河水要與井水融合，才能流到民主的海洋。這是香港與中國民主發展不可逆轉的趨勢，也是司徒華之死所帶來的最新啟示。
這也當然和最近北京駐港官員王光亞所說的「井水不犯河水論」大相徑庭。他針對香港政協人大代表「關注」趙連海案而發言，強調中國大陸的「司法獨立」，香港人和它的民意代表不要「井水犯河水」。
這不但是「政治不正確」，也是「歷史不正確」，因為香港的歷史一直和神州大地的歷史緊密地連在一起；香港的命運，從過去到現在到未來，也必然和神州大地緊密地聯繫在一起。
如果沒有鴉片戰爭，就沒有今天的香港；如果沒有孫中山的香港經驗，就不可能有辛亥革命；如果沒有一九二五年的省港大罷工，就沒有一九四九年的解放戰爭勝利；如果沒有一九六六年的文革，就沒有一九六七年的香港暴動。
這是一條血脈相連之路。香港和整個中國大陸的發展密不可分，彼此都要為對方的命運作出承擔。沒有十三億中國人的力量，沒有中國共產黨和中華人民共和國政府的決心，香港今天還可能是在英國人的殖民統治下，讓回歸成為泡影。但沒有香港在民主和法治的示範效應，中國的政治改革道路會失去了一個重要的參考坐標，也失去一個重要的靈感來源。沒有香港人不斷關注中國的人權和民主發展，中國不少的維權人士就會「被失蹤」。趙連海就是一個典型的例子。如果沒有香港民意代表的發聲，這位「結石寶寶之父」就會坐牢兩年半，含冤莫白。
「一國兩制」的最終目標，就是「一國良制」。香港人的民主運動不能只是追求七百萬香港人的福祉，而是要追求十三億人的福祉。因為一個沒有民主和法治的中國，不可能長期與一個實現民主與法治的香港共存。要實現香港人的理想，也要實現中國人的理想。
也許只有從台獨的觀點，才可以將這問題看得更清楚。台獨言論最近就譏笑馬英九的元旦文告有「濃得化不開的大中華意識」，說無論中國歷史有多少悲情與苦難，都和台灣無關。這就是典型的「河水井水論」。在蔡英文的台獨視野中，四川大地震和她沒有關係，隔岸觀火，和她看智利的地震一樣，事不關己，何必操心。這也當然和香港人的感覺迥然不同。每一次中國大地的災難，從華東水災到汶川地震到玉樹地震，都刺痛港人的集體心靈，也都全情投入，出錢出力，救急扶危。
這都因為血濃於水，面對中華民族的共同命運。香港人就是發現趙連海沒有在「司法獨立」中受到公正待遇，才不得不挺身而出。香港人沒有選擇遠離中國，中國權力當局也不能「忽悠」港人。司徒華是香港的中國良心，也代表港人濃得化不開的中華情。
香港心、中華情，其實一體兩面，須臾不可分離。司徒華的愛國情懷，折射港人內心深處的一縷心香，魂兮歸來，呼喚花果飄零的夢境﹕期望那些未完成的理想，都可以在香港與北京實現，在中共建黨九十週年之際，尋回被權力殿堂所忘記的民間江湖情懷。■
每次阅读邱先生的文章，都能感受到文人一种真正的国家情怀，不像革命死忠者的麻木爱国，也不想伪君子、五|毛者的虚假爱国。就像很多父母对待孩子，指出他的不足，提醒他，是一种爱，因为希望他更好。而有的父母不但不提醒孩子，在孩子犯错的时候还包庇纵容，这是叫溺爱。将来，孩子会做更多恶，因果报应不会少。
拜读！
精彩！
持「井水不犯河水論」的人、除了官僚、既得利益者、就是无知，前者是为了保护自身的利益、后者是不懂什么叫中华情。
香港心、中華情,大陆和香港血濃於水！谁也不能把我们分开
血浓于水，大陆人也是感同身受，菲律宾人质事件时候，我没看到消息都想哭，好几次流泪，无法想象我们的同胞在异国他乡被这样对待的，那颗触动眼泪的神经总是勃起，让我们感情脆弱了很多天，真的，或许香港人不觉的大陆人对他们的感情，我们是一家人，一个民族，大陆何不想民主与权力，但是不是空中楼阁啊，基础在哪里啊，只能期待自上而下的改革，我们不期望动荡而使国家陷入危情，这就是大陆安静的原因，大家知道珍惜。让我们一起鞭挞政府，当他焙烤时会改良的，需要香港的多方面的支持提携，香港同胞不要气馁，为理想而努力吧
邱立本
邱立本，亞洲周刊总编辑，被中国网民选为2006年及2008年中国一百位公共知识分子之一。历任台北《中国时报》国际新闻编译，纽约《星岛日报》、《北美日报》，旧金山《远东时报》，洛杉矶《美洲中国时报》，纽约《美洲中国时报》，纽约《中报》记者、编辑、总编等职务。1990年返回香港，任《亚洲周刊》主笔。1993年出任《亚洲周刊》总编辑至今。1995-1996年，兼任《明报月刊》总编辑。
