从活在别人历史里的唐德刚，谈口述历史

发表于 2009-10-28

据报道，著名美籍华人学者、历史学家、传记文学家、红学家唐德刚先生于26日晚间在美国旧金山家中因肾衰竭过世，享年89岁。对于唐德刚，我只知道其为口述历史的推动者。曾著有《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《顾维钧回忆录》、《张学良口述历史》等等。这里，我们就借唐德刚之口，来谈什么是口述历史。以下就以《往事并不寂寞》为例：李菁：唐教授，我们都知道您为胡适、李宗仁、顾维钧这些在中国近代史上有重要影响的人物做了口述史，您的书在...

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从中国人的聪明，看一个民族的思辩能力

发表于 2009-10-25

这是我从中国人的生活智慧，看中国国民的劣根性书摘和体悟之二。一、论中国人的聪明聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，亦绝顶聪明语也。（参考：陈眉公醒世三十六语）故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。中国人为世界最聪明之一民族，似不...

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为何中国人的金钱观是“爱钱，又怕有钱？”

发表于 2009-09-16

什么时候，人类选出了一个国王，中文名叫金钱，英文名叫Money？美貌是王后，权力是太子，名誉是公主，之后站着两排臣仆：一排是生命、健康、才华、作品、美德、青春、自由、爱情、幸福、快乐、家庭、友谊、奉献、信仰、事业、慈善、公平、法律、正义、情趣、爱好、安全、理想；一排是疾病、阴谋、罪恶、战争、暴力、毒品、偷窃、抢劫、挫折、伤害、欺骗、自私、痛苦、抑郁、孤独、愚蠢、无知、迷惘、麻木、冷漠、残忍、危险、肮脏。今日世界，中国正上...

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归去来兮！家乡是一种“强迫症”？

发表于 2009-07-28

今年初，我曾写过一篇接受再教育，到农村去不如到世界去的文章，文章说，毛泽东的“广阔天地大有作为”，不如邓小平的“要去看看现代世界是什么样子。”并提出一定要出国留学的四大理由。近阅何鑫业之“家乡是一种强迫症”一文，结合好友长平之“留不住人才的热土只能他乡是故乡”，对央视“心有多大舞台就有多大”的“广而告之”是什么意思的有了了悟！现转于此，望有更多人有所感悟！（参考：《中国纪事》，做中国人到底意味着什么?）家乡是一种强迫症作者：...

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自由谈及自由思想十诫

发表于 2009-07-20

“自由就是不对人们实现欲望的过程设置外部障碍。进而得出两个改变自由度的方法，一种是提高人们实现欲望的能力，另一种是降低人们对欲望的预期。”——罗素我所在的国家二千多年来都是使用后一种办法改造人们的“自由观”。人类的欲望无非是物欲，性欲，情感欲三大类，并且呈一个梯阶型的排列，举例说就是只有站在物欲之上才会想到另两种欲望。对大多数人而言，满足温饱，满足住房，满足生活质量的保证是一切欲望的基础。那么我们的现状是什么样子呢...

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网络情怀，在现实与虚幻之间游走......

发表于 2009-07-09

网络世界是从什么时候起进入到我们生活中来的呢？我想很多人无从追溯。也许很多人会想是因为它的飞速发展以及对我们现实生活的超强渗透力吧！网络世界最初的概念是虚幻的、飘渺的、超时空的、不真实的...... 现在我想对它重新解读：网络和现实、虚幻和真实我们为什么要走进网络世界呢？想从中寻找什么呢？寻找快乐！寻找安慰！寻找爱情！寻找友情！还是寻找我们现实生活中不曾拥有的或已失去的东西...... 释放情感！减轻压力！排解孤寂！消化愤怒！还是...

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首次公开杰克逊自画像，破解杰克逊三大心理之谜

发表于 2009-07-07

迈克尔·杰克逊走了，而且走得这样突然！却发现自己没有什么太过感伤，可能是因为我们这些“60后”们，已人到中年，血液里已经没有喷张的元素了。有的只是从嗓子眼儿里发出的“人生无常”的叹息。——迈克·杰克逊，中国60后的集体记忆符号！凤凰博友张放如是说！记得迈克尔·杰克逊也曾说：“虽然我可以分享千千万万听众的喜乐，分担他们的哀与愁，可是却没有人能够体会到我的内心世界。总有不少的女孩试图这样做，想把我从房屋的孤寂中拯救出来，或者同我一...

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中国人五大缺陷决定中国的“悲剧命运”

发表于 2009-06-29

如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说13亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关...

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《中国纪事》，做中国人到底意味着什么?

发表于 2009-04-07

将过去30年的中国人描绘成从政治人转变为经济人，从大寨时代人转为互联网时代人，这种描绘富有戏剧性，却无助于了解真相。据北京大学教授孙东东接受《中国新闻周刊》采访：“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%，至少99%以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。” 作为国际间的同行，孙东东的话让我深感不安，想起前苏联领导人赫鲁晓夫掌权时说的一句话：“苏联境内没有不赞同共产党的人，没有不赞同共产主义制度的人，而只有精神病患者。”难怪中国疾...

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精神的边界：“一无所知”的哲学心理初探

发表于 2009-02-15

写在前面《如何谈论一本你没有读过的书》是法国的文学教授与心理分析学家皮尔·巴亚特近作。书中教授读者，如何掩饰未读过名著的尴尬窘态。并在暗暗惭愧，甚至觉得自己虚伪而心生罪恶感的前提下，大方而自信地高谈阔论。巴亚特把书分为四类：一无所知的、听人讨论过的、翻过的、读过又忘记的。巴亚特认为读书人面临三种压力：要读书、要把书读完以及要读完书才敢和人谈论。压力来自家庭或教育体系，不愿承认没读过某些书，担心被当成蠢材。巴...

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