顺治为什么相中清东陵吉地欧阳君山 昌瑞山的风水宝地之所以被顺治相中，即因为顺治作为一代天子，本身王气荡胸，他更容易有此感应。昌瑞山一带前有朝山，后有靠山，中有屏山，这就是一个人格上深沉稳固的局，正斯谓“此地王气葱郁”。居住在王气葱郁的地方，环境就是个巨大暗示，有助于培养人的浩然之气。——题记  9月26日，清东陵博客文化节在清东陵开幕，受博客中国邀请，略抱感冒参与了一天的活动。这是在活动最后的研讨环节的简单发言：&...

注目礼定义什么是享受欧阳君山 没有谁单纯追求财富，也没有谁单纯追求权力，也没有谁单纯追求名声，也没有谁单纯追求快乐或幸福，没有谁单纯追求任何一种东西，人是在追求一种人与人之间的东西，它可以是物质享受，也可以是精神享受，还可以是任何一种别的享受。——题记 按：2011年8月6日，农历七夕节，下午三点，注目礼书友会在大成律师事务所多功能厅开幕，20多位书友出席，演讲激情，氛围热烈。特别注目感谢著名律师钱卫清先生、热情书友甄敏女士、...

“人最需要的东西乃是人”欧阳君山 “家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”应该说，这句话的道理最为朴素，没有谁不明白，没有谁能反对。但问题在于：既然我们的物质需要和享受都有限，可我们为什么还要追求家有黄金数吨？为什么还要追求豪华房子独占鳌头？为什么我们虽不能享有却又要追求占有——为什么呢？——题记 “君山，经济学假设人追求财富极大化，但你发现人们追求的不是财富极大化，而是相互比较。这...

学习民营经济史大有必要读黄孟复《中国民营经济史·纪事本末》略感欧阳君山 《易经》上面有句话，叫“君子多识前言往行，以蓄其德”，意思就是说，读历史，多了解前人的话语、行为和事件，可以涵养心性，能够增进德性。这个话说得好，宋神宗皇帝在为《资治通鉴》作序时，就作了引用。一个真正有历史感的人，无论是看问题，还是办事情，都更容易养就理论上的自信和政治上的成熟。——题记 刚过去的2010年，是新世纪第二个十年的开始，对民营经济而言，也...

向天再借湖南人欧阳君山 在一代接一代的湖南英才中，曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟，堪称圣贤一流。有人认为曾国藩没有拿得出手的学问文章，够不上圣贤。问题是：什么是真正的文章呢？难道纸面上的文章才是文章？人格功夫本身不是更大的文章吗？曾国藩是拿捏到“中”的大人物！当代湖南人如能很好地学习曾国藩，怀气势恢宏蓝图，用智深勇沉功夫，转大为实，化太为和，可以肯定：一个新的湖南人时代必将到来！——题记 近些年来，可能因为近现代历史的...

“道成肉身”方为道欧阳君山 求知的最终结果，是人胸怀的完全洞开，与万物通，与天地精神往来，情态温婉，举止豁然，大爱无疆。人到这时候已能驾驭自己的心气，用“注目礼”思想的话来讲，就是不再以别人的注目礼为转移了，归于大定——借用道家的话讲，开始“结丹”了；亦可借用基督教的话，“道成肉身”。——题记  曾多次呼吁，学人们要加强涵养，不仅在一些会议或论坛上呐喊过，也写过好一些相关文章。这可能比较独特，因为绝大多数学人们都在强...

回归“注目礼”或是拯救人类唯一之途现代人为什么越来越忙碌欧阳君山 汽车减少多少交通的时间，电脑减少多少案牍的时间，洗衣机减少多少家务的时间，电话及电邮提供了何等的交流便利……如此一算被节省的时间，我们不仅应轻松实现马克思所设想的“上午打猎，下午钓鱼，傍晚牧牛，晚餐后从事批判活动”，甚至可成天躺在床上睡大觉。可放眼红尘，从国家元首到贩夫走卒，哪一个不忙得一塌糊涂？至深夜十二点，床上几乎都见不到人！——题记  可能...

鹦鹉与叶公外国的月亮比中国圆欧阳君山 法利赛人一直在拜神，每天读经，每天祷告，念兹在兹，中规中矩，一片冰心在玉壶。可活生生的基督来到他们身边和中间，一个也认不得，尽管基督想千方用百计予以启发，但还是认不得，以至基督受尽逼迫，最后以宝血成全于十字架——这可能算世界上对“叶公好龙”和“鹦鹉学舌”的最佳注解！——题记  按：鹦鹉是鹦鹉，叶公是叶公，原本两不搭的事，鹦鹉擅长学舌，叶公个性好龙，根本没什么关连。但这只是表面现象，实...

思想者有可能打入第19层地狱欧阳君山 专家学者们之所以连篇累牍，是因为在基本理论层面欠缺火候，说白了，原本就不真懂。正因为不真懂，今日悟一事，明日悟一理，后天又开悟，老后天还可能豁然开悟，才华章一篇接一篇，其实呢？是在拿学术公器练笔！更有趣的是，专家学者们你推我搡，扭在一起，打成一团。外人旁观觉十分热闹，甚至以为这是学术繁荣。其实呢？两个字：胡闹！真知属于沉潜，从来与众声喧哗无关。——题记 按：近来，好几位有朋友问我出什么新书了，不太...

学问乃大丈夫事欧阳君山 君山是我认识的大陆知识分子中，最为昂然独立的一位。读书不少，不为稻梁谋，其建构知识体系及发文论事 ,皆出于一份热血衷怀。近二十年来，出入大陆参加过不少学术会议，认识不少任教学府之学人教授，有不少知交。但像君山这样的年轻人，只能形容他是孟子笔下的大丈夫气概型，俯仰天地，悠游世间，自得其乐，以胸中为丘豁，以大块为文章，其志实不小! 愿君山继续，无须媚俗，或开出一番气象。我这么看他，也这么期待他!  &nb...