明治改曆
明治六（一八七三）年九月间，日本冈山县一位女子出嫁。穿戴好了，带着嫁妆等一应俱全，走了几里地到新郎家。但新郎家却大门紧闭，没有一点儿要结婚的样子。莫非走错门了？上前敲了半天门，才有人嘟嘟囔囔地出来。一开门，大惊失色：媳妇来啦！媳妇来啦……
新郎家马上总动员，总算平平安安地举行了婚礼。原来，刚刚改曆，新郎想的是旧历，而新娘却按新曆，差了一个月（据《明治风俗故事物语·纪田顺一郎》）。
明治五年（旧曆）十一月初九，日本政府突然颁布诏令，不到一个月后的十二月初三，即一八七三年一月一日开始改旧曆为西曆。改曆是为了打破锁国状态，便于与西方的交流。但其中另有蹊跷。
明治五（一八七二）年是闰年，刚从幕府接收了大权的明治政府，面临财政危机，却因将年薪改为月薪制，要发给官员十三个月的工资。如果改成西曆，旧曆十二月就只剩两天。再把旧曆十二月初一、初二改为十一月三十、三十一，就可以不发十二月的工资了。
据大隈重信（在明治政府中任参议，后为早稻田大学创始人）回忆，当时政府还考虑到，依旧曆习惯，逢日期尾数为一和六的日子休息，而改行西曆后，按周休制，一年的休息日就可以从七十多天减到五十多天了。
明治政府改曆是抓住了这“千载难逢”的好机会。可是因为改得太突然，独占日曆贩卖权的“颁曆商社”，刚刚印好了明治六年的日曆出售，却一下子成了废纸，损失惨重。政府只好承认“颁曆商社”有十年的官曆专卖权。
著名思想家、庆应义塾大学的创始人福泽谕吉，一贯倡导实行西曆。当他听到政府要改曆，就马上撰写“改曆辩”， 阐述西曆的正当性。不但六个小时一挥而就，而且由庆应义塾出版局在西曆开始实行的明治六（一八七三）年一月一日印发出售，成为畅销书。据说“一下子就卖了十万部”。因为福泽在卷头写道：国人中以此改曆为怪者定是无知文盲的“八嘎（笨蛋）”，而不以为怪者必为平生注重学问的智者，此一问题即可品味区别日本国中的智者与“八嘎”……谁都不想当“八嘎”。
但新日曆本身卖得却并不好。因为政府规定，日曆上不能再印被认为有迷信色彩的内容。比如原来的“曆注”：天干地支、十二直、大明日、鬼宿日、三邻亡，甚至与农业关系紧密的二十四节气都不能印了。只剩下了年月日和星期，一般人又不知如何换算，买了也没用。
后来发现据说由诸葛亮发明的“六曜”未被禁止。出版商就开始按日印上先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，并赋予各种意味，引起兴趣。
比如今天（十九日）先负——抢先会导致失败。
（刊香港《信报》 2011-01-19《世界风》）
马 挺
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