思想贫困的文化战略----从孔子学院看中国软实力程美信　　作为一个有影响力的世界大国，除了经济、军事、科技等硬实力外，必须在思想哲学、文化艺术、价值观念和社会制度等软系统方面具有引领地位。中国学术界文化人士一直呼吁政府大量发展国家软实力，实现中华民族的伟大复兴，其中一个重要指标就是文化产品和思想观念的对外输出。如后殖民论指出那样，西方资本主义国家通过自身发达技术和经济实力向第三世界输送他们的价值观念，实现永久性奴...

银川市美术馆且慢！ 程美信 5月17日，宁夏银川重大文化项目“黄河艺汇”正式在香港国际艺术展（Art HK12）现场对外宣布其详细规划，该项目投资30亿元人民币，园区占地80公顷，其主要项目包括银川市美术馆、艺术史公园、雕塑公园、艺术家村、艺博中心、艺术研究院等，单就美术馆预算是17.6亿元人民币。黄河艺汇董事会主席刘文锦表示，“黄河艺汇”的目标是成为内地西北地区最大、最重要的文化设施之一。银川市美术馆更号称要被打造成“西部...

抗议警方在人质事件中动辄狙击杀人程美信近年来，中国媒体经常会有类似“人质成功解救，凶手当场击毙”的新闻报道。这样的报道貌似有惩凶除恶、大快人心的感觉，实际上这样一边倒的报道隐患丛丛。在关于人质事件的报道中，媒体常常把特警狙击手奉为“救人英雄”，却毫不怀疑警方杀人的技术必要性和法律的正当性，更无视这种动辄杀人的危机处理方式可能产生的恶果：这可能造成社会暴力的恶性升级，导致以后此类事件中不是人质被杀就是嫌犯被杀。其实...

艺术重要的到底是什么？――回应夏可君《重要的是艺术》中国现代派艺术一直以文化先锋姿态进行体制对抗和文化批判，与传统保守势力展开观念的较量，争取社会的思想解放。然而，近年来，出现了一种奇特的逆流现象：曾经反体制明星画家摇身走向招安红地毯，并掀起“回归传统”、 “再中国化”、“民族身份”的浪潮。为此，我曾轻率地把这种现象视为艺术家生理衰老的心理反应，问题是那些热衷后现代哲学术语的年轻批评家／理论家，他们扎在当代艺术堆里进行...

艺术离不开表演和交易程美信崔灿灿在《艺术当代》上发表“十年的表演：在思想交易中的中国当代艺术”文中说：“时至今日，我们仍需面对在中国当代艺术近30年中占据主流位置的三种陷阱：一、以直接或映射政治、社会批判模式为意义核心，以庸俗图像与符号泛滥为图解方法的艺术；二、依靠对前者的质疑，以反艺术规则、解构者、调侃艺术机制者自居，将观念引入智慧魔术、学科置换，具有脑筋急转弯／性质，或它的另一面深奥‘玄学’的大智慧/小点子型艺术；三、...

现代文明边缘的聚落――田林镜头里的雅山人和他们的孩子 程美信 　　位于乌鲁木齐西郊的雅山，这个地名本身就隐含着沧桑的历史痕迹。雅山原名“雅玛里克山”，在蒙古语中是“山羊之家”之意，随着汉人入驻新疆，雅玛里克山被简称成“雅山”，叠嶂中的山顶被命名为“青年峰”，抹不去历史的血火烙印。蒙古人到来之前的雅山故事已不为人知，只是活生生的雅山人，组成一个现代都市边缘的自然聚落。　如今的雅山人多是信奉伊斯兰教的新疆各地...

评鲁虹的“再中国化” 程美信 众所周知，“再中国化”这个概念相应于中国近代史上周边国家的“去中国化”以及中国本土的“去传统化”，根源是中国原有文化中没有孕育出现代文明，导致它面对西方现代文明冲击而溃不成军，由此引发日本、朝鲜、越南等传统汉字文化圈的“去中国化”运动。其次，从鸦片战争到五四运动显现了中国自发“去传统化”进程，现代化成了避免灭种亡国的民族自救运动，这便不难理解“去中国化”基于中国内外语境的历...

评朱其的“传统即当代”——思想贫困的艺术主张 程美信 朱其的“传统即当代[1]”与吕澎的“传统才刚刚开始”是完全的不谋而合，他们两人曾致力于当代艺术，如今转而弘扬传统绘画作为当代艺术的精神核心。其实，中国当代主流绘画是仿古艺术，从市场份额、受众群体、创作群体无不是传统绘画。朱其在2011年上海策划一个名为“自然与现代形式”艺术展览，尽管大部分作品跟中国传统或“亚洲传统”无大关系，只是他把“心性论”与“书写性...

评“溪山清远——中国新绘画”巡回展――“传统才刚刚开始”的实质意味 程美信 诡辩地说：昨天总是今天的开始，今天永远是属于昨天。很显然，吕澎的“传统才刚刚开始”[1]说法，绝不指是今天的当代艺术成为未来的传统艺术，而是提出宋人夏珪的《溪山清远》将成为今后中国当代艺术的发展转向和主要气质。其实，不论是《溪山清远》的艺术风格，还是“魏晋风骨”的高逸气质，将它作为当代艺术的转向方针都是经不起论证推敲的。当然，把“溪山...

“再中国化”的可能性及其谬误性（一）　　　　　　　        ――评王岳川的《从“去中国化”到“再中国化”的文化战略》 程美信 　　近年来，在文化思想界掀起一股“再中国化”理论口号。巧合的是，一向以颠覆传统和反叛精神为标杆的中国当代艺术（先锋派前卫艺术）出现了逆转，特别是当代艺术理论批判家，不约而同地将“再中国化”、“重返传统”、“民族文脉”、“文化身份”落实于展览实践之中，...