“胜上姓类”与“种姓差别”

《瑜伽》卷十八：

“今此颂中言胜类者，即是四种胜上姓类：一、婆罗门；二、刹帝利；三、吠舍；四、戍达罗。”

《披寻记》解释“胜上”为：

“四种胜上姓类者：此四姓于欲界中，望余恶趣，由胜生故，名之为胜。彼有势力，能了法义，修正行故。”

按：此解“胜上”，较为牵强。应做如下解：

“胜上”，还原为梵文当作pra^t、pa^ti，奘译，通常视a^di（ati）为“初”“胜”义——（如atisa,adisa即“阿底峡”，为尊称，即用此义。）如奘译《缘起初胜法门经》中的“初胜”也就是这里的“胜上”。而此文还可译为：“别别”或“各别”，即：视pra^ti为“各别”、“别别”、“分别”义。如上述奘译《缘起初胜法门经》，旧译即作《分别缘起经》。

这里，《瑜伽》卷十八里的“胜上”，仍当作“别别”“差别”解。即：

“今此颂中言胜类者，即是四种姓类差别：一、婆罗门；二、刹帝利；三、吠舍；四、戍达罗。”