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《民间传统文化传承人》导演王佐访谈录(下) 符骐驿/文 符骐驿:摄制组还原了符海燕少年学歌的经历,从她目前所取得的成就,与姑娘歌项目的传承上看,姑娘歌与其他项目的传承有何共通之处? 王佐:从我们接触过的几个项目及传承人现状上看,大部分民间传统文化项目现在难以适应社会需要,大部分“脱离”了社会现实。既然社会与现实都不需要了,失传将成为很自然的事了。但这...
《民间传统文化传承人》导演王佐访谈录(上) 符骐驿/文 纪录片《民间传统文化传承人之符海燕》本月初在雷州拍摄期间,笔者有幸以符海燕雷语“翻译”身份,参与了这部片子的拍摄,并为南方卫视摄制组“还原”符海燕少年学歌生活经历,寻找适演人选,以及组织道具、场务等工作。在纪录片即将封镜的当天,笔者就雷州“姑娘歌”的传承,姑娘歌传承人生活现状诸问题,采访了《民间传统文化传承人》摄制组导演王佐,以下...
“条草支花一个韵,村巷田园荡歌声;溪边河中唱流水,高山岭头唱果林。”日前开机拍摄《民间传统文化传承人符海燕》时,雷州传统口头文艺——“姑娘歌”传承人符海燕向来自大都市的《南方卫视》摄制组展示了雷州“姑娘歌”的乡野魅力。《民间文化传承人》摄制组导演王佐赞不绝口,他说:“我虽然听不懂雷歌,但我从海燕所唱的这首歌中的旋律、豪迈之情中,领悟到雷州‘姑娘歌’源远流长的魅力。” 大型高清纪录片《...
符骐驿/文 雷歌《夏桀》: 哀鸿遍野战未歇,倾宫犹传淫乐声;谏臣杀尽皇图毁,众叛亲离无路行。 早就听说符海燕有一组唱历史人物的雷歌“写”得不错,可是她一直把这组雷歌“捂”得紧紧的,直到要编辑《中国田园村雷歌集》了,她才“放”出来“雷”人,而且一口气“雷”上了夏禹、夏桀、纣王、周文王、周幽王、秦始皇、秦二世、刘邦、项羽、韩信、岳飞、慈禧等等一干帝...
符骐驿/文 雷歌《人生能有几时搏》: 蜂蝶恋花赶节气,牡丹芙蓉盼春天;人生能有几回搏,莫待白头空悔迟。 这是雷歌歌后、中国民间文化杰出传承人符海燕最近写的一首雷歌,已被收入《中国田园村雷歌集》一书,虽然少了她在歌台上即兴“雷”人的味道,但是这首歌却是她“写”出来的力作,整首歌无须“注解”,读者自可读懂其意。 在不影响雷歌歌唱时的音...
符骐驿/文 雷歌《人妃弹琴亻赤听音》: 三更夜半人冷静,人妃弹琴亻赤听音;五六工尺工五六,亻赤也识弹因无琴。 这是一首唱某人之“性”事的雷歌,但整首歌却无一“性”字,唱歌者自我设计了情景,即自个在夜深人静、内心寂寞之时,听到了某人“做爱”之音,但唱歌者显然不想贬低了这一美好的人间美事,因此用了“弹琴”来借喻,显得非常机智而文雅。雷歌从“对比心境”处切入,所唱雷歌充...
符骐驿/文 即兴雷歌《不是你个不要追》: 有缘千里来相会,不是你个不要追;天涯何处无芳草,不愁嫜无进你门。 几年前,省市音协领导到雷州考察雷歌谱曲变化情况,得知雷州“姑娘歌”可即兴对唱时,省领导以“要带符海燕回广州做媳妇”为题要求她即兴展示“姑娘歌”歌艺,并表示即使被拒绝,或被“雷”都没关系。符海燕当时就唱了上面这首《无使追》,深得省市领导的赞赏。 ...
符骐驿/文 雷歌《四脚平爬去爽雄》: 脚跛手瘸总爽懵,无跛无瘸识话爽;哪处若开爽雄馆,四脚平爬去爽雄。 即使是在过去,有关“性”的文字或民歌在民间亦总是受到某种程度的欢迎,无论“官”方是如何的看不起它,抑或排斥它,它却仍然能找到它生存的土壤。 象《四脚平爬去爽雄》就是一首“性”趣盎然的雷歌。它是清乾隆末年田园村的一个叫符君兆的民间歌手唱的。雷歌中...
出版雷州民歌集 为雷歌奔走号呼 以创造性勇气,模拟城市人“按揭”建房模式,完成改革开放30年来的一次“大跃进”式跨越的,被评为“湛江最美的村庄”和“湛江市特色文化村”的雷州市田园村,日前隆重出版他们的民间文艺图书——《中国田园村雷歌集》,又一次刷新了中国以自然村为单位,公开出版自己的民间文艺图书的历史。 雷州市田园村是一条只有200多人的革命老村,也是广东省著名的“雷歌村”。为...
广东雷歌的流传:从口口相传到现代文本 吼雷歌,农忙之期唱农忙,丰收之月唱丰收,歌不离嘴,嘴不离歌;男男女女,老老少少,歌为心声,歌以自娱。日前,由花城出版社出版的《中国田园村雷歌集》一书全景式展示了湛江雷州市田园村村民,自明末清初以来的持续不断的民间文化活动,此书出版弥补了雷歌这项数百年民间文化艺术书面记载上的不足。 田园村位于湛江雷州市西北、距北部湾约三十来公里的腹部,这里土地广袤,民风淳...

符骐驿
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