“作家学者化”不必，“写者知识化”不急笑。我喜欢（下面）这篇文字。首先因为我也是这50个人。而且我既不是写匠也不是学者，狗皮都不是。弹冠相庆没有，高兴是有的，哭泣也是有的（现场人可证）——叫如泣如歌亦可（我有文字）。其次，官话权力可以传销，实效大抵不靠谱。王蒙这句话，是王蒙的，当时是庙堂的，是庙堂官话。就我说，我乱说，什么学者、什么知识、也包括作家，王一出台级别和标准，于是“都入我笼中、都入我彀中、都入我道中”，冠冕堂皇的大人、大大人、大...
我的新民粹主义检讨 林深数树，我的完全题目是“我的当今国家新民粹主义倾向的检讨和批判”。 我先说我的“国家新民粹主义”概念。 我的“国家”，当然跟欧洲没有任何干系，跟欧洲任何国家的任何派别的“民粹主义’没有渊源，是我们自己的、是我们国家的“民粹主义”。 这种渊源跟我们自己的祖宗可能更近。 ——比如请的满人，是民粹的、特权的。 ——比如元的，蒙人、藏人，也是优等民族，居上位的。 ——比如各个元...
我的真理观和不真理观：人性是物性的部分和精华——兼及政治觉悟和政治不觉悟题记我非庄周我非不庄周，我不能庖丁解牛。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”我的“蝴蝶”呀，我的的“帝子”我的“春心”我的“杜鹃”呢？我为什么执着呀？我为什么不能庄周呐？我为什么顽固如初不能参禅悟道呢？1、人性是物性的部分。关于“真理党”和“觉悟圣”的荒谬之一，就是孔夫子的“先知觉后知，先觉觉后觉”，文化是启蒙是开化是觉悟。我也不好说，文化不是启蒙、...
只有权力高地，没有文化高地一其实我们这会的喜欢西方哲学，和我们当初的喜欢台湾的邓丽君是一样的：不是中国没有哲学国外有哲学，正好比不是大陆没有邓丽君，而是大陆的“邓丽君”都做红小兵做红卫兵了，在权力那里在权力身边为奴为婢了。二如题，“只有权力高地，没有文化高地”解释题意：只有权力高地，没有真理高地，没有文化高地，没有学术高地，没有哲学高地，没有艺术高地……这怎么说都是对的。我们的胡乔木拿泰山比自己的真理高地，那真是笑话了，几乎狗皮...
《铁梨花》的情色主题和反叛主题 ——也说婚恋（也作“婚育”）与情色、忠诚与反叛 【题记】天涯的枯荷听雨讲过“忠诚'。我这里讲"忠诚"直接链接“反叛”。无论男女还是文化还是政治。只要独裁和专制。1、《铁梨花》热播。陈述和巍子好火。于我是用去了两三个星期，半月近20天的时间看它。我看到的是北京、上海东方、四川、天津等卫视台都在放，我问《铁梨花》如此热播，如此把我这样不看电视，不看电视剧的人拉回电视，它靠什么？ 2、其实没有人讨...
异端学术都是些学术山林和学术情色 ——回应天涯“学术中国”沂河泥鳅旧帖及新意 破题：其实，异端学术都是些“山林”和“情色”。 1、异端学术，山林。 庙堂了，还会异端吗？因为正统就是庙堂，或者就是庙堂说了算正统。所以异端的都是些反对派、都是些反动派。反对派、反动派，没有地儿了，才会山林，也就山林了。 所以，学术异端就是学术山林。 只是，山林离庙堂很近。不定，庙堂就是源于山林高于山林的山林。 要论王...
哲学三题：历史和人性和文化的“辩证法” 题记： 林深数树是陌生哲学智障哲学的了，特别是于什么辩证唯物主义哲学这东西。朋友们读了也就不要见笑。也不要用“自相矛盾”来指责我。我之用“辩证法”，是觉得还是好表达一些，通豁通俗一些而已。 一、八卦一下“颜色” 关于颜色，是不要懂《易经》的了——我知道朋友中早通《易》熟《易》很多的了，知道一点“阴阳·五行”就够了，或者...
毛泽东的一副对联……三·李白和焦大 一、题引 谁“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”了？ 比如五四以来的新文化、红蓝文化传统，还是旧的、老的文化传统，谁更浅更头重脚轻、更嘴尖皮厚一些？不厚古薄今，依我们过去60年的思维定势，当然是红的比蓝的好，红蓝都比旧的好……与时俱进嘛……可是是这样...
那些走空的命题和语言（再续）——“马克思主义的三个部分”和“发展……”林深数树题记： 孤寂与痛苦，在这深夜里开放如花。我倾听我自己的心声；我怀想我自己的梦里的哭泣……或者微笑……三、所谓“马克思主义的三个部分”和“发展……”1、 马克思主义的三个部分，不是马克思的，是我们给定的、强加和栽进的。——首先不存在“科学社会主义”；或者说“共产主义”在马克思那里是一个假说。根据是没有事实、马克思没有事...
虚火上升的孔子和虚火上升的不孔子 这几天，指读了《文人的废话可以休矣》和《虚火上升的孔子》后的好几天，一直心情不好——又打理不出思绪，表达不了那份感觉，说不清那份道理……加之心境和物境都不好……一直未能诉诸文字……心和人都像在半空悬着…… 单说《文人的废话可以休矣》是又一次激起我对二月河和夕阳三部曲的反感……世间真是没有无缘无故的爱，没有...
