曾于2009年5月1日在博客里发过此文，被审查了两三天才得以通过。后因闲的无聊，重阅此文，发现有两处小毛病，重新编辑了一下，再发表时，又被审查，且半个多月过去没有下文。一怒之下删了此文，换成了一首打油诗，当即通过。呵呵，不过无病呻吟的东西，谈谈林妹妹宝哥哥，有什么大不了的呢？可见“话语权”是多么可贵的东西啊。今天，再试着重发一次。——是为序。十几年前，看过清朝人秦子忱写的《秦续红楼梦》，当时还很幼稚，刚接触《红楼梦》的续书，有点爱不释手的...

手头有两部“红学”新秀的作品，分别是“忽如远行客”闫红的《误读红楼》和“江湖夜雨”石继航的《捶碎红楼》，读来眼前一亮，耳目一新。女性的细腻、敏感、入木三分，男性的刚猛、深邃、洞若观火，在两位的作品中体现的淋漓尽致。《误读红楼》由老作家王蒙作序，赞其为“颇有大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智，动人心魄”。《捶碎红楼》由作者自序，称“所谓捶碎红楼，并非将《红楼梦》一书全盘否定，而是捶碎那个已是虚浮变形如在哈哈镜...

     周汝昌的“随笔红学”《红楼夺目红》中有一篇《情榜》，开头便说：“在雪芹已写出的书稿中，原有一张情榜，应是全书的结束——这是明清小说的一种传统形式。”文中又讲：“十二表女性（12为偶数、阴数之最大代表），九表众多（9为奇数、阳数之最大代表）。故12乘9=108，108是情榜的总数。”此种逻辑，我总是丈二和尚——摸不着头脑。      读清朝护花主人王希廉、大某山民姚燮、太平闲人张新之的“三家评本...

台湾大律师杜世杰“由点而线，由线而面，由面而整体”的“研究《红楼梦》数十年”，于1971年写成《红楼梦悲金悼玉实考》一书，次年又增删改为《红楼梦原理》，后“又从义理、考据，词章三方面继续研究，改编为《红楼梦考释》”，搜掘《红楼梦》所隐藏的真事，出版后在台湾学术界引起轰动。杜世杰的好友武陵溪撰文《红学史上又一里程碑》，赞誉杜世杰“演绎分析之后归纳出百颠不破的创论”。 我于1995年购得此书，不能说如获至宝，但也花费了很多精力来研读...

写下紫鹃两个字时，脑海中闪现的是林黛玉“病如西子胜三分”的落寞背影。《红楼梦》中着墨不多，却塑造得有血有肉、鲜活生动、令人过目难忘的艺术形象，有十多个，紫鹃，当然是我最钟情的。 仆人，当然是主人的一面镜子，可以照见主人的多个层面：平儿，烘托了王熙凤的八面玲珑；侍书，衬出了贾探春的才自精明；司棋，活现了贾迎春的无能懦弱；鸳鸯，渲染了贾母的深明大义……窃以为，曹雪芹用心勾描紫鹃，是为了突出林黛玉的善良温和。 而林黛玉的多疑，林黛玉的小性儿...

   研究《红楼梦》的所谓红学家们，在佐证自己的观点或显示自己的厚度时，几乎都要引用鲁迅对《红楼梦》的评价：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”鲁迅永远是一把尚方宝剑，“能使妖魔胆尽摧”。引用鲁迅，可以震慑一切残渣余孽，也可以让自己底气十足、有恃无恐。此种做法，毛泽东早就讽刺过了，叫做“言必称希腊”。   我不是“经学家”，在书店或图书馆看到《易》，连打开...

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