大草原河-雅各井(诗一首) 红叶，昨天中午的背影井边独坐   清晨的日光从高天回望  鸿雁南征 东北麦田的野鹿和葡萄树秋草路边彩虹碎裂 六场葬花地这是最后的远方  我的坟茔收集所有的落叶等候风  和春天   不留一粒粮食 任不寐2009年10月22日 ……，……     

   一 穿过骄阳似火的两天，2009年8月20日清晨，我坐在波士顿城里一座高耸入云的大教堂里，为几日的恩典祷告赞美神。我特别感谢基督在这里接待我，使我深切体会到神的奇妙应许：当我穿过死阴的幽谷，“我且要住在耶和华的殿中，直到永远”。感谢在各处为我远行代祷的弟兄姐妹，“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的”，他的脚登山何等佳美；这话是可信的。感谢神藉着这里的弟兄姐妹为我预备的团契，并赐给他们接待远人的爱心，为叫他们将来接待天使…...

  由于对“个人见证 ”持特别谨慎的态度，我就求神特别的怜悯，使这篇证道不要偏离福音的真理。因文化水平的局限，以及儒家人本主义传统，甚至为好奇和讨好人，很多人喜欢看人，听人的见证，听故事。人的话和人的经历有很多局限性和特殊性；由于人的罪性，有时候甚至做假见证。最常见的“假见证”就是把新生命赞美得完美无缺，徒然使自己骄傲，使人绝望。“个人见证”尤其不适合在主日崇拜时候讲，尽管主日证道可以包含传道人见证基督或道的信息。原因...

四、友叛亲离 14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。 摩西对希伯来人的批评使他成为希伯来人的仇敌，而且，他成了自己所要为之献身的族群的公敌。这一切是从“那人”控告开始的。起因是人已经丧失了悔改的能力，任何批评只会造成更严重的掩盖、反击——死不悔改并进一步犯罪，这成了罪人经常性的自卫手段。这就是神启示给我们的：“如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？”（加4...

   亚伯兰一家启程的前一天深夜，细雨霏霏，树影依依。拿玛无法入睡。她起来，乌黑的秀发如夜色里向东流淌的瀑布。拿玛来到城外，狮子在地里嚎叫。月神庙在她的眼泪里显出清晰的轮廓。她知道，她将永远失去自己的爱人了。 亚伯兰和撒莱的婚姻是他的父亲他拉促成的。亚伯兰并非不爱撒莱，但他更爱拿玛。拿玛一家是从以诺诚迁移过来的，就住在亚伯兰家的隔壁。拿玛和亚伯兰一见倾心。几年过去了，他们的爱在旷野里像棕树一样日夜成长...

说来好笑，在去波士顿之前，我没注意哈佛大学在哪里。 从纽约去波士顿灰狗大巴的中间站，看见Hartford的站名，我突然把这个单词的发音和哈佛联系起来，才想起哈佛大学，马上就给弟弟打电话，求证是否是哈佛大学在波士顿，被弟弟取笑了一番：Hartford 不是Harvard。 “我要去哈佛大学。” “好好，带你去。” 大巴沿途，看见了很多大湖，我想起了瓦尔登湖。 瓦尔登湖名声远扬，成为人文名胜，是因毕业于哈佛大学的梭罗在1845年，提着一把斧子，钻进了湖边的树林，自己...

    一 七月流火，我身后的门犹豫地关上了。北方的大旱和南方的洪水，所有的龟裂和覆盖，如荆棘般寂静地燃烧着。新疆补充解释了最高程度的害怕，但恐惧演绎出来的两条新闻仍将沉重的乡情堆积在房间里。首先是《上海楼倒了，死者母亲却被抓进派出所》，然后是不断刷新的《昆明小学生“卖淫”案》。我已经过了作家的年龄，在那个年龄里，道德愤慨在政治奇丑中更新着中国连续剧，文学的絮叨从第一季推进到N季。知耻能力的绝对匮乏源于知...

（一）重返中国人民大学     （二）重游圆明园   ...

（一）杭州，痛失“天堂”   （二）吴越弟一峰：南山竹海   ...

阳光从窗外静静地落下，在五月开放的绿叶上，展开无限温柔。上苍在弥补整个长冬的亏欠，如同打点行装。 五年了，我带着透骨的严寒来到这片土地上，我从来没有奢望过伤口的愈合，我只是躲藏。因所经历的每一片风雨都是法老的军队和同胞的呐喊，五年，不过是我的旷野，不过是商人流亡者日记的延伸。那时候，我和世界互相钉对方在十字架上，不共戴天。 然而，今天，我泪眼朦胧地注视着阳光灿烂的十字路口，天使翩翩，哪哒芬芳。我知道自己全然错了。五年里，每一个黄昏...

任不寐

耶和华对摩西说，你手里是什么？他说，是杖。

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