中國大陸行善富人陳光標本周到臺灣”發紅包“5億臺幣，扶弱濟貧，引起各種討論與爭議。在人性與兩岸政治的不同光譜中， 我們究竟如何看待陳光標“高調的善舉”？我的好友，資深媒體人王尚智最新的博客文章，對那些說的比做的多的富豪們、對那些將善款或政府撥款大量花費在人事 行政成本的慈善組織，反倒真正需要受捐的貧苦者只得杯水車薪，他提出發人深省的看法。尤其他不是就新聞談新聞，他觀察陳光標已經將近兩年。以下是他的博客文章。

陳光標驚動的裸捐，與偽善

　　‧王尚智（powerecho）　2011/01/24 07:53

台灣媒體，平日對於中國的「社會民情、爭議人物」的報導實在不多。
在中國大陸一般人都挺熟知「陳光標」這號人物！對於他這次將在台灣大發紅包之舉，應該一點也不會驚訝。
陳光標的「高調行善」，在中國大陸也始終是個爭議；也常受到各方，尤其是「政府單位」特別是「富人圈子」裡的質疑與冷言冷語。
但已經好幾年下來，陳光標確實「捐個不停」！而且都是千萬、上億的捐。
相較於那些「編出許多理由」或者「引用制度規定」，但明明就是「啥也沒做」「相形見絀」的官員們與有錢人來說，陳光標終究是實踐了「坐而言，不如起而行」的行善之道。
在我看來，最重要的是，陳光標他自己，也在他自身的工作生活中保持相對的勤儉，生活中毫無奢華作為；他也以此，來面對所有外界的檢驗。


這次陳光標即將在台灣「發紅包」，如此「赤裸裸的行善」方式，立刻衝撞了台灣許多長年對於行善價值的「虛情假意」。
幾個拒絕接受的地方政府的反應，完全可以看出「公務機構」對於行善本身，「未契於苦難者的需求及本質」，而自身耽溺於虛偽的制度與程序的前提之中。
拜託！人家不是來「募款」行善！而是「發錢」行善！
台灣所有的行善非得要捐給「慈濟、展望會、家扶中心」？或者中完樂透、託銀行捐出？或者非要以「無名氏」之名劃撥且不拿收據，才叫做「行善」？
反對者，難道是因為無法在行善過程中，藉由「人事、行政、宣傳、推廣」之名，而稍微「抽成」一下？


台灣社會新聞中屢屢傳出在不同角落，因為「貧」與「病」，而遭致各種不幸的苦難消息；而一切終歸於苦難的當事者「沒有錢」！
而這些動輒一家子燒炭、夫妻投河的新聞，每次都直指了「地方政府社會工作，充滿死角與粗略」！
地方政府與社福體系「沒有主動發現、少有主動救援」；而苦難的當事者更不知「如何申請救援」！
這幾乎是所有台灣社會苦難悲劇的「標準劇本」！


在此同時，我們若從「錢」的角度來看，真相卻是：政府「社福預算」極高的比重，同樣是迴放到「社福行政預算、人事預算」當中；平均只有不到一半的預算，是真正運用送往貧病苦難的民眾身上。
制度的「必要剝削」並未停止，而這些所剩無幾的預算，往往也都很有限度的流向懂得寫申請案，或高知名度，或地方關係良好的「特定社福機構單位」！
地方社福單位申請預算，同樣也是「人事行政費用」或「辦活動」，佔了極高比例！而這又讓有限的社福資源，繼續遭受另一重「以社福之名，做行政、宣傳、推廣、教育」的間接「抽成」。
講大白話一些，台灣來自社會「私」的或納稅人「公的」善款，很多都被拿來「宣傳行善募款本身」，落入一個「善款金流」似是而非的虛擬邏輯中，以教育、推廣之名被耗用掉！實際上，真正「落袋」進入苦難民眾生活之中的有多少呢？
或許我們不妨從這次「拒絕陳光標發紅包」的新北市與桃園縣的社福預算，去調出些資料來瞧瞧吧！


真正可怕與可悲的是，這樣的「慈善金流」如同沙漠中的小河，抵達苦難民眾手中之前，已經被吸乾殆盡；而在「行政執行者」的思想中，這就是天經地義的「慈善風景線」！
對於真正飢餓待援的人，還在說「與其給他們魚，倒不如給他們釣竿」這風涼話的人，永遠是那些不知人間疾苦的蠢蛋官員與傲慢善人。
我自己就曾經親眼親耳聽到一位地方官員，對著轄內一起一家人燒炭身亡的消息，評論說：「他們怎麼那麼傻？」，而不是說「他們怎麼那麼苦？」
如今，以各種「治安、觀感」而幫貧苦民眾「拒絕紅包」的縣市官員，真不知他們心裡怎麼想的？官員們要不要捐出他們自己的年終獎金，給自己縣市的貧苦民眾呢？
這回相較之下，地處僻遠的「花蓮」與「南投」的地方首長，乾脆替所轄縣市中的貧苦民眾「造名冊，安排遊覽車去領錢」，這就務實、上道多了！
自己給不了錢，趕緊幫貧苦民眾一起對外「要錢」！這才是真正懂得自省不足而力求服務的地方父母官。


我自己參與並觀察非營利的慈善計畫，以及企業社會責任的項目多年，我最終對於行善之舉的結論是：越是「直率單純」的行善，錢或資源越是能清楚快速的到苦難者的手中，這才越是令人欽佩！
台灣許多名人、富人的行善，往往透過「基金會」的形式，背後同時享有「節稅」；最近台灣有許多慈善團體，以「集善」或「教育」之名，後來又是「圈地」又是「買房地產」，在我看來，最終都難脫一種「以制度之名」行善的「偽善成份」！
再富裕的國家，社會角落永遠是充滿貧富不均的苦難。行善，是一種社會資源具體與抽象價值兼具的平衡流動。
「政府制度」與「企業（家）社會責任」的救濟，既是一種義務，更是一種責任；這也早已成為一種全球跨文化的「普世價值」了！
從這個角度來看陳光標，他這次驚動了台灣社會的「裸捐」，其行善風格，在我看來，「赤誠」遠勝於「粗魯」。
而以同樣的角度，來檢視那些對於陳光標發紅包「噤若寒蟬」的地方官員與台灣富人們，終於讓人清楚看見，他們那些充滿了「前提條件」來行善的「偽善本質」！相形之下，確實讓人鄙視且汗顏！

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