大王讲《诗经》国风召南--何彼襛矣 原文：何彼襛矣   何彼襛矣（1），唐棣之华（2）；曷不肃雝（3）？王姬之车（4）。何彼襛矣，华如桃李（5）；平王之孙，齐侯之子（6）。其钓维何（7）？维丝伊缗（8）；齐侯之子，平王之孙（9）。   解： 唐棣之花正盛艳，好似虎裘毛斓斑； 王侯婚车常来往，国家和谐象春天。 桃李之花真烂漫，可期美味在同年； 若是春树花阑珊，必定秋收果实难。 佳钓必佳钩丝杆，三合取鱼方不凡， 王侯和国先和已，舵手失舵水吞船。   注： （1）何彼襛矣———何：通荷，基本是背着、负...

+大王讲《论语》二十尧（2）   原文： 20·2 子张问孔子曰：“何如斯,可以从政矣？”(1)子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣(2)。”   子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”   子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎(3)？择可劳而劳之，又谁怨(4)？欲仁而得仁，又焉贪(5)？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎(6)？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎(7)？...

+大王讲《老子》道可道章（0）     原文：   道（1），可道，非恒道也（2）；名（3），可名（4），非恒名也。 无（5），名万物（6）之始（7）也；有，名万物之母（8）也。   故恒无（9），欲也（10），以观其眇（11）； 恒有（12），欲也（13），以观其所噭（14）。   两者同出（15），异名同胃（16）。   玄之又玄（17），众眇之门（18）。   注：   （0）大王讲《老子》道可道章———读《老子》，选择一个好本子是非常重要的事关根本的事情。我所以这样讲，就是因为现在的《老子》一书，在社会中流传着的本子大多...

+《老子》五十六新解-----人生三不幸   原文：   五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽①；   驰骋畋猎，令人心发狂②；难得之货，令人行妨③。   是以圣人之治也，为腹不为目，   故去彼取此④。   解： 美色伤目，美音伤耳，美味伤口。君子不以美貌取人而失贤能，不以美音取乐而隔民声，不以美味取食而忘养生。 感官刺激的生活追求，只能说明是丧失了理智；非常的财富和权力，带给人的不是自由而是枷锁。 所以成功的社会管理者，...