PART3:

解说11： 上个世纪七十年代末，根据古史传说的记载，考古人员将目标锁定在尧活动的中心地区，山西南部。直至这次探源工程，中科院考古研究所近年来在襄汾陶寺遗址，进行了有计划的重点攻破。

嘉宾：陶寺遗址的情况呢，是我们发现了两个城，一个大城一个小城，

这就是陶寺的小城和大城的平面示意图，大约在4300年前有这么一个小城这是1000米乘580米，58万平方米，高等级的人在这居住，周围是一般的贵族，其他地方是一般的居民，墓地是在城外的这块，此后又建立了一个大城，大城是280万平方米，这个是1800米，这个是1500米，高等级的人仍然在这居住，但是它的这个就变成在城中间了，然后在它的附近是仓储区，大型的窖穴集中的区域。

    主持人：这个窖穴区是大城的窖穴区，大城的，早期墓地这块就移走了。早期墓地就变成居住区了。生活区或者是别的区

    嘉宾：也没有什么居住，居住呢，一般的人是在这一带居住，然后墓地，大城的时候的墓地是在这，大型墓，中小型墓，这块是观象台。

    主持人：这就是它的塔儿山。

    嘉宾：对对对，这一带还没有大面积的发掘，但是发现了一些石器的半成品，有可能是一个石器的作坊，一般的人们是在这居住，可以看出，中期的时候这个居住是已经严格的划分了，高级贵族，一般的贵族，一般的普通的居民，然后仓储区，墓地和祭祀的地方，这块有可能是生产的地方，作坊

解说12：在这些疑似的作坊周围，考古队发现了迄今为止仍旧十分罕见的彩绘陶器。这样精美的工艺，显然已经不是普通人的使用标准，那么，这块领地的主人究竟是谁？是王，还是将？一时间难以判断。随着挖掘的进一步深入，在大墓中，接下来的发现，令考古队员十分激动。

嘉宾：我们挖掘当时是，发掘了一万多墓葬，发掘了一千座，一千座墓有九座大型墓，大型墓当中，比如每个大墓都有一个龙盘，大概是直径五六十公分吧，盘着一个龙，画着一个龙，吐出像舌头，信子一样，而且只在大型墓葬中有，每个墓葬，每个大墓里只有一件，这样的东西就很令人注意。

主持人：我原先一直以为只有一件，是每个大墓里头都有一件。

嘉宾：每个大墓一件

纪实：

    主持人：王所长，这几件都是陶寺的遗址出土的。

    嘉宾：对，陶寺的早期的墓地里出土的。你像这个就是昨天介绍的那一件所谓的龙盘，九个大墓每一个墓里头一件，都是这样的大小。

    嘉宾：大小也差不多，纹饰也都是这样一个盘，属于个龙嘛，但实际上它还跟我们现在说的龙的形状还有点不同。

    主持人：它和蛇更接近一点，包括你看这个嘴这个吐出的长信子，当然这个信子肯定已经夸张了，变成好多好多的分叉了。

    嘉宾：是是是，因为我们注意到，如果是它在一般的墓葬也出那就是另当别论，它只在大墓当中出，而且一个墓出土一件，我们觉得它可能有这种表明等级身份的意义。

    主持人：一定就是一种身份的标志，而且是一个相当高的身份的标志。

    嘉宾：是是是。

    主持人：而且这个身份好像在几代中间都是一个类似于某一个职务是吧。

    嘉宾：因为那九座大墓它不是同时期的，它应该有父亲啊，有父辈啊，孙子辈啊，儿子辈都是沿用这样一个传统。

    主持人：说不定我大胆猜测，就是当时候所谓他们这个所谓龙族的族徽呢？

    嘉宾：这种可能也不能排除。

嘉宾：还有用陶器做的这个觚，很高，大概最高的我记得有1.8米以上，每个墓里有一件，另外还有这个石罄，石头做的扁平的罄，悬挂着可以敲击，觚和罄这类东西那显然它是跟比如说什么仪式啊有关的东西，而且这些东西只出在大墓里，所以我们就觉得这个大墓的墓主人不是仅仅一般的富人，他应该是有军事权利，

解说13：坐下来讨论的时候，专家对这样的现象，做出了详尽的分析。这里出土的陶寺小城时期众多具有军事权力象征的文物，毫无疑问地证明了陶寺时期，那里已经出现了阶级分化，权力显然已经集中到少数人手中。那么进一步思考下去，那里究竟达到了怎样的情况，是否已有王的存在？是否已经有了国家的概念？摆在考古学家面前的，依旧是大大的问号。

    嘉宾：280万平方米的大城这个是远远超出我们的想象，因为是什么概念，就是南北1800米，东西1500米，而且这个城墙都是十几米宽，修建这样一个大规模的城那要动员相当多的人力，而且就修建相当长的时间。

    主持人：就是社会组织必须达到一定的水平，才可能搞这么大的工程。

嘉宾：是是是，这本身就是一个反映它权利强化的一个标志。

解说14：在深入挖掘中，考古人员对城墙的夯土层进行了分析和检测，很快地，他们便得出了一个一致性的结论，这里应该是宫殿式建筑。

嘉宾：这个宫殿它是很精美的，我们在遗址当中发现出土的这个，当然这个墙都是用泥抹的，泥的表面专门是做出各种纹饰。

    主持人：已经有装饰了，有花纹了。                           

    嘉宾：然后再抹上白墙皮，变成一个白颜色的，有各种纹饰的装饰，还有一个令我们吃惊的，跟这个，当然这个建筑都已经破坏了，我们只能是看这些残垣断壁然后来复原，恢复当时的这个建筑，就是跟这个刻花墙皮一起出土的呢，是陶做的这个建筑材料，一面是很粗糙，一面表面是很光滑而且有纹饰，有装饰，这种东西实际上呢，就是跟战国秦汉之后一些宫殿上常用的瓦是非常相似的。

    主持人：我们说秦砖汉瓦、秦砖汉瓦要往前提很多年才行了。

 嘉宾：对对对，秦砖汉瓦，比如说，原来有一种秦砖汉瓦，就是砖是从秦代开始瓦是从汉代开始，后来在西周时期我们发现了比较多的瓦，但是也是高等级的规格，在商代呢发现极少量的迹象，但是没有想到在4100年前就发现瓦了，而且数量很多，而且种类很多，表明这个高等级建筑它上面是有类似后来瓦的装饰的，所以这些人，那他应该就是当时最高的统治者，

解说15：这样的结果带给考古人员的兴奋不言而喻。对如此大型的宫殿和精美的瓦片，他们有了更高的期待。那么在显然早于二里头的情况下，这里会不会就是尧舜的都城呢？于是他们迅速与之前发现的陶文联系了起来。

陶寺遗址它陶器上就有陶文，而且是用类似像毛笔，不是那种刻画的符号，不是刻画，像是一个笔写的。

    主持人：像有一个陶片上头那个文字，是用红色的颜料。

    嘉宾：是是是，而且还有另外两个字，其中有一个字有一些学者认为这可能就是尧字，有些学者还有不同的意见，但是文化的文字跟甲骨文，一目了然，基本的是一脉相承的。

纪实：

嘉宾：这个就是我们说的这个有文化的文字的这个背壶，你看撇捺，然后一撇一捺，这个文字呢，这个符号或者字吧，跟甲骨文的文字，包括金文的文字是一模一样的。

    主持人：而且显然这是用一种像用鬃或者毛之类的捆扎物书写的。就是在各种各样的器皿中间发现图案的会多一点，但是发现文字或符号的相对较少。

    嘉宾：少得多，少得多。因为这些都是在墓葬里随葬的，但这个是在遗址里出的，遗址出一般会比较破碎，你看这个实际上也破成几十片，然后我们从上百片上千片当中来挑选出来后来粘对，复原的，这个工作是非常艰苦的。

    主持人：那个尧字的不在这个地。

    嘉宾：尧字的尧，尧字是在这个的背面。

    主持人：在它的背面，这是一件。在这里，在这一边，底下。

    嘉宾：但是，是不是尧啊，确实不好说。上头一个圆圈，中间一横，下面是一个。

    主持人：缺漏太多，缺漏太多了有点。

    嘉宾：所以这个有不同的见解。

串场3：有古书记载，上古时期，尧的贤明有目共睹，所以在他的院落里，生长出许多代表吉祥的植物，比如说，有一株蓂荚，生长在台阶的缝隙里，每月初一开始结豆荚，以后每天一枚，到十五刚好十五枚。十五过后，每天掉一枚。到月底豆荚刚好掉光。如果是小月，只有29天，最后一枚豆荚就会枯而不落，十分神奇。帝尧于是将它作为自己的日历本，称它为历荚。假如这件日记本果真存在，并且被现今的某一个人偶然拾得，那么，上古时期的一切传说便都迎刃而解了。显然，这种可能性几乎不存在，于是，我们的目光依旧不能离开陶寺，依旧只能在陶寺陆续、零星的发现里，找寻尧舜禹时代的影子

陶寺是否就是尧的都城？观象授时的传说能否得到考古验证？上古墓葬又将如何解开尧舜时代？请下周继续关注中华文明探源工程——寻找尧舜禹时代