九论王昭君和平形象的现实意义   2008是中国乃至全世界人民的奥运年，中国正以大国和平形象在世界东方迅速崛起，与之相匹配的是，中国必须拥有一个与大国和平形象相称的和平大使，其光辉形象将使中国的大国和平形象熠熠生辉。如果说屈原历来是我国爱国主义典型形象的话，那么王昭君理应就是一位能充分代表中国的大国地位与和平形象，展现在全世界人民面前的和平大使。 2000多年前，王昭君抛弃民族歧视和偏见，自愿请行，远嫁匈奴，结束了百年汉匈...

八论王昭君和平形象的现实意义            古代四大美女西施、王昭君、貂婵、杨玉环（按历史排序）的动人故事，在中国可谓家喻户晓，人人皆知。四大美女中，西施与貂婵是为了挽救国家，不惜牺牲生命，充当越国和东汉政府的间谍，为国家和人民作出了巨大的贡献；杨玉环与唐玄宗的爱情故事凄婉动人，只是可惜因她“一人得道，鸡犬升天”的缘故，导致杨国忠等一帮奸倿专权，祸国殃民，直接引发安史之乱，使唐朝从开元盛世走...

七论王昭君和平形象的现实意义       汉代是铁血英雄与热泪美人竞相辈出的时代，他们铁血疆场，泪洒西域，留下了许多感人肺腑的传奇故事。包括王昭君在内，汉代共有十三位公主以“和亲”名义远嫁到西部边疆或塞外，除了解忧公主一人晚年返回汉朝之外，其余的都在边疆或塞外度过了默默无闻而苍凉的一生，唯独王昭君活得有声有色，与匈奴和亲的轶闻佳话不绝于书，成为象征和平的化身、民族和谐的楷模与和而不同的典范，为千秋万代歌...

六论王昭君和平形象的现实意义            王昭君十七岁被选进皇宫当“待诏”，断然拒绝贿赂画工毛延寿，酿成宫廷悲剧。毛延寿怀恨在心，便在王昭君画像的眼角下，点了一颗“丧夫落泪痣”，因而被冷落了六年。六年来，她与琵琶作伴，夜夜以泪洗面，终日思念远在边关与匈奴作战的父亲和情人，渴望有朝一日能见到阔别六年的妈妈和情同姐妹的桃花。 王昭君特别爱美，与一般女子不同，她是个个性独特、对美有着独特...

五论王昭君和平形象的现实意义        昭君故里有座万朝山，山上生长着世界珍奇的鸽子树，每年春末夏初开花，花朵形似雪白翩飞的鸽子。鸽子树的学名叫珙桐，当地人叫它水梨子，属世界珍稀植物，仅产于中国，20世纪80年代仅剩下400余株，被有关部门列为“濒危物种”。除昭君故里外，鸽子树在我国其它地域，极少见到。 鸽子为何叫“和平鸽”？其中的原由竟然与王昭君那段“自愿请行”远嫁匈奴的历史有关。西汉竟宁元年春天，呼韩邪...

四论王昭君和平形象的现实意义        每年春天，在王昭君故乡侧畔的香溪河里，便会出现一种类似降落伞的乳白透明的桃花鱼，在溪水中哀婉凄然地闪烁游动。根据当地的民间传说，一说桃花鱼是王昭君情同姐妹的桃花姑娘变的，一说桃花鱼是王昭君晶莹剔透的眼泪变的。这究竟是怎么一回事呢？原来，王家与桃家是近邻，桃生是王昭君的情人，桃花是桃生的妹妹，两家人原本应该合为一家。不幸的是，汉匈战争爆发，王父与桃生被抓去当兵，王...

三论王昭君和平形象的现实意义            提起王昭君汉匈和亲篇章中的“自愿请行”，笔者便联想到文革前后毛泽东曾经号召的“知识青年上山下乡”来，当时美其名曰“知青运动”。许多人对此褒贬不一，各有说道。笔者曾经亲眼目睹了当年知青上山下乡告别爹娘那惨痛的一幕幕情景，与唐代诗人杜甫在七言乐府《兵车行》中所描述的，几乎一模一样。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，如果把“行人”换上“知...

二论王昭君和平形象的现实意义      1984年，笔者为了创作王昭君题材的歌舞剧，曾亲赴昭君故里采访素材，因王昭君题材曾被文化人视为“寡骨头”，行前顾虑重重。我曾为此翻阅过不少历史资料，从元代马致远创作《汉宫秋》算起，到现代剧作家曹禺创作四幕话剧《王昭君》，其题材几乎被名家巨擘们写活用尽，难怪湖北省艺术研究所某理论权威曾亲口对我说“王昭君题材早已是一块寡骨头，没啥搞头了”啊！谁知到昭君故里一看，却大大出乎...

一论王昭君和平形象的现实意义       王昭君又名王嫱，南郡秭归（今湖北兴山）人，西汉元帝时期，以“良家子”（班固语）身份被选入宫，充当宫女。据当地民间传说，王昭君出身农家，自幼就曾受到过良好的家庭教育，擅长琴棋书画，精通农活，胸怀博爱，独具远见卓识，曾经为家乡老百姓做过很多有口皆碑的义举好事，传为千古美谈。入宫后，她因无钱贿赂画工毛延寿，受到冷遇，但却有得有失，在宫中耳闻目睹了有关边庭汉匈战争的许多传闻，联想到家乡父老乡...

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