以下是本次放生录像，南无大慈大悲观世音菩萨！ 以下是北京净土放生组8月1日放生照片和善款明细今天的放生，我们经历了不可思议的事件，被我们放生的泥鳅竟然又去救了一只奄奄一息，精疲力竭的小老鼠，要不是恰好将全过程录像，真的是难以想象，蠢动含灵，佛言不虚，南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨！ 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想，谁会将刀割自身 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉,吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀 汝欲延生听...

印度开通朝圣专列 据新华网报道：印度已从2007-3-28日起开通由首都新德里发车的佛教朝圣火车专列。旅客乘坐这趟特别列车可以参观浏览印度和尼泊尔的１２个佛教圣地。       印度国营铁路餐饮和旅游公司总经理戈埃尔１３日说，乘坐这趟特别列车的旅客可以在８天时间内到印度和尼泊尔的１２个佛教圣地和旅游名胜游览，其中包括印度的菩提伽耶、瓦拉纳西、鹿野苑、拘尸那揭罗、阿格拉和尼泊尔的蓝毗尼。     ...

禅宗的心灵之道（六） 五、即身成佛  　　所谓的顿悟成佛实质上意味着人能即身成佛，也就是能肉身成道，成为肉身菩萨。当人自身成为佛的时候，那么所谓的佛自身的意义就需要重新理解和解释。  　　一般佛教认为，佛有三身、即法身、报身、化身。法身也是法性，是指佛完全证入法性而与之无别的佛身；报身是指佛通过无量利己利人的善行而获得报答的相好庄严的佛身；化身或者应身是指佛为下化众生随各种机缘而变化显现的佛身。  　　但慧...

禅宗的心灵之道（五） 四、无念作为否定  　　人的迷误关键在于其迷念，也就是人自身心灵的迷失。因此，对于迷误的克服就必须对症下药，它不是借助其他什么方法，而是依靠消除心灵的迷失。  　　慧能指出：“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷误不同，所以有愚有智。”[25] 虽然人人都有自性，但迷误的人没有发现它，所以是愚蠢人；反之，开悟的人获得了它，所以是智慧人。愚...

禅宗的心灵之道（四） 三、迷误  　　虽然自性或者佛性常在，但它却又常被遮蔽。为何如此？正是因为每人天生就具有佛性，所以才有可能迷失，而遮蔽佛性。对于一个没有佛性的存在来说，它既不可能拥有佛性，也不可能失却佛性。因此，人的佛性及其遮蔽是一个事物的两个方面。  　　慧能认为，佛性之迷误仿佛是青天被浮云所遮盖，于是其清净的本性被污染。事实上，那些具有自性的大众一般都处于其自性的迷误之中。因此，对于人而言，存在一个原初的悖论...

禅宗的心灵之道（三） 二、自性即佛  　　佛教的戒定慧三学集中于一个核心的问题：人如何学佛并成佛？当然，这首先必须回答：佛是谁？佛究竟意味着什么？禅宗的智慧的伟大之处在于，它把佛不仅理解为佛性，而且理解为自性。 　　与世界上任何的一神教或者是多神教不同，佛教中的佛不是在任何意义上的上帝或者是神灵，不管他们是自然神还是人格神。佛意味着觉悟，也就是觉悟了人生和世界的真理。因此佛也就是佛性。那些觉悟了的人之所以为佛，是因为他们被...

禅宗的心灵之道（一） 彭富春　　　　　　（武汉大学哲学学院，武汉大学传统文化研究中心）    　在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》[1]为代表的禅宗智慧。禅宗作为佛教，不仅继承了印度大乘佛教的一些基本思想，而且甚至将自己的源头直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。“世尊在灵山会上拈花示众。是时，众皆默然。唯迦叶尊者破颜为笑。世尊曰：吾有正法眼藏、涅磐妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传、乃嘱摩诃...

佛教音乐视频: 《禅脉》 达摩：吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。 慧可：本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。 僧璨：华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。 道信：华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。 弘忍：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。 慧能：心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情己，菩提果自成。 博客首页　所有文章　嵩山少林禅武医网站  少林“释德...

博客首页　所有文章　嵩山少林禅武医网站  少林“释德建”禅师 视频、图片 大全 文章来源:嵩山少林禅武医网站http://www.chanwuyi.com 彭富春　　　　　　（武汉大学哲学学院，武汉大学传统文化研究中心）    　在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》[1]为代表的禅宗智慧。禅宗作为佛教，不仅继承了印度大乘佛教的一些基本思想，而且甚至将自己的源头直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。“世尊在灵山会上拈花示众...

我的恩師吳山林一生教過數十名徒弟，大都是隨師習武三年五載。我追隨恩師二十年，繼承了禪武醫絕學的衣。我的本事小，一生只收了德建和吳南方兩個徒弟。在少林寺周圍諸多習武之人中，跟隨恩師行禪的，可以明確地說，只有我們這一支。我小時候只讀過一年書，文化水平低，對少林禪學的理解都是跟隨師傅遂步體悟的，只能說是個人的一點感想。 首先我要講，禪不是迷信。恩師和我都是信奉佛法，依佛法修自己的心性、品德、善行。但我們心裡明明白白，佛在自心，不...