内容提要：华严哲学崛起于天台之后，就佛学知识体系在印度及中国隋唐创造期而言，若不算教外别传的禅宗而言，则华严哲学可谓佛学古典教理体系的最后一家创造系统。其作为创造性义理系统在于依华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地水火风空识六大缘起。本文通过论述法界缘起，以探索佛化世界重重...

陶然无痕                 ——遥寄净君   在菩萨的大爱里 找到了你 找到了原来的你 法界边，你一直守候 守候在悲喜的木鱼旁   一阵风，惊醒了沉睡的莲 愁起的西风，回旋在你浅浅的笑意里 坎坷而又充满温馨的路上，一声佛 化去了平地的风波，很多事，很多伤 需要你的遗忘，你的洒脱   昨天的你，是否在瑶池边把菊花酿熟 等待红尘摆渡的人儿？你轻轻一笑...

金福寺的故事，还在继续，俶傥瑰玮的心灯还在路上，未归寺。 前些日子前往沪医病，心脏跳动与常人不同，时而正常，时而非正常。医生告知，要需长时间精心调理。好心的赵大夫，在急诊室里狠狠地把我批评了一顿，说如果下次再不配合，就不要去找他了。怨只怨纵弛不羁、遗误生死的我，把生命看得太轻。鱼沉雁杳天涯路，让一墙之隔的红尘儿女伤心。实在是惭愧，今日在窅寮内闭门思过，专心念经，医病，调心，以赎昨日之轻狂。看到一旁的朋友凄楚的颜色，心中不免无限的惆怅...

一个故事，被千万个人感动，不是故事雷同，而是伤口相似。                                                          &nbs...

谁，执我之手，敛我半世癫狂。 谁，吻我之眸，遮我半世流离。                                                           ...

内容提要： 菩提道上，往往需要从艰辛的粹练中记取生命的教训，不能只在浮幻的想象里，决定自己未来的旅程。需要勤苦的修集,如理的思维,正确的知见,依戒而活。因此释氏沙门必要在戒律的轨范下，深思熟虑，孜孜屹屹，掌握修道前提与方向，佛陀时常赞叹持戒的种种功德，我们是否能依着戒律的修学，而让人生的品味更加芬郁？让生命的价值更加发挥？让菩提的果实更加大如车轮?在本文中学人谨从戒律的堕法的精神探讨佛陀制戒的本怀，和堕法的六和精神。并试着从中...

晚殿后，杨柳依依，已近黄昏。 金福寺的僧人神情安祥的走出殿门，各自做各自的事情去了。年老的香灯师，收拾着白天施主们残留下的烛斑和香灰，一个人低着头，默默地念着佛号。 这时，一串清脆的声音，从放生池那边传来，“老心智，别忙了，先陪我去药食，一会我帮你。去晚了，一会又被那些胖子和尚吃光了，半夜又要饿肚子。”原来，这位小沙弥是在金福寺刚刚剃度的小和尚，是寺里目前年龄最小的。对寺里的和尚呼之即来，挥之即去，对老和尚更是无礼。这位小沙弥故事长...

断断续续地写杂记一个月以来，打开电脑一瞧，到今天为止，竟写了十三篇，残篇断简。中间曾搁笔一周，去上海医病。 其中写过以诗歌为体裁的一篇《只要人人都献出一点爱》，貌似诗歌，不是诗歌，实为世人啼笑皆非！为07年在湖南怀化黔城丢失的小彭乐。希望他早日回到亲人的怀抱。不知道现在的他寄卖在何方，是否已安然无恙地回家；他的母亲在这样一个寸丝柳，寸愁思的晚上，心灵是否安顿。每想到此处，我声泪俱下。世人，可能认为吾人感性，爱好煽情，多愁善感，为一个事...

前几日，去了周庄，这个让我半生魂牵梦萦的地方。 弱水三千，蝴蝶一梦。 江南，周庄，蝴蝶，对她情有独钟。 周庄，还是那么地多情，和书中，画中、诗中描写一样。江南的风，江南的雨，江南的月，站在双桥，十里长河，乌蓬船悄悄地滑过桥底，淡淡的夕照，十里差参人家，像一幅旧日油彩笔法细腻勾勒的水墨画。 人都说，看景不如听景，其实不然，只是我们没有全身心投入罢了，或者不懂她千年不褪色的心事而已。 在这繁花落尽的时候，和呆头一起从上海踏上了周庄之行，朋友打算自...

水陆法事，做到晚上八点，从早晨三点开始。昨天病了一天，疲惫不堪，两脚发软，胃难受，吐酸水；心脏早搏，堵的厉害；头颅九岁时被残打，留有淤血，剧疼。这些本不应该发生的病对我来说，其实早已适应，整整十九年了，折磨我，伴随我，已经习惯成自然。如果有一天，不痛，觉得奇怪。生命对于我，来说，是一个过程，如赴一场宴席，这个过程，是充满泪水夹杂欢笑的，结果只要欢欢喜喜，肚子一饱，两腿一蹬，就圆满了、涅磐了。 到了晚上，身上奇痒无比，去年冬天又患了一个怪症，慢性荨麻疹，浑身上...

湛空法师

笔名风，又名风前泪，字窅风。生于古都平城。我取坐姿，四墙绽放为莲，忽觉满天俱是慧眼，大千世界亦放光明。email:shizhankong@sina.com。QQ群:95957761

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