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同治三年,公元1864年,曾国藩指挥他的湘军攻克天京,历时14年、势力遍布18省、攻克城池600余座的轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。曾国藩也作为近代最有影响力的人物之一而载入史册。 曾国藩是有史以来最有争议的人物,拥之者称之为“中兴名臣”,恨之者骂之“千古民贼”。众说纷纭的背后,则完全是浓厚阶级色彩在作怪。对历史的研究,只有能淡化主体阶级的偏向性,我们才能得到客观公正的结论。我在中学时代学的历史,曾国藩是作为一个反面人物...
图:太平天國侍王府位於浙江省金華市酒坊巷,曾是太平天國侍王李世賢在浙江的軍事指揮所。 在网上见到史式撰写的《太平天国:一代邪教政治集团的兴与亡》一文,觉得有道理,特摘录其主要观点于此,并做些许评论。 在历史上,农民起义或流民起事总不免与宗教有牵连。如汉末黄巾军之与太平道,宋代方腊之与摩尼教,明代朱元璋之与明教,清代各地起事队伍之与白莲教等等。其 原因也不难理解,在专制统治下,老百姓既不能组党问政,也不能集会结社。只有通过...
图:太平天国门牌 孙中山等人对太平天国的观点也深深影响了史学家们的著述。即以郭廷以、简又文、罗尔纲三位先生为例,说明他们受到影响的事实。郭廷以先生最早在中央大学开设 太平天国史的课程,他编撰了一部编年体的《太平天国史事日志》。此书记事力求客观,不加褒贬,但在称呼上无法掩盖自己的态度。郭先生在此书“凡例”中说:“太平天国革命或变乱,为近代中国史上之一大波澜。”“革命”有褒义,“变乱”则有贬义。把“革命”放在“变乱...
图:太平天国的旗帜 2000年,天津百花文艺出版社出了一本书,叫《太平杂说》,书中收集了35篇短文,内容全都是探讨或评价太平天国历史的。作者潘旭澜先生在书中直率地说出了自己的论点: “洪秀全为首的太平军,是头领们利用迷信发动和发展起来的一支造反队伍。他的一套教义、教规、戒律,不但从精神到物质严厉地控制着参加造反者,而且断绝了一切可能的退路。它们的指归,在于由洪秀全个人占有天下,建立他个人的‘地上天国’。这种洪氏宗教,披着基...
图:太平天国的旗帜 1850年,当身在德意志的无产阶级革命导师马克思得知大清帝国南方省份广西发生了革命时,他抑制不住内心的兴奋。他认定“(中国这个)世界上最古老最巩固的帝国,八年来在英国资产者大批印花布的影响下,已经处于社会变革的前夕,而这次变革,必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来逃奔亚洲,最后到达万里长城,到达(这个)最反动、最保守的堡垒的大门,那么他们说不定就会看见这样的字样:中华共和国—...
图:苏州忠王府内的李秀成像 天京保卫战历时3年,调动使用兵力数十万而终于失败,原因是多方面的。从战略上说,天京失陷是太平天国领导人奉行消极防御战略思想的必然结果。天京被围时,洪秀全虽然提出过西袭湖北计划,但李秀成执行不力,没能达到预期目的,最后还是困守孤城。等到湘军完成合围时,洪秀全仍然拒绝让城别走的建议,致使错过了撤出天京以图再举的最后机会。从作战指挥上看,前敌诸将协同不够,没有形成集中统一的领导,仍然是各行其事。所有...
图:太平天国战争时期,太平军于1853年挖地道炸塌仪凤门城墙20多米攻占南京。1864年,清军如法炮制,炸塌太平门附近城墙攻入城内。清军破城后,陆续修补受损的城墙,明城墙基本恢复了原貌。 天京解围战失败后,李秀成被“严责革爵”。不久,洪秀全责令他领兵渡江,西袭湖北,意图调走天京的围敌。1862年12月,第一批太平军数万人从天京下关渡江,占含山、巢县、和州。1863年2月底,李秀成率第二批部队渡江,并于3月占浦口,4月占江浦。进入皖北后,太平军受到湘军节节抵御...
图:石棉安顺场——大渡河 见势不妙,深怕自己被杀害,石达开便于1857年5月底从天京南门负气出走。他从铜陵渡江后,逃往安庆,在途中发布文告,剖示自己的心迹: 自恨无才智,天国愧荷恩。惟矢忠贞志,区区一片心。上可对皇天,下可质世人。去岁遭祸乱,狼狈赶回京。自谓此愚志,定蒙圣君明。乃事有不然,诏旨降频仍。重重生疑忌,一笔难尽陈。疑多将图害,百喙难分清。用是自奋励,出师再表真。力酬上帝徒,勉报主恩仁。精忠若金石,历久见真诚。惟期妖灭尽,予志...
图:广西贵港石达开塑像生活腐化、自相残杀、坐失重镇,使太平天国由盛而衰。如果“天京事变”没有发生,太平军以破“江南大营”之胜势,大可攻下苏、常富庶地区,还很可能一举击溃正在成长中的湘军。当时的湘军被切分在湖北武昌和江西南昌两个地方,岌岌可危。假使太平军乘胜进攻,很可能将其一举消灭。另外,“天京事变”直接导致了军事重镇武昌的失守。武昌当时的守将是韦昌辉之弟韦志俊,石达开本人也在距武昌城十里以外的洪山督师。洪山大军应石...
图:曾为杨秀清东王府的南京瞻园 1856年9月1日深夜,奉洪秀全密诏,北王韦昌辉率领属下三千余人,冲入东王府,杀了杨秀清及数十门卫。 韦昌辉出身富裕之家,他捐出家产,加入拜上帝会。如果我们以阶级来划分人群,他应该是一个背叛了自己的阶级、弃财舍身加入穷苦造反队伍的人。可是,在中国的许多教科书中,他却被说成是“混入革命队伍的阶级异已分子”。在杨秀清逼洪秀全封“万岁”的事件发生后,洪秀全连夜召集一些人紧急密议,准备诛杀杨秀清。韦...

常青
中國學士、碩士,美國博士,主修考古、歷史、藝術史。僑居美國,現從事亞洲藝術史研究。 聯系方式:Email: cq1188@yahoo.com.cn ------孔子曰:“以德报怨,何以报德?以德报德,以直报怨”。善良的中国人应行动起来,依圣人所说,抵制网上邪恶之徒,制止不良社会风气。------请去我的圈子:中美俄“三国志”,一起讨论相关问题。击点下面“圈子”中的链接。