1 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。2 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。3 但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。4 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。5 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。感谢主，我们现在来到了加拉太书第二章。加拉太...

3ἀλλ' οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοί, Ελλην ὤν, ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι:保罗在耶路撒冷面临一个两难处境。一方面要追求教会的合一，另一方面又要坚定地维护真理。这两个目标缺一不可。但教会往往只执一段。前段时间围绕一件公案的争论是一个例子。极端的甲方祭起中国传统的“滚刀肉大法”，宣称没有绝对真理，要谦卑和睦，谁争论谁就文革，尽管他们的属灵同样也是一种争论。这种稀泥派并非真的属...

    38 耶稣在教训之间，说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，39 又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。42 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43 耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44 因为他们都是自己有余，拿出来投在...

18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。20 我写给你们的，不是谎话，这是我在神面前说的。21 以后我到了叙利亚和基利家境内。22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。23 不过听说，那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。我们紧接着第四课继续学习加拉太书。从行文上可以清楚地看见，保罗在继续讲述自己个人归主之后的见证。从1：18（18...

21ἔπειτα ἦλθον εἰς τὰ κλίματα τῆς Συρίας καὶ τῆς Κιλικίας.保罗提醒我们上帝在场之后，继续讲诉自己的见证。21节连同22节一起读，“以后我到了叙利亚和基利家境内。那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面”。保罗在这里所表达的意思是，不仅耶路撒冷的使徒没有教导过他，就是整个犹大地的教会都没有教导过他——因此，他所传的福音只能是从神来的。ἔπειτα：与18节第一个字重复；“后来...

今天的福音经文是约翰福音8：31-36，“耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”。感谢神的话语。今天星岛日报有一篇报道，说逃亡加拿大的中国远华集团...

11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。15 然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，17 也没有上耶路撒冷去，见那些比我先作...

14καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων. 显然，有人怀疑保罗传福音的动机，没有他们自己的动机纯正。他们甚至可能控告保罗传福音有政治目的，因为保罗一度是那样的“爱国愤青”，是犹太社会里著名的“公共知识分子”；...

加拿大感恩节在每年10月的第2个星期一。因此这篇证道是2009年10月11日星期日的主日证道，是专为感恩节预备的。感恩节（Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，原意是为了感谢神赐予的好收成。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第4个星期四。加拿大的感恩节则起始于1879年。遗憾的是，北美的感恩节像圣诞节一样，成了人们自我庆祝的日子，上帝已经边缘化——人们崇拜“收成”，却不再崇拜赐予收成的神。这是这篇讲道的主要背景。现在加拿...

从加拉太书1：11到4：31，实际上是保罗在基督里向加拉太教会解释两部历史。第一部是个人生命史，从1：11-2：21。第二部是他重新解释的犹太人的历史，就是旧约，从3：1-4：31。第二部分也可以说是保罗的思想史，这两部分历史是互相联系的。作为“在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心”的法利赛人，保罗甚至为此逼迫残害神的教会；他之所以能够归正，只有两个原因，就是基督亲自向他显现，并将旧约重新解释给他。这使他知道，无论是以色列人...

任不寐

耶和华对摩西说，你手里是什么？他说，是杖。

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