“内省”与《百年孤独》——心学答应录之十四    人们不要以为我们断言，人类文明将进入以“内省”为主轴，是个人一厢情愿的臆断。“春江水暖鸭先知”。早在上世纪初年，人类的文化界，文学家、艺术家、哲学家，其“内转”早已是风起云涌般的汹涌澎湃了。进入二十世纪之后的西方文学，已经不再是如巴尔扎克一样，只是法国历史的记录官。几乎是大多数作家都大胆甩开了外在的历史架框、时空架框。把历史、社会转化为个人的心灵史。...

 “内省”与卡夫卡——心学答应录之十三 我走向着点心的桌子，我把桌子上的蜡烛点燃，当时我房间里既无煤气电灯，然后我在桌子旁边坐了一会，虽然如此，我还是有一点累。我拿上大衣，从长沙发上取了帽子，把蜡烛吹灭。在出去时，我却被沙发腿绊倒了。在楼梯上我遇到了同一层楼上的房客，“您又要出去吗？您这个流浪汉！”这个房客的腿有楼梯的两个阶梯那么长，他站着安详地问我，“那我应该干什么呢？”我说，“我房间里现在一个鬼。”“您说话也是这样...

再说“内省”与“太极思维”—心学答应录之十一 “内省”思维之所以重要，是由于我们生命的真正的“知”，已经被严重覆盖遮掩了。用老子的话说，我们现有的“知”，已经是“玄而又玄”之后的“知”，早不是原貌了。具体到人类，肉体及其感知器官就是最大的障碍。战胜这个障碍有三个要点。第一恢复生命之“知”的审美本质。这个道理我在前文已说过。生命本身并没有什么吃喝拉撒睡的物质追求，生命本体的基本功能与追求只是一个“知”。也可以...

     中国是诗的大国。我对外国文学一知半解，不知外国文学有哪一个与中国类似，也是以诗歌见长于世间，大概还应有英国人与南美人吧？古希腊也应该是诗歌盛行的国家，《荷马史诗》及古希腊悲喜剧，都可以列入“诗”的行列。但是，仔细分辨一下，西方诗，以《荷马史诗》为例，大概更接近分行压韵的讲史。至于聂鲁达、马雅可夫斯基、艾青、田间之流的诗，更可称之为“诗”的“檄文”、“传单”，与真正中国的诗风大大不一样。 “诗言志，言...

    “内省”的太极思维对于人类来讲，是既亲切又陌生，人人、天天、时时形影不可离，不能离，但当你明确告诉他，你现在的思维便是中国文化一直提倡的“内省”思维，他会觉得十分茫然，不知我们说的是什么。      一说到思维，人们立即会想到课堂上教育的，如今书面世界、话语世界流行的那一套逻辑。       地球是一个人口密集的地方。人与人要交流，要沟通，从表面上讲，确实是脱离不了现在...

我在《金刚经到底说什么》一书中，明确提出了“闻成就”的观念。 我的这个提法，包括两个方面，第一，在这个世界，凡是听闻“南无阿弥陀佛”名号者，一定要清楚知道自己可以成佛，并且肯定成佛。 依据是《佛说无量寿经》四十八大愿的第一愿。 “设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。” 什么是阿弥陀佛国？首先是肯定存在的西方极乐世界。次者，一切听闻了“南无阿弥陀佛”名号者，皆可称为阿弥陀佛国中之人。因为，“心”即“土”，“心”即“国”，“名...

只要是人，生下来就不是一片空白。现在许多人都依所谓唯物主义的生物学，认为人和动物一样，出生后大脑是一片空白。这种说法似是而非，本身就是对唯物主义的庸俗化。 依照能量不灭原理，任何无生命的物体，都会有自己“先天”的能量图谱，为什么人一生下来，大脑就会是空白的呢？ 现代医学已经证明，人的智力、个性与每个人的基因图谱有关。这也就是说，人出生下来，其头脑不是什么一片空白。 这个问题，今天的自然科学是没有能力最后说清的。即便是基因科学...

这组文章的标题怪怪的，其实也不怪。只有我自己知道这名字不怪。我迄今为止出版了七本书，统而言之都是讲“心学”的。但是读者心中疑云密布，骂的、疑的什么样的都有。我考察一个来回。以为问题的关键是今天的读者对“心学”太不熟悉，还以为是心理学呢？！我不能一一为每个读者解疑，便想到用一组文章系统回答我的可爱的读者朋友。所以本组文章的总标题是《心学答应录》。     人类迄今为止的一切学问，说到底都应该是“人学”、“...

董子竹

欢迎您来我的凤凰博客！南无阿弥陀佛！闻此六字肯定成佛！ 喜欢国学的朋友可参阅拙著：《金刚经到底说什么》《老子我说》《论语别裁》《与企业家聊国学》《旧约·圣经东方解》《新约·圣经东方解》光盘：《总裁必修国学》

凤凰好友

圈子

友情链接

音乐