王建章的博客
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2008-05-31 22:10:09 编辑 删除

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郑重推荐:有关语言的“套子”http://blog.ifeng.com/article/1489698.html   录一篇旧文。 语言的争端其实蛮可怕的。过度相信语言的推理其实是一种知障的表现。面对世界,我们经常会成为语言的奴隶却不自知。很多人往往因为过度相信表面的语言含义,而固执地坚称真理在握,实际上是被邪知邪见所蒙蔽了。因为语言,人类拓展了无穷的知识;但也因为语言,人类有很多成见,偏见和断见;对真相少了敬畏之心。没有对真相的敬畏,知识越多,越容易傲慢;而...

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2008-05-27 20:03:59 编辑 删除

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须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说:世界,非世界,是名世界。                                                         &nb...

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2008-05-25 23:27:13 编辑 删除

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马克思明明白白地在《神圣家族》里指出,笛卡尔是法国唯物主义哲学的主要来源之一。他说,法国机械唯物主义思想家关于“人是机器”的思想其实正是来自于笛卡尔。 所以,关于笛卡尔是唯物主义思想家还是唯心主义思想家的争论,是相当无聊的。笛卡尔是信奉上帝的,但也可以说是第一个认为上帝创造了世界后,就让世界按照既定的规则运行,不干预不插手,就此与人无关的哲学家。因此,他的著作是很受当时宗教界的不满的。 大陆的哲学界,实际上在这个问题上...

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2008-05-24 14:07:28 编辑 删除

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我们的教育,特别是政治教育,的确有很大的问题。体制层面不多说了,批评者甚众。就谈谈内容吧。我们从初中开始,便开始有一门没什么意思,但升学却又必须的一门功课,那就是政治。这门政治课里的内容其实很杂,包括所谓马克思主义哲学、政治经济学、毛泽东思想、邓小平理论以及当前的国情、形势教育。这些课程,到了大学又当作公共课;考研究生,也还要考。 这门课程,我以为其实是公民教育的课程,我并不全然反对,但是方式与内容我以为需要深思与改革,否则...

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2008-05-11 17:57:24 编辑 删除

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不存在存在,存在不存在。这是两个非法语句。 存在存在。这是合法语句。 本就这么简单,却争破了头。合逻辑的可行,不合逻辑的不能行。   出道谜语,有兴趣的朋友阐释一下。

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2008-05-10 22:20:46 编辑 删除

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http://blog.ifeng.com/article/1444041.html 这是一篇研究罗素悖论时的附带思考。文中有两个概念不是很好理解:“主观时间”和“客观时间”。今日看来这两个概念如果用“色相时间”和“空性时间”会更准确。 我对色相与空性的理解参看《何为法无我及色空问题》一文。我以为,从科学研究的理性来说,像大小、时间之类的于人来说貌似实在,但对“存在”或者“如来”来说实则“虚无”,但又非彻底虚无——所以我不说客观时间是“虚无时间”,而说...

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2008-05-07 23:40:48 编辑 删除

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人推理过程中也存在“量子态”现象 ——以“意外考试悖论”的解悖为例   版权所有,请勿转载       海森堡测不准原理是量子理论的一条基本原理,说的是任何物体的一些成对的性质,比如位置和动量(mv),两者不可能同时精密测定。“例如,我们测量一个粒子的某个性质——如它的能量或动量或在时空里的位置——我们必须让这个粒子与我们的观测系统发生相互作用。相互作用意味着交换能量-动量,从而不可避免地会干扰我们想通过这...

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2008-05-06 21:39:13 编辑 删除

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本文只授权陈念萱女士使用,其他人不得转载! 回应陈念萱女士《量子论是金刚经的最佳代言》妙文。   佛学里色空关系是难题,何为“法无我”更是大难题。“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色!”从古至今,解释纷纭。本文从另外的角度试解。 佛学里有一个重要的概念“我执”。何为“我执”其实也经常暧昧不清的。 所以从“我”说起。我是谁?我不是谁。没有哪一个人是具体的我,而哪一个人不是具体的我。设若石头有言,则石头有我;设若花草能语,...

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