《红楼梦》第十三回，秦可卿托梦凤姐【秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便...

【那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。】——美玉虽非凡品，却需要经过精雕细琢才珍贵，如翡翠白菜和东坡肉。顽石幻化的美玉也要“镌上数字”才是奇物。是什么字呢？读者想必是很想知道的。【那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字...

看《红楼梦》总会发现一些矛盾之处，这些矛盾，一方面是反复改写的缘故，另一方面则是曹雪芹故意卖个破绽，这里就隐藏着真真假假。最明显的例子就是秦可卿的死。第八回张太医论病细穷源中。张友士说：“依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”可是，过了春分没？贾瑞病了多久啊？显然是过了春分的，但秦可卿的病痊愈了没？再有，凤姐去看秦可卿之后去看尤氏，让尤氏准备后事，可是到秦可卿死时为什么又“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心...

秦可卿这个人物因为刘心武的秦学而备受关注，其实，很多人看了原著后，就会觉得刘心武的那套说法很牵强。但秦可卿身上的确有很多迷。她的死就不用多说了，其他的还有：1，秦可卿为什么能列入金陵十二钗，而尤氏，薛宝琴反而不能？2，第五回中，秦可卿的判词和曲的内容，不像其他人那样是暗示个人命运，而是提到了宁府，比较另类。3，秦可卿是淫荡之人，为何贾母反而很重视这个重孙媳？【贾母素知秦氏是个极妥当的人，【甲戌侧批：借贾母心中定评。】生的袅娜纤巧，行事又温...

早本中的袭人不是贾母的丫鬟，一开始就是宝玉的。张爱玲通过29回清虚观打醮中【贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠】得出结论。其实通过第5回中出现的【只留袭人，媚人、晴雯、】及46回【死了的可人和金钏，】有媚人和可人，说明在早本曾有“人”系列的丫鬟名字，而媚人和可人不会是宝玉起的名。为何最后只剩下袭人？就为了突出那句诗及宝玉的为其改名。而诗不知是曹雪芹记错还是有意为之，“昼暖”显然比“骤暖”持久，更符合袭人。将袭人改为【贾...