我转博友李开盛博文《何为中国？——关于国家的一些断想》和我及我国的处境及处方，请有责的您过来看看，讨论一下。 期待垂青我之作，蔡锷失声谁难过；子昂毁琴求知音，恭候朋友入茶座. 儒家提倡的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，我是这样解读的：在社会竞争生活中，作为一个称职领导人是主角应当备受尊重，被领导者是配角；在家庭伦理生活中，作为一个称职的家长是主角应当备受尊重，其它成员是配角；在夫妻阴阳一体中，男性属阳是主动的一方，女性属阴是被动的一方。纲是如何确立主次，从属的角色关系，目的是营造一个融洽的氛围，使工作，生活质量提高，是做人应当遵循的法则，不宜以位置对立形成权益对抗的思维方式加以理解。 岭南明月说：“什么样的人，才是伟大思想家”？我的回答是：【圆融人类真文化，重塑孔门正国风】的人士。只叹：野间种者身怀瑾，谁为国家把人请？子城一檄天下安，中兴名臣谁召引？ 这就是我的日思夜想的，天下之大，有谁做一回【和氏】，带一个【种者】离土力图呢？在我理想的追求中，恳切期望飘来一根救命的稻草。
国内维稳的巨大压力，国际上空前的孤立无援局面，再有不到两年时间的“交权换届”境况，还能有什么智慧思维，只能招见拆招、水来土掩罢了。
藝術就是政治。沒有一個國家像中國那樣，會將文藝作品與現實政治如此緊密 掛鹇。有的，苏联，朝鲜，等就是同样的!现代的美国不会，德国，法国，加拿大不会！因为在这些国家没有必要，人们想表达什么观点不顾是否是政治的还是别的都是自由的，无拘束的！而苏联，朝鲜不行，所以只能通过艺术作品隐晦的表达，而统治者要了解民众的不满的反对也只能从此来推测1
藏愚 [2011-01-03 10:05:54 AM] 博主是香港人，咋不立足香港，揭示香港的民主派丑陋和民主闹剧呢？————————猪也是这么想的。
应该是楼主神经过敏，每部好片都会让人遐想，我看好莱坞大片，就是想表现他们美国是正义的化身，我看让子弹飞，就是辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前的感觉。
藏愚大家都知道你姐还有你妈做了贪官的情妇，二奶，也难怪你对人民这么痛恨，对民主这么憎恨，别在这儿胡叫了
藏愚，大家看好了啊，这个狗是到处乱叫，到处乱咬的，群众们小心点，大家抓住他，要痛打落水狗
民心，民怨，民愤，让子弹飞吧！
当依法维权有牢狱之灾时，“让子弹飞”是多么令人惬意的事情！
毛泽东说过利用小说反党是一大发明，是的，看一看反右派运动看一看文革等历次运动。这很不正常。记得小时玩过兽棋，象最大，可以管其它狮子老虎等等，老鼠最小，但是它可以管大象，这是游戏规则。在我们的生活中，可能是有些规则不对吧！
邱立本
邱立本，亞洲周刊总编辑，被中国网民选为2006年及2008年中国一百位公共知识分子之一。历任台北《中国时报》国际新闻编译，纽约《星岛日报》、《北美日报》，旧金山《远东时报》，洛杉矶《美洲中国时报》，纽约《美洲中国时报》，纽约《中报》记者、编辑、总编等职务。1990年返回香港，任《亚洲周刊》主笔。1993年出任《亚洲周刊》总编辑至今。1995-1996年，兼任《明报月刊》总编辑。
