广场孔子像的寓意是什么？

近日，孔子铜像树立在了天安门广场东侧国家博物馆门前。孔子成为继毛泽东、孙中山之后进入广场的第三位历史人物。建立毛主席纪念堂，树立人民英雄纪念碑，摆设中山先生画像，天安门城楼悬挂毛泽东画像等等，毫无疑问，都有其深厚的政治、文化寓意，而今孔子像登场寓意何在呢？

    首先，孔子的政治思想核心之一是：君君臣臣父父子子，意思是上下有序，尊卑有别，社会各阶层必须坚守“秩序”，讲究“礼”。所以孔子像让我首先想到了这一点。官方把它树在举世瞩目的“国脸”之地，对此寓意的强调作用则显而易见了。

    其次，孔子的人生价值观讲求“达则兼济天下，穷则独善其身”，按照我比较庸俗的理解就是：你若发达了，成为高官也好富豪也罢，便应该尽您所能救济天下苍生，惠及黎民百姓，这一点与历朝历代的统治者所标榜的为官理念、富人之仁皆是同理，在当今世界也可以理解为一种“普世价值”，君不见盖茨也好，陈光标也罢，虽属不同国籍，但都以“裸捐”为首善之举。我们的国家领导人胡、温皆是日理万机的同时，亦不忘访贫问苦，也鲜明的反映出“兼济天下”的执政理念。至于说到“穷则独善其身”，却难免产生理解上的歧义了：亦可以理解为像孔子最推崇的颜回那样“一单食，一瓢饮”，“回也不改其志”，穷困时即便饿死也不丧失对理想的追求，“安贫乐道”是也。也可以理解成既然咱是地位卑微、人微言轻、毫无社会影响力的小人物，那就只管把自身品德学识修炼好就算了，至于那些与己“无关”的大事小事天下事，还是随他去吧！“欺实马”、“李刚门”、“村长门”……管他什么门，反正我升官无门发财无门，姑且听之，姑且闻之，却何必去做“无聊的看客”，何必去“围观”？“围观改变中国”？自欺欺人罢了。

    再次，孔子人生观中还有一条：中庸。后世把孔圣人的中庸之道彻底庸俗化以后，理解为“老好人”主义，不出头，不落后，随大流。其实，我理解中庸的本意当是凡事应该拿捏好火候，正确做到不偏不倚、不高不低、不上不下、不左不右，所谓恰到好处，及至完美境界。个体的行为规范达到这一境界时，毫无疑问，全体个体构成的社会也就达到了一种神人共叹的至高境界----和谐!既然孔圣人与我党有着共同的社会理想—共建和谐，那自然给老人家树个像也就成为顺理成章之事了。

    最后，我理解，以孔子为代表的儒家文化中，还有一条“普世价值”：己所不欲，勿施于人。这对于每个人来说，无疑是做人的一条基本准则；那对于一级政府乃至国家政权来说，是否也该遵从这一底限式的准则呢？譬如说：你作为一级地方官，你愿意自己家半夜被挖掘机挖倒吗？你愿意自己的父亲被黑社会活活打死吗？再譬如说，你作为主管交通的政府领导，你愿意放着公家舒适的小轿车不坐，而去拼命般地挤大巴挤地铁吗？我们无需你回答，但草民却希望你仅仅懂得草民也是人，你所不欲勿施于我便可。倘你良心发现，便卖掉些许公家的轿车，多买几台带空调的大巴，让我等草民坐大巴时，少等几分钟车，冬天不至于挨冻夏天不至于中暑即可了。

我对孔子像寄予的期盼仅限于此，至于其它，绝不敢奢求，没事洗洗睡吧！