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【季冰按】以下是我应《华西都市报》文化编辑肖梦萍女士之约为该报读书版开列的一张书单。 1.《论美国的民主》(上、下),【法】阿列克西·德·托克维尔著,董果良译,商务印书馆1998年12月第1版,2004年3月北京第3次印刷。 有评价说,托克维尔是一个比美国人更了解美国社会民主政治运作机制的人。这本文笔优美流畅的经典学术著作凭借其深邃细微的观察及充满张力的思想,帮助托克维尔当之无愧地跻身从柏拉图到康德那一脉谱...
一段时间以来,我一直很想向读者朋友推荐已故美国保守派政治哲学家艾伦·布卢姆的两本书——《美国精神的封闭》(《美国精神的封闭——高等教育如何导致了民主的失败,如何导致了今日大学生心灵的枯竭》,【美】艾伦·布卢姆著,战旭英译,译林出版社2007年10月第1版)和《巨人与侏儒》(《巨人与侏儒——布卢姆文集》,【美】艾伦·布卢姆著,张辉选编,秦露等译,华夏出版社2007年8月第1版)。前者曾经是上世纪80年代美国最成功的畅销书...
每隔几年,我都要重新读一遍诸子百家的主要经典,上个月又重读了《老子》、《论语》和《孟子》。记得上一次大规模地阅读它们是在1995年,花了3、4个月的时间几乎通读了诸子百家的所有经典,其中还包括《列子》之类明显的“伪书”。相比之下,这次规模小多了,不过版本和注释每次都不同。它们是中国文化的元典,如果一种文化是一个活的生命体的话,它们就是它的骨骼或主干。不管在我们现代人眼里,它们究竟是真理还是谬误是真诚还是虚...
丹·布郎的另一部畅销小说《天使与魔鬼》(Dan Brown:Angels & Demons)通过连环谋杀案的情节向读者展示了宗教与科学的关系这个主题,在西方,这是又一条充满着血腥镇压和无畏反抗的重大历史线索。今天,我们这些现代人完全可以用平和的眼光来看待宗教(信仰)与科学(理性)之间的关系。但在中世纪的欧洲,两者的纷争曾经等同于上帝与撒旦之间的决战。英国学者西蒙·考克斯评价说:“《天使与魔鬼》是一部发人深省的作品。不仅因为其中潜藏着教会与科...
异端与正统之间的千年抗争是贯穿丹·布郎最近两部小说《达·芬奇密码》和《天使与魔鬼》的主线,在当下的东方语境之下,这个主题对我具有很强的吸引力。在罗马天主教廷的正统的反面,作为异端的“峋山隐修会”被一代一代的杰出人士顽强而隐秘地保存下来,并希望有朝一日将其自身的“女神信仰”发扬光大(《达·芬奇密码》);而另一异端“光照派”虽然早一灭绝,但却在新的时代背景下被人蓄意重新制造出来,用以达到反证“科学祭坛”之谬误的目的(《天...
【季冰按】上海国际电影节闭幕片《天使与魔鬼》于6月21日同观众见面。出品方索尼哥伦比亚公司表示,尽管本片没有争取到在中国同步上映,但他们依旧会积极送审,力争获得一张本年度进口分账影片的“绿卡”。 根据丹·布郎同名小说改编的电影《天使与魔鬼》于今年5月中旬在北美上映,如同其姐妹小说和电影《达·芬奇密码》一样,立刻掀起了热烈反响和激烈争议。从今天起,我将在本专栏陆续发表我就丹·布郎宗教历史小说的读书笔记。 “想...
一 花了整整一个礼拜,读完了余英时先生70余万言的煌煌巨著《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》。 如果不注意副题的话,这本书的书名很容易令一般读者望文生义产生误解。其实,《朱熹的历史世界》一书根本不是朱熹的传记,它连这位伟大的理学家的生平都没有作基本的介绍,甚至连一份简单的朱熹年谱都没有;而且它也没有对程朱理学(粗略地也可称“道学”)的基本内容作任何有系统的描述或整理。实际上,余先生在对大...
【季冰按】本文是一篇纯粹的读书笔记,写于2007年3月1日,本周发表于中国经济时报副刊上我的个人专栏中。 上个月花了大量时间认真精读了两本大部头的著作,一部是北京大学哲学系外国哲学史教研室编译的《西方哲学原著选读》,上下册共计80万字;另一部是列奥·斯特劳斯和约瑟夫·克罗波西主编的《政治哲学史》,也是上下两册,近90万字。这两部书从编撰者的本意而言,都是给相关专业的低年级大学生用作教材的,因而与我这个门外汉兴趣爱好者在...
写于2007年4月18日,改定于2008年11月19日 余英时先生提出过一个所谓“儒学法家化”的概念,在他的《反智论与中国政治传统——论儒、道、法三家思想的分野与汇流》(见《文史传统与文化重建》第150-195页,余英时著,北京三联书店2004年8月北京第1版)一文中有充分的阐述。按照余英时的看法,儒学的法家化始于汉代,但“并不限于汉代,它几乎贯穿了全部中国政治史。”(同上书,第187页) 虽然我个人对余英时先生的学术造诣充满敬佩,我在自己不久前出...
写于2008年6月9日,改定于2008年10月28日 过去一年来最畅销的文学类书籍大概非长篇历史小说《德川家康》莫属,我从春节以后也陆陆续续地读了这部共计13本、约550万字的“超级”长篇小说的前几本。 我对日本历史素来有很浓厚的兴趣,出发点与许多中国知识分子相同,即希望通过对日本历史和文化的理解来解开这样一个迷团:为什么同属东亚儒家文化传统的中日两国在近现代历史中差不多同时遭遇西方现代力量的压力和挑战时,竟能够表现得如此...

陈季冰
陈季冰,1967年12月生于上海,毕业于复旦大学新闻学院。曾任上海经济报副总编辑、东方早报副主编,现就职于上海商报社。著有从近现代历史出发探讨“中国崛起”问题的通俗学术著作《下一站:中国》。本博客内所有文章(除特别注明外)版权均为陈季冰所有,欢迎浏览,如欲转载,请事先与本人取得联系。 chjb@vip.sina.com