第十章  慎  独 人自高层时空堕落，人又生生世世轮回，故人之罪错，与生俱来。 尘世之人，既迷且苦。迷则无知无觉，苦则左推右挡。故尘世之人，罪错往往不断。 君子三省，即在发现罪错、过失、缺漏，进而消减、救正、弥补，进而清心、净身、归真。 求诸自身者智，求诸外物者愚。智在一切矛盾、烦忧的症结，均寻自我以解脱。愚在怨天尤人、推己责人，唯将真正的罪魁祸首忽略。 战战兢兢，如履薄冰，君子之风；得意忘形，纵横恣肆，小人之迹。前者大惧，所以无...

孔子谓季氏[1]，“八佾舞于庭[2]，是可忍也[3]，孰不可忍也！” ——《八佾第三》   【简  注】 [1]季氏：季孙氏，鲁国当权的大夫。 [2]八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人；诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。当时鲁国国君出走，国政由季氏把持。 [3]是：指示代词。忍：忍心，狠心。 【意  译】 孔子评论季氏时说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心做出来，还有什么事情...

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸[1]，勇而无礼则乱，直而无礼则绞[2]。君子笃于亲[3]，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷[4]。” ——《泰伯第八》   【简  注】 [1]葸（xǐ）：拘谨、胆怯。 [2]绞：急切、尖刻。 [3]笃：厚待，真诚。 [4]偷：淡薄，不厚道。 【意  译】 孔子说：“谦恭，却不知礼，就难免疲倦不堪；只知道谨慎，却不知礼，就会胆怯懦弱；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动出乱子；标榜心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。在上位的人能用深厚感情对...

子曰：“君子无所争，必也射乎[1]！揖让而升[2]，下而饮，其争也君子。” ——《八佾第三》   【简  注】 [1]射：指古代的射礼。大射礼规定两人一组，相互作揖然后登堂，射完再相互作揖退下。各组射完后，再作揖登堂饮酒。 [2]揖：拱手行李。 【意  译】 孔子说：“君子没有什么可争斗的事情。如果偶然有，那一定是比赛射箭吧。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后相互劝酒。这就是君子之争。” 【理  释】 宇...

寝不尸，居不容[1]。见齐衰者，虽狎，必变[２]。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者，式之[３]。式负版者[４]。有盛馔，必变色而作[５]。迅雷风烈[６]，必变。 ——《乡党第十》   【简  注】 [1]尸：直挺挺躺着像死尸一样。居：平时。容：当为“客”，客人的坐姿。 [2]齐衰（zī cuī）：重丧服装，粗麻制作。狎（xiá）：亲近。 [3]式：通“轼”，古代车前横木。用作动词，表示伏轼。 [4]版：古代用木板刻写的国家图籍。 [5]馔（zhuàn）：菜肴。作：起立。 [6]迅雷风烈：即迅雷烈风，或雷...

乡人饮酒，杖者出[1]，斯出矣。乡人傩[2]，朝服而立于阼阶[3]。 ——《乡党第十》   【简  注】 [1]乡人饮酒：举行乡饮酒礼。杖者：指老人。《礼记·王制》：“六十杖于乡。”这里说的杖者当是六十以上的老人。 [2]傩（muó）：古代一种迎神以驱逐疫鬼的风俗。 [3]阼（zuò）阶：东边的台阶，主人站在那里迎送宾客的地方。 【意  译】 乡人行乡饮酒礼后，要等拄手杖的老年人都出去了，自己才出去。乡里人举行迎神驱疫的仪式时，孔子穿朝服站在东边的...

宰我问[1]：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火[2]，期可已矣[3]。”子曰：“食夫稻[4]，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安[5]，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” ——《阳货第十七》   【简  注】 [1]宰我：孔子学生，名予，字子我，鲁国人...

孔子曰：“侍于君子有三愆[1]：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽[2]。” ——《季氏第十六》   【简  注】 [1]愆（qiān）：过失。 [2]颜色：指脸上的神色。瞽（gǔ）：盲人。 【意  译】 孔子说：“陪奉君子容易出现三种过失：没有轮到自己说话时却抢先说，叫做浮燥；该说话时却不说，叫做隐瞒；不察看君子的脸色而贸然开口，叫做盲目。” 【理  释】 天道多借圣人之口讲出，上天多借君子来做尘世之人的表率。圣人的心灵...

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子[1]。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” ——《颜渊第十二》   【简  注】 [1]君君：第二个“君”字作动词。臣臣、父父、子子，语法结构同“君君”。 【意  译】 齐景公向孔子询问治理国家的政事。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好呀！如果国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有...

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫[1]！” ——《颜渊第十二》   【简  注】 [1]畔：通“叛”。矣夫：连用的语气词，表示较强烈的感叹。 【意  译】 孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，用礼来规范自己的行为，这样也就不至于离经叛道了啊。” 【理  释】 礼的本质是诚善，诚善是宇宙的特性。因此，礼的形式本身即是天道的体现，遵从礼的形式即是遵从天道。 言行由思想支配，思想从心脑发出。心中无所顾忌，无所约束，言行必定放...

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