银鼠绯红的博客
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端午节的外形与内核

发表于 2009-05-27

端午节的外形与内核 端午节日如期而至,但是他却如一个远游归来的游子,令当下的人们既熟悉又陌生。作为我国最大的传统节日之一,端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;[按:本人并不认可这样的解释,端午的解释似乎可以转个弯来说,一是敛除以五毒为代表的浊物,为忌讳谐音端午,二是开始重视午时之阳的热度,提倡午后小憩规避诸恶所侵。]端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰...

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五老峰下半条命

发表于 2008-09-26

五老峰下半条命 五老峰,就是庐山的五老峰,哦,喜欢看圣斗星矢的朋友不知是否记得那招庐山升龙霸——威力无穷。8 九年时的我痴迷武术和气功,被严新气功所吸引,每天的早晚都会到学校周围的松树林里进行练习。 我们的学校在半山腰上,主体建筑在原蒋介石的行宫上或者某些建筑就是原建筑沿袭了下来,一条下山的大路尽是鹅卵石,一不小心就会崴脚。每周有一次的校车上下山,所以这里与外界基本隔绝,颇有些桃源自在。相传蒋介石在此休养,设立庐山军官讲习...

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鬼门关

发表于 2008-08-30

鬼门关 鬼道,其实就是祭祀之道,各种礼制仪式无不蕴含着慎终追远的人文情怀,这些原本口耳相传,言传身教的文化蓝本,历经千年而不衰,可就是短短的三十来年,阻隔了千年的文化传承。现代的文明人,最忌讳别人说自己搞迷信,也最会给他人戴上搞迷信的帽子。由原始的祭祀之道,结合日后的道教发展,人们看到了鬼道的杀恶扬善的一面——道教主张除恶务尽,这也就是水浒传里天罡地煞的魔幻非现实的写作文化背景,再后来又有佛教的宣扬,在通俗的变文说唱中自动与...

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看开幕式,培养您的审美观 银鼠绯红 标签: 开幕式  审美   写意   文化 http://club.comment.2008.sohu.com/t10000089248.html 看开幕式,尤其是奥运会的开幕式,绝对不可能是人人一下就能够全部心领神会的,那还不浅薄死了。奥运会的开幕式不是春晚,也不同于亚运会的开幕式,他首先就可以肯定一点:必定会冗长,有主持人现身,就会机械,疲惫不堪;不见主持人,就会某些环节丢失等等。 开幕式要热烈,因为是欢迎各国的运动员,展示他...

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在孔子面前人人平等

发表于 2008-07-22

在孔子面前,我们人人平等,这话一出,可能诡辩家又要出来说话了,我就先帮他们引用一段吧。以前有个 “腐儒”(被后人钉上了耻辱柱,我虽然同情也无奈呀)说,赤县神州在没有孔子之前是万古如黑夜,结果被李贽将了一军说,难道羲皇时期的人们都是在秉烛而夜游?从此,人们的诡辩术愈加的升华了,而中国人的浅薄也自此愈发的厉害了。这里来分析一下,那只是个编造的个人对决辩论的故事,就像我这样的才疏学浅也可以立即反驳,何况是称之为儒的学问深厚者。儒者的话...

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屈原是诸子中的哪一家

发表于 2008-06-08

          屈原飘然而逝,天地惊而鬼神泣。这位比孔子晚200年(孔子死后130年左右屈原诞生)的后生因为地域的差异,没办法成为孟子的学生来做孔门圣徒,也不知什么原因没和庄子同窗来做道家中坚。      屈原的生活年代是诸子混争的年代,那么屈原是属于哪个流派的呢?积极辅佐王政,倡导清明政治,该是儒家思想,且他做外交官时和齐国关系特别好,两次修复艰危的两国关系。这么说,他的外交...

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培育成熟社会看什么

发表于 2008-05-22

  我们的社会进步会是怎样的可以想象的形态,我们怎样去发掘现在的苗头,怎样去培育我们未来的社会。这么想,是由于前一段的捐款风波,而促使我静下心来写,是由于王石对于自己的某些情境下的话语道歉感动。关于此事我前面的博文中也有论述,“分在轻重缓急,不分爱心的先后,不分歧途知返,浪子回头。万科王石的爱心不分大小,但是他的争辩是分的,分出了智慧的通畅与梗塞。我们的民族与国家是多灾多难的,但是这样的世纪之灾不是常态的,不是某一个民...

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中华文化的危机在哪里

发表于 2008-05-11

         中国的现状是焦虑与躁动充斥整个社会,人们大都过的庸庸碌碌,即使几个不想随大流的,又是自命清高,眼高手低缺乏行动的持久一贯。我,当然还够不上档次,小子斗胆写上满是漏洞的文章敬请思者指教。         中华文化的危机最大特征是所谓的精英不知中华文化的精义。小子斗胆,翻起柏杨前辈的旧账,先生在《丑陋的中国人》一书中尽数中国文化的流毒,其情可感,...

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华尊夷卑之心理宿命

发表于 2008-05-09

  自古而然,华尊夷卑,入我华族之风尚千古不绝,盖无外乎芸芸众生之心理宿命。人生需要有优越感,粗朴的感受来自于物质,进而可以奢望科技,但是最终的指向是文化的优越感,而这种优越感需要传统的浸染与支持。现代人重视科技,视作文明之瑰宝,孰不料危害已经诞生,迷信科技,忽视文化的弥合拯救能力,人类的将来只能被异化为物质的附庸。   环视亚洲,物质丰腴,科技自谓昌明的不少,而真的文化源属,却湮灭了这些自认为文明鼎盛的自豪感,如南朝鲜、日本、新...

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华夷之辨

发表于 2008-05-09

此文之主旨,在于探讨文化心理在当前风雷激荡之际的深层表现和未来态势,告诫有识之士做些有益于后世子孙的文化创建。眼前的世间格局,纷乱复杂,但是简而言之就是“华夷之辨”,文化之争。当然,这样的华与夷的心理主要出现在曾经的华夏文化主导过的东北亚,东南亚,尤其是当前的南朝鲜、日本、新加坡和台湾地区。 中华自是华的正统,是世间流传至今的瑰丽财富的无可挑剔的继承者,然而,这么简单明白的事理,现在却衍生出很多的变故,很多的歧路。当前叫嚣...

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银鼠绯红

长思不常恨,长有不常行,跳脱不常及,无碍不常嘻.庐舍凡心,总得见性情中人。路过可闻一闻兰草之芳香,稍坐片刻,可见山前白云出岫,驰目骋怀。 做此须得有工夫,不损胸前一片天。

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