 影評 詩歌
並積極投身抗日救國運動
被夏衍譽爲“五四運動狂飈時期
培養出來的新女性典型”
1942年王瑩赴美求學
她導演並用英語演出的
《放下你的鞭子》等話劇
在美國引起了强烈反響
受到羅斯福總統和駐美各國使節的贊譽
剛才袁玫提到了趙薇
其實趙薇的鼻祖
我們可以暫時說叫鼻祖
可以追溯到王瑩
因爲王瑩在二十世紀三十年代的時候
那是大紅大紫的明星
王瑩她不但是戲演得好
才女
就像現在有人說徐靜蕾是才女一樣
她那個時候是才女
她的散文 詩 寫的非常好
而且寫過兩部長篇小說
《寶姑》和《兩種美國人》
王瑩最先讓我們注意她的就是
她當年在新加坡巡演
整個東南亞巡演
《放下你的鞭子》那個話劇
抗日戰爭的時候 爲了救國
《放下你的鞭子》演的讓所有的人在那
都一片哭聲
然後也有駡聲 對日本人的憤怒
這個在新加坡演
《放下你的鞭子》的場景
被徐悲鴻先生抓住了
所以徐悲鴻畫了一幅
和王瑩一樣高的一幅巨幅油畫
就叫《放下你的鞭子》
1974年3月3日
一代明星王瑩辭世獄中
當日即被火化
她的死亡證書上沒有姓名
祗有一個囚徒編號 6742
王瑩的牢獄之灾
與三十年代另一影星藍苹緊密相連
兩人最初因爭演《賽金花》結怨
1967年王瑩遭受已改名江青的藍苹迫害
被“四人幫”誣爲
“三十年代黑明星”“美國特務”
與丈夫一同被投入獄中
四年後抱恨身亡
終年六十一歲
我覺得蕪湖這個地方
就是一個可以培育出
非常優秀的藝術家的地方
我覺得歌唱演員在蕪湖
也是出了幾個非常優秀的
像當年大家都非常熟悉的那個
泉水叮咚
那個卞小貞
就是文革前後這麽一個歌唱家
全國沒有不知道這首歌的
而且這首歌我覺得是影響兩代人的歌
可能你太小還聽不懂
在座的嘉賓領導可能都聽過這首歌
她就是我們蕪湖人
而且當年是蕪湖一中的
再說我們黃梅戲五朵金花
說到這五朵金花
又說到您身上了 對
您是五朵金花中的一朵
而且五分之四可都是蕪湖人
對 五朵金花就有四朵是蕪湖的
還要說到一個就剛才說的
應老師說的蕪湖人的那種靈光
和那種變通
這五朵金花當中
第一個走出黃梅戲界的是我
因爲我覺得我去從事影視工作更合適
更符合我的形象和我的文化感覺
所以我第一個離開黃梅戲
儘管當時我是什麽五朵金花這些
我覺得可能那個更合適我
我會變
那這樣吧
現場我們聽袁玫姐給我們唱一段
黃梅戲 好不好
我唱什麽呀 我已經二十多年沒唱了
隨便清唱一兩句吧
這樣 我唱兩句《天仙配》
你陪我唱董永
好 來 胡老師
來胡老師 就坐著唱啊
樹上的鳥兒成雙對
綠水青山帶笑顔
隨手摘下花一朵
我與娘子帶發間
哎喲不錯不錯 好了好了
我才知道 五分之四
那五分之一是他
這是第五朵金花啊
好 兩個人的演唱太精彩了
在節目的最後我們還是感受另外的
蕪湖的一個地方戲
梨黃戲《牡丹亭》
我們這期節目
也在她優美的歌聲中結束了
好 歡迎她

下篇

part1

縱橫中國講述城市故事
全球的華人朋友們大家好
我是若麟
如今當你徜徉在蕪湖的大街小巷
或者是泛舟長江之上
依然可以找到
兩千多年的歷史文化遺存
千百年來
滾滾的長江依然是碧水東流至此回
而我身後和眼前的東西梁山
也正像李白當年所描寫的那樣
像天門一樣在此中斷了楚江
滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
那麼今天若麟依然會帶你
遊走蕪湖
回憶它歷史的倩影
以及品味它今天的文化精華
好謝謝大家
歡迎大家繼續走進蕪湖
蕪湖地處江南富饒的魚米之鄉
而且還是自古以來長江流域
重要的商埠城市
不僅富甲一方
同時還擁有兩千五百多年
悠久的歷史文化
那今天若麟和所有的觀眾
還有各位嘉賓一起探尋它
悠久的文化歷史內涵
首先讓我介紹各位嘉賓
首先讓我們用熱烈的掌聲歡迎
文史專家秦建平老師
歡迎秦老師
第二位是鳳凰衛視的特約文化學者
胡野秋 野秋兄歡迎您
這次又是東道主
回到老家了 感覺非常好
第三位是資深的記者達雄老師
歡迎達雄老師 大家好
第四位要隆重推出一下
在我們的嘉賓中她是貌美如花
曾經在紅樓夢裏
塑造了非常經典的角色
襲人姐姐
讓我們歡迎袁玫 袁老師
這幾天有一個地方給我留下的印象
特別的深刻
我覺得一到那個地方感覺時光倒流了
就是那個地方有一種
特別樸素原始的感覺
就是蕪湖的古城
雖然我沒有生活在那
但是看到那的一些景物之後
確實能引起我兒時的很多回憶
當時這個古城的規模有多大呢
(蕪湖古城)就是指蕪湖市
環城東西南北路
圍起來的一個小圈子 一個城圈
城圈裏面有一條十字街
整個城圈和十字街加起來像個田字
這個田字的四邊通向四個門
也就是說大概像是五花八門
我覺得幾位嘉賓是不是也對那裡
有一些兒時的回憶
從六九年到九九年三十年間
我都生活在那片區域
哦您是在那生活的 對
我們住在一個非常高大的烽火牆後邊
那有兩幢建築
有一幢建築是美國滑木式的西洋小樓
四層的 還有一個是段祺瑞家族的
徽式的三進天井的大院
在那三十年間
當地人員之間的那種和諧關係
給我留下了非常深刻的印象
對蕪湖古城印象比較深的
惟一的一些記憶
外面下雨的時候
下的嘩嘩嘩
然後屋簷上滴的雨是 滴滴滴
青石板路底下的水
就咕咕咕在流
你就會覺得
一個雨會造成這麼多的聲音
你就會在那無限的想
你有很多很多的想像
戴望舒曾經有一首詩叫《雨巷》
我從小就經常走在那
也打著一把傘走在那
我就在想
那是不是寫的就是蕪湖的雨巷
你們有沒有生活在那個古城區的
我小學的時候
大概三年級還是四年級
來風市場原來不是來風市場
是一片很古老的樓
拆遷居然拆出來一幢牌坊
古建築牌坊
印象特別特別的深
我走在花街的路上
真的是回到了古代的那種感覺
就是粉牆黛瓦青石板的路
我對古城的記憶應該說是比較溫馨的
陽光射在樹葉上滲透下來閃閃發光
我感覺就是那種微風在吹的
是非常非常的溫馨
以前的長街就是一溜的青石板
那條街特別特別的深 特別長
你在門口從頭看到尾會覺得
非常的有那種夢幻的氣質
看來這個城市
古城是很有魅力
現在也有很多人去研究
如何去重新規劃 去維護 去保護它
這樣可以延續一個城市的文脈
保存一個城市的記憶
在這方面我們請到了相關的專家
著名的畫家應天齊
讓我們歡迎應老師 歡迎
您為什麼對這個古城規劃重修
這麼有這種情感
這種情結怎麼這麼深呢
這個當然肯定是和我
從小生活在這個古城有很大的關係
哦您小時候也是在這長大的
在古城裏面
那時候我在上面正是一個少年
我正好遇到了文化革命
我當時很茫然 我不知道怎麼辦
面對一個文化的浩劫和災難
我甚至對前途很渺茫 很絕望
但是我發現
此時星斗佈滿長空
蒼穹深邃無垠
我的思緒一會兒來到銀河的岸邊
一會兒又墜落下來
落到四下裏黑壓壓的一片屋瓦上
實際上這個黑壓壓的一片屋瓦
就是我們的古城
這時候我就在想
此時夜已經完全主宰了這個世界
祗有宇宙和自然
以它無以倫比的美震撼著我的心靈
賜我以永恒的慈愛和力量
從而升騰起莫名的愛和力
然後煥發出對人生的希望
於是我對這個古城的情感
就是源於這個陽臺
怎麼樣 這種意蘊
太深遠了
那我們馬上就和應天齊教授一起
尋幽古城
蕪湖古城的歷史最早可以追溯到
春秋時期的吳國西陲重鎮鳩茲邑
兩千多年中
蕪湖城池歷經三次變遷
至宋代方奠定雛形
此後由於朝代更迭
屢毀屢建 綿延至今
今日的古城大約占地33公頃
仍舊有大批的蕪湖百姓居住其中
繼承著祖上遺留下來的老宅
應老師我發現這邊
古城街道的名字起的很有意思
你看寫的是儒林街
傳說當中吳敬梓寫《儒林外史》的時候
這是傳說 和這條街還挺有關係
吳敬梓在這體驗生活
在蕪湖學宮大成殿
看到有一個考生發瘋了
根據他又寫了這個范進中舉
從這些傳說來說
看樣子儒林街和儒林外史
還是挺有關係的
這就是衙署前門
相傳在這個大石頭下面
可能還是三國東吳的
周瑜的點將台的一個遺址
點將台的遺址在這裡
這是什麼朝代的
這個基礎是宋代的
北宋建了以後 又毀了
毀了以後明代又去重建
重建以後太平天國又毀了
然後又重建
所以它是唯一的能夠見證
這個城市最早基礎的
這樣一個建築的遺留
這個就是蕪湖學宮大成殿了
這寫的大成
大成殿是什麼意思
是集天下之大成於一殿的意思嗎
那倒不是
大成殿實際上是夫子廟
供奉孔老夫子的地方
孔子又叫做大成智聖先師文宣王
所以他住的地方就叫大成
取這兩個字
在古城轉了一圈
給我的一個感受就是
古城現在好像
雖然很古樸 很樸素
但是有點雜亂無章的感覺
我剛才談的是情感
情感和理智不是一回事
我們建設古城光有情感是不夠的
還得有理智
所以對古城的未來我是這樣考慮的
它應該在兩個概念之下
第一個是保護
第二個是再生
我們都說文化是一種物質文明和
精神文明的一個總和
那麼我們延續了傳統文化裏面的
物質文明和精神文明的總和
我們要不要把當代文化的物質文明和
精神文明的總和
和我們的古城結合起來呢
那麼我們這個時代的物質文明進去以後
這個時代的精神文明要不要進去呢
那肯定也要進去的
那我們的精神文明是什麼呢
是一個傳統和現代鏈接的這樣一個時代
是一個我們站在傳統的立場上
走向現代的這樣一個過程
我不能忘懷
那寬寬的石板路邊
聳立的古老店鋪
傍晚時分
小販挑子上昏黃閃爍的燈火
穿著粗布衣的小販
提著大盤秤
噹啷噹啷的輕敲著石板地
喊一聲
賣牛肉啊
聲音傳出
很遠很遠