文章来源：新浪网http://news.sina.com.cn/h/2009-06-19/102318053226.shtml   美国著名心理学家雷蒙德.A。穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——— 我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。 　...

过去讲人有三魂七魄,是讲人的生命存在的一些形式。这些与人体的脏腑经络等等一样,都是人在修炼状态下所体会到的人体内在结构的一部份。不是人现代科学表面所能认识到的东西。但是已经被中医、气功、心理、生理学等研究所逐步证实。作为人的魂魄来说,其中一魂被称为"信"。古人说,人无信则不立。就是说人没有这个东西,人就不能正常生存。民间一直存在一种"失魂症",用现在的医疗手段解决不了的问题,往往是用传统的一些手段解决的。但...

灾难重重的中华民族进入2008年更是灾难频仍。年初的南方大冰雪让我们饱受折磨，近期的汶川大地震又造成惨重人员伤亡和巨大财产损失。在灾难来临时，一方面是全国人民乃至世界各国友人以人为本全力救灾，演绎了一幕幕感人的场景，让人真切的感受到情暖人间，涌现了无数的感动感激。另一方面也让我们看到了自然灾害的残酷无情，人的力量的渺小。 在灾难面前，和许多人一样，我也想起了这个词：天佑中华。我仰望苍穹，在心里呼喊：天佑中华！但是我不敢理直气...

谎话说多了会得癌症的，这么多年来已经有很多例子了，最近又增加了一个例子。    南传佛教中有一百多条戒律，汉地的大乘佛教有二百多条戒律，但是不管佛教有多少条戒律，有五条戒律是无论出家、在家的佛教徒所必须遵守的，其中之一就是戒“妄语”。《智度论》云：“如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭；二、善神远之，非人得便；三、虽有实语，人不信受；四、智人谋议，常不参报；五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六、人所不敬，虽有教敕，人不承用；七、常...

区分一个人是好人还是坏人,只有在迷中才能看清。   举例说：有人不管人前人后，都会待人以善；而有的人却是当面一套背地一套。这种人很难被人识别出来。所以古话说：“知人知面难知心”。为了把这种人区分出来，所以神在告诫人“善有善报，恶有恶报”的同时，却将自己的真实形象隐起来。如史上的寒山和拾得和尚真身是文殊和普贤菩萨，但在人前显现的却是疯癫腌臜形象。这种形象迷住了人。他们对人的劝诫，善者听了，从善如流，恶着听了，极尽嘲弄...

大悲寺内的一切杂务都由住寺僧人和发心住寺的护法居士完成，一切都是那样的自然，那样认真，那样的有条不紊。   晚课时间所有服务的义工都会停下手中的工作诵读经典 方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！ 据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友 ...

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。   但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真...

仙飞天自翩跹弃绝人烟 登灵霄宝殿留名云际山颠似朝霞仪态万千阅尽世间离合悲欢不过弹指间沧海桑田尽留与凡夫俗子作笑谈闲云野鹤松下常来伴我眠又何需慨叹美中不足空自怜今日歌罢明天酒来无人也换盏笑看春去秋来花开花落岁岁年年 向制图的作者致敬!!若要转载请不要修改原图,因为修改后可能就表达不了作者作品背后的内涵了,所带的信息也不一样了!谢谢大家!  

      这个世界其实很简单，只是人心很复杂。   其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。   桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里有多少；单位有一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多干多少。人类有大智慧，却因为对得起斤斤计较，最后都变成了小聪明。   人和人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我炸，勾心斗角。 &...

                                       作者：清心莲韵     多年前有个俄国的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下...