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2007-08-12 08:21:55

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茅于轼给中国人民玩的把戏很高明?

中国笔迹学家  韩进

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茅于轼先生发表了一篇《替富人说话,为穷人办事》的文章,我认为他是给中国人民玩把戏。

首先,中国现在需要特意为富人说话吗?我认为不需要。正如仇富是个伪命题一样,说需要替富人说话也是一个伪命题。

这些年来,我是接触了全国各地许多人的,从来没有感受到中国老百姓是仇富的。中国人仇的只是腐败官僚,应该说中国人是仇腐不仇富。既然不存在仇富的问题,替富人说话就是虚晃一枪,真实含义只是替腐官遮掩了。

表面上,茅于轼已经先作了声明,“我这里所说的富人不包括贪污盗窃,以权谋私,追求不义之财的那些人,而是指诚实致富,特别是兴办企业致富的企业家和创业者。”问题在于,当你把那些贪污盗窃,以权谋私,追求不义之财的人划归另类之后,必须与之斗争,中国当前的社会焦点,就是同这些人斗争。同这些人斗争是大事,是头等大事,否则的话,所谓“为穷人办事”也就一钱不值,徒托空言耳!

从另一方面讲,如果你把他们划归另类之后就再不理睬了,那他们这些人肯定会偷偷地溜回来,重新挤进“富人”的行列里去!当你“富人、富人”地念叨时,要知道人们心目中的富人只是有钱人,其含义是把腐官、贪污盗窃者、以权谋私者、追求不义之财者和诚实致富者全包括在一起的。当前中国真正的富人到底是哪些人呢?是腐官,是那些贪污盗窃者、以权谋私者、追求不义之财者!诚实致富兴办企业致富的企业家和创业者虽然数量不少,但富裕的程度却远不能与那些腐官之流相比。所以,当我们谈论富人的时候,在当前首先是指那些腐官之流。茅于轼先生的文章,至少客观效果是煽起一股不分青红皂白保护腐官和不义富人之风的,或者说他是有意这样教导人们的。

中国穷了几千年,原因就是统治阶级剥削压迫太甚,不是像茅于轼说的那样是因为仇富。中国人并不是“见到富人就想打倒”,而是见了腐官就想杀掉。历史上在战争中确实有见到富人就要抢夺他们财物的倾向。非常时期军队要活命,如果富人的财物不够,连穷人也要抢的,甚至只要能抢得到,根本就不分穷人富人。只有共产党的军队才有明确的政治纲领,站在穷人的立场上,不抢穷人才成为信条。

中国穷了几千年,原因到底是因为中国人仇富,还是因为统治阶级剥削压迫太甚?是因为中国人民实在过不下去了,还是本来可以好好地过日子,只是因为嫉妒有人富起来而眼红、而造反的?请问茅于轼先生,你敢正面回答这个问题吗?

我不知道当前中国有谁“准备打倒富人,再次剥夺他们”,从网上的言论看,一些拥毛派是想打倒腐败官僚。尽管有些瞎眼的拥毛派对我恨之入骨,其实他们若是行动起来,我只会帮忙,决不反对。依我看,就是这些拥毛派也不是“反对为富人说话,反对保护富人”,拥毛派的思想观点是更“左”一些,应该是因为他们看到了当前许多富人富得来路不正。他们的观点是:“富人有几个是依法经营诚实劳动富裕起来的?现在的富人有几个背后没有强大权力(包括来自政府和黑社会、流氓势力),他们需要你这个老头去帮他们说话?”如果谁以为拥毛派还是当年红军打土豪分田地时的思想水平,我相信这人一定是白痴。如果故意说他们就是这水平,那一定是蓄意混淆是非,是污蔑他们。

对诚实致富的富人的确应该保护,对此谁也没意见。至于说话,他们自己有能力,至少比穷人更有能力。虽然替他们说话也应该,但更需要为另一些人说话,这就是穷人。不知茅先生以为如何?

其实,不管是替富人说话也好,为穷人办事也好,最终必须落实到反对腐败官僚、推动社会制度变革上。离开了这一点,都是伪善的空谈。这一点,正是检验当前每个中国人道德品质的试金石、分水岭。

那么在这一点上,茅于轼先生是怎样做的呢?他主张的是“踏踏实实的做事。要帮助他们的孩子能够上学,有病时有钱看病,搞生产时有钱买化肥农具,或能进城打工,碰到个别老板欺侮时有人帮他们维权”,一句话,就是春节慰问贫困户的时候,建议再增加几斤面,几斤米,如此而已,对于反对腐败官僚、推动社会制度变革,十分不幸,茅于轼先生至少在这篇文章里一字未提,这就难免让人看出你到底为谁帮腔的嘴脸。

战斗未有穷期,把戏也远未演完,高明否?不高明也!

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2007-8-11

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