陈光标的“感恩之旅”与子贡赎人
文/吕克
1月26日，陈光标与其妻儿抵达桃园机场。图：北方网
近日，大陆“首善”陈光标赴台慈善的“感恩之旅”颇不平静，在两岸媒体的不断热议下，略有失焦。该事件中折射出的多重面相与种种意蕴，值得思考。
首先，在一些绿营人士见缝插针的口水操弄下，陈光标目的单纯的“感恩之旅”被贴上政治标签。比如有绿营媒体称之“侵门踏户”、“双重统战”，指“既是帮助马英九当局统战穷人，又是大陆在侮辱马英九，没有照顾好穷人”。民进党立院党团把它定性为“入岛、入户、入脑”的三入统战手法。亦有名嘴说，这是陈光标准备进入台湾市场前的营销手段，是想用千金买名。林林总总的冷嘲热讽，很是匪夷所思。
台湾是个多元民主社会，媒体发达，对于此事有多个角度的看法，本不稀奇。但这些奇谈怪论，放大一些看，其实是种自卑的显现。岁月蹉跎，民进党陈水扁执政了8年，台湾经济也空转了8年。当时，民进党对内是忙于挑动民粹，搞政治斗争，对外是玩“金元外交”，丧失了自身经济转型的最好时机。8年一晃，街上穷人多了，扁家却富了，2008年的“海角七亿（新台币）”就是明证。相比之下，大陆经济发展大步向前。由于两岸经济地位的改变，台湾媒体若隐若现的心态失衡是这些酸话产生的土壤。讲到底，是不自信。
如果非要对比的话，陈光标此举是个人带了五亿台币去资助台湾穷人。而陈水扁在“海角七亿”案发后曾表态，七亿若拿得回来会捐出做公益。民进党的现任主席，富家女蔡英文前不久也爆出，利用台军公教18％优惠存款（即所说“十八趴”），每月领取了6万元新台币。一个是真金白银掏自己身家的大陆民间慈善家，两个是自肥贪财的绿营最高层，到底谁对台湾民众有益，还不一目了然了吗？
当然，陈光标的一些个人特质比较有意思，他往往在慈善活动相对高调，给人爱名的感觉。这让人不禁想起《吕氏春秋·察微》中“子贡赎人”的故事：子贡在外赎回了沦为奴隶的鲁国人，但低调不想去国库领取奖金。孔子批评了他，说“你收取奖金，并不损害你义举的价值，但你不肯拿回你抵付的钱，想做好事的普通人就不肯再赎人了”。在某个层面上看，这里的“钱”和陈光标的“名”是一样的，都有潜移默化的榜样作用。榜样的力量放大了善行，会影响社会风气向好。
如果放大此事去看，利一定大于弊，各方都有收获：陈光标会学习到，如何在高调做事的同时更好兼顾人文关怀；台湾民众会明白口说无凭，谁爱台湾，行动才是第一；更何况，一些困难的家庭，会过个好年。相信随着两岸各界交往的不断升温，务实与包容，理性与沟通会成为主流。（2011/1/28晨）
■ 刊于1月31日《侨报》
吕克·观察
