“蚁族”北漂 ——廉思《蚁族——大学毕业生聚居村实录》          在光合作用书店看到它的第一眼，我就决定把它买下。生如蝼蚁，很多时候却不曾意识到自己是。于是，我决定买这本书，因为书中的主人公很可能就是明天的自己。高学历、低收入，但是勇敢地为自己的梦想打拼。《蚁族》要讲的就是这样一群80后，它们不是动物界的蚂蚁，但是和蚂蚁一样，孜孜不倦的为自己卑微的未来而奋斗。照廉思的话说，...

因为名列春秋五霸，晋文公名气很大。他的霸业究竟怎样建立，却很少有人关注。最近重读《左传》“晋公子重耳之亡”，猛然发现，晋文公成就霸业，除了他本人的文治武功，谋臣爪牙的智慧和力量，女人也是功不可没的。    我们知道，晋文公他爸受宠姬的蛊惑，派军队扫荡重耳，重耳很孝顺，讲仁义忠心。所以决定弃城逃跑。逃跑第一站，就碰着桃花运。狄人内战，抓了两姐妹。本着“主随客便”的理念，狄人把妹妹季隗送给重耳当老婆，季隗给她生了两个儿...

    “糠和米，本是两依倚，谁人簸扬你做两处飞”这是《琵琶记》第二十出“五娘吃糠”里五娘的倾诉。她的本意是诉说和蔡邕的分离之苦。如今看来，这“糠和米”的理论其实可以作是“人生好事不坚牢，彩云易散琉璃碎”的写照。没有什么可以完美，谷物一旦成熟，糠和米就要各奔东西。人一旦长大，混浊就不见了，个性也就出现了。      过师常宝先生曾经说“一个形成自己风格的人才叫成熟，也只有具有明确个性的人才...

在《童年的消逝》一书中，波兹曼悲观的认为印刷文明造就的童年行将消逝，我们正进入一个没有儿童的时代。在这个电子媒介造就的图像世界里，如果没有重大的变化的出现，童年、儿童这些字眼连同他们的内涵将无可挽回的在这个世界彻底消失。然而童年真是如波兹曼所预言的那样脆弱吗？它们的消逝真的是人力无法扭转的吗？电子传媒时代真的是童年的天敌吗？对此类问题，波兹曼几乎都给以悲观的论断和预言。遗憾的是：二十多年后，当我们重读并仔细思考波兹曼...

    王蓝田[①]性急。尝食鸡子[②]，以筯[③]刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍[④]下地以屐[⑤]齿碾[⑥]之，又不得，瞋甚，复于地取内[⑦]口中，啮[⑧]破即吐之。王右军[⑨]闻而大笑曰：“使安期[⑩]有此性，犹当无一豪[11]可论，况蓝田邪？ [①] 即王述,，字怀祖，太原晋阳(今山西太原市)人，袭封蓝田侯。官至散骑常侍、尚书令，又称宛陵、王怀祖、怀祖等。中兴书曰：述清贵简正，少所推屈，唯以性急为累。 [②] 即鸡蛋 [③] 同“...

 光荣的荆棘路                                 ——读赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》有感  我为《过于喧嚣的孤独》而活着,并为它而推迟了我的死亡——赫拉巴尔 在午后斜阳的注视下，我合上赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》，脑海里挥之不去的是汉嘉那卑微的身影,...

              李笠翁在《闲情偶寄》中说，四百年来，惟有金圣叹才真正读懂了西厢的词。今天看来，这不是虚言~~临死而能戏谑“黄豆与咸菜就着吃，有猕猴桃的味道，这个方法传给我儿，死了也没有什么的”。        真正的才子哪里需要在临死时慷慨陈词呢?        读王小波的书，第一次知道人瑞。读完天下第六才子...

        早知恁无明无夜因他害,想当初不如不遇倾城色。人有过,必自责,勿惮改。我却待贤贤易色将心戒,怎禁他兜的上心来.         读西厢至此,登时了然.是几时孟光接了梁鸿案?已有答案也.这答案便是:梁鸿失望之极,遂转而与孟光相敬如宾.时人不解,而戏谑道:太阳打西边出来.所以称为"是几时孟光接了梁鸿案".后来宝玉就拿这话来打趣.

树上的男爵

我们将默默地凝望，隔着咫尺空间，隔着浩翰的时间，凝望生命的衰艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。她抑或我，不动声色却黯然神伤 邮箱:surfly@126.com

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