若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?——题记  

                 新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：「红叶这么美，为什么会掉呢？」师父一笑：「因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！」冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：「好好的水，为什么要倒掉呢？」师父笑笑：「因为冬天冷，水结冻膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是...

佛说盂兰盆经西晋三藏法师竺法护译　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟食。食未入口化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。　　佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地。天神、地祇、邪魔外道道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃...

入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生,不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎?! 世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸，漫不介意，毫无敬容。念佛一法，乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈...

放弃自我，放弃有限，放弃法执 放弃自我，真我就出现了；放弃有限，就会赢得无限；放弃法执，就可得到内心的安详。  　　人生就是修行，修行各有方法，道在于省，佛在于悟。世人烦恼诸多，正因为少悟，放不下 得失之故。金钱化妆你的外表，而佛法启悟你的内在，见道--开悟--必断见惑。每个人 都背着很重的担子，唯有开悟才能够获得解脱，轻松自在。 　　开悟就是破无明，无明破了，就是开悟。无明是什么东西呢？就是我执、法执。《成唯识论 》上说："人我执中即...

什么叫做“宿命论”？简单地说就是人一生的吉凶祸福，都是前生注定的，不是人力所能改变的。　　再简单一点说，相信“宿命论”的人，就是“听天由命”的意思，以为一切都是命中注定的。　　很多人有这样的思想，很多的宗教也有这样的主张。他们以为：命中注定考不取大学，就是再努力也考不取，命中注定不会穷，骄奢浮华，再挥霍也不会穷。　　佛教却彻底地反对这种论调，肯定有一分辛劳，就会有一分收获，套用佛家说的话就是“功不唐捐”——意思是说努力不会白费...

今天农历十月初五是达摩祖师的诞辰日。 在我对佛教一无所知的时候，看了电视连续剧 达摩祖师转 ，那时不懂佛，却很喜欢看达摩转，在联播的那些日子里，我的脑子里全是达摩。 后来，我便喜欢一个人静坐在沙发上，再后来我 邂逅了佛学，去了少林寺朝拜，或许这也是一种因缘吧。 达摩，天竺人，禅宗二十代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充分满传奇性和戏剧性。达摩到中国...

参禅的喜欢弄个话头 我是谁 春绿秋黄,日子纷飞 仔细的思忖着 我是谁 轮回太久了 六道三界 我真的不知道 自己是谁

仓央嘉错，1683年生于西藏南部的门隅宇松。相传八岁能写字，11岁能作诗。1682年，五世达赖阿旺洛桑嘉错圆寂，而继任第巴的桑结嘉错密不发丧，代其传事，大权在握。1697年仓央嘉错，一个农民的儿子被当作转世灵童继位。1701年，西藏最高统治者达赖汗逝世，其子继位，1706年，六世达赖被废除，开始流浪生涯）     “那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝...

与一个朋友秉烛夜谈，从对方的嘴里突然蹦出了一句”烦恼的味道”来。烛光下，安为此而醒觉，忙说慢点，你刚才说什么? 　　没说什么呀。朋友很不情愿地刹住了车，有些莫名其妙。 　　说了，肯定说了。你形容那一屋子人不知是屁臭还是身上的汗味，让你一时无去接受的那句话。 　　是烦恼的味道吧? 　　对，对，就是它啦! 　　这怎么了! 　　安望着朋友那并无诗意的面孔，一时也不知所以然。 　　回到家里，躺在床上却睡意全无。一句多么新奇而言有形象性的...