大王讲《诗经》国风召南--采蘩 原文：采蘩   于以采蘩（1），于沼于沚（2）；于以用之，公侯之事（3）。于以采蘩，于涧之中（4）；于以用之，公侯之宫（5）。被之僮僮，夙夜在公（6）。被之祁祁，薄言还归（7）。 解： 去什么地方去采白蒿，要到没有受到人迹污染的湿地或者荒岛上； 采来这白蒿要做什么用，政府祭祀之礼中指定要用它。 去什么地方去采白蒿，要到没有受到人迹污染的山沟里； 采来这白蒿要做什么用，政府祭祀之礼中指定要用它。 天就要亮了呀，可是公侯还在办公。 天已经很晚了...

大王讲《墨子》经说上（74-75）   原文： 74、经：大，益也（1）。 74、说：大，天，而必正（2），说在得（3）。 解： 经讲大字，是用来形容一种利益获得或者利益获得的放大趋势的。   说讲大字，最大为天。它是人一切行为获得成功的认识前提和顺应对象。（离开了天时之知，农业生产根本就不可能获得成功）。所以大字的最本质的字义，是指明运动于人的利益获得或者利益获得的放大趋势。     注： （1）经：大，益也———大：《说文》天大，地大，人亦大。尊词。一般通做形...

大王讲《墨子》经说上（70-73）     原文： 70、经：功，利民也（1）。 70、说：功，不待时，若衣裘（2）。 解： 经讲功字，是指称一种实际利益百姓的社会劳动成果。 说讲功字，讲功之利益贡献，可以当时体现，但并不意味着一定就当时体现，当代之劳，后世得利，也是功。就比如个人行为的冬做单衣，夏备皮祅，不因时差而不成其利。 注： （1）经：功，利民也———功：（以劳定国也。《说文》），《说文》定义意在指人的活动利益国家称之为功。）利：前面有利的定义，“得之而喜”称之为利。民...

原文： 经：66、物，一（1）。体也（2）。说在俱。一（3）。 说：66、物，之，所以然（4）。与，所以知之（5）。与，所以使人知之（6）。   （物字的经说，在原文中也已经脱失，现做个人整理，说明存疑。） 解： 经讲物字的意义，首先是用来表示人对万物之“一”的认识。其次说明物是有体之物，一切存在都有形态，而所有有形态可以为人类感知、理知的东西，都可以称之为物。所以物字的一般用法就是泛泛而言指某种东西而不一定非是某个东西或者某类东西。特殊用法就是用来专指人对事物的共性...

原文： 58、经：令，不为所作也（1）。 58、说：令，所令非身，弗行（2）。 解： 经讲“令”字，就是用语言文字来要求它人的行为服从。（在这里主要是指社会管理制度）。通过语言文字表现出来的社会管理制度，本质地看，并不是决定社会行为的实际的因素，决定社会行为的实际的因素，是人们趋利避害的本性。所以制度有利于人们趋利避害，那么这样的制度就会被服从，人们不是服从了“令”，而是服从自己的利益。如果制度不利于人们趋利避害，就是制度了，这样的“令”也不会被社会服...

原文： 55、经：倍，为。二也（1）。 55、说：倍，二。尺与（2）。尺但。去一（3）。 解：  经讲倍字，说它的意义，在于科学人对事物的一种理性的认识方法。是对事物运动的等数、等量之类的差异性认识。最常用的意义是通“背”：表达一种人际关系的矛盾态和冲突态。是背弃，背叛，违反的意思。还有一种用法就是数量意义上的倍，如二个苹果，就是一个苹果的倍。两天，就是一天的倍。 说讲倍字，是从三个方面说明的，一是说倍字强调的是一种时空的现象差异（二）。二是说这种倍的...

原文： 52、经：仁，体爱也（1）。 52、说：仁，爱已者非为用已者，不若爱马（2），著若明（3）。 解： 经讲仁字的意思，是指人的爱心已经通过实际的利它表现了出来。 说讲仁字的意思，重点有二，一是仁之爱是一种智慧的爱，它是能够确实让人得到利益的一种理性的求利认识和求利的表现。也就是说，仁是智慧之爱的外在的共利表现 ，智慧是仁的内在的真利认识。如果不能外在地表现这种真利认识，那么这种谓的智慧的真利之见，人类对智慧的追求就没有了意义，还不如世俗之爱，就如...

原文： 44、经：行，为也（1）。 44、行，所为不善，名行也（2）。若为善，名巧也（3）。若为盗（4）。 解： 经讲行字的意思，就是指一种人类有目的的理性谋利的活动。 说讲行字，现在有两重意义，一是避害之为，叫行。二是取利之为，叫巧。人类之行，为的活动，从本质上看，人类用“心术而取万物之利”的行为特征和“不能由正门而得只好穿墙取利的”盗窃者的行为很相似。 注： （1）行：（象形字，本意为道路《说文》），从甲骨文和金文的字形看，行字指的是十字路上“|”的这一条路，而不是“一”的...

原文： 39、经：圜，一中同长也（1）。 39、说：圜，规写攴也（2）。 解 经讲圆字，就是一条线段上的所有的点与线外一点的距离都相等。 说讲圆字，就是用规来画出的线段。 注： （1）经：圜，一中同长也———圜，就是圆的异体字。一中，是指一个点。同长是说最少是由两点构成的线段上的各个点，都与线段外的另一点距离相同。 （2）规写攴也———规（圆规），做圆的专门工具，攴：小击《说文》，轻轻的打击的意思，在此就是体用这个字的轻轻的用力的意思，做用在规上的力，所写，所画出的线段，就是...

原文： 35、经：信，言合于意也（1）。 35、说：信，不以其言之当也（2），使人视城得金（3）。 解： 经讲信字的意思，是语言恰好地表达了想要表达的思想。 说讲信字的意思，是讲真正的信，并不是如经所论，只是言意之合之相当。而是言实相当，言实相合，打个比方讲，就象对此人对彼人讲去城上会得到金，而彼人去了城上确实得到了金，而此人的言，就是信。 注： （1）信，言合于意也———经讲信字的意思，就是语言或者文章，恰当地表达了语言文章都的思想，正确地传递了言论者的意愿。言，就是语...

水大王

非一般的传统文化认识和哲学研究是本博存在的理由。 我的思想很个别。

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