几千年以来，在中国人根深蒂固的人治社会的意识形态里，在这个传统文化的历史过程中，它已经完完全全的告诉了我们，我们这个社会出现的腐败问题？它一定是有原因滴！它其实不是什么制度的问题？也不是什么民主不民主的问题，它肯定是因为人的问题？它如果不是人的问题？那么，它可能就是文化的问题，它如果不是文化问题？那它也许是道德教化的问题，它如果不是道德教化的问题？它大概、可能、也许、恐怕、估计、差不多是天气的问题吧？哦，哈哈哈......哈哈哈......请...

   就今天的特权阶级和当权者来讲，他们在向-左转？或者是向右转-的问题上？不管他们冒充的是什么身份？扛着什么样的招牌？打着什么的旗号？完全可以肯定，他们必须、也必然是选择向-左转，是因为，只有向-左转,才符合了他们的既得利益，左？就是坚持了他们的领-导权，左？才能维护他们的根本利益，道理很简单，权力者一旦失去了权力，没有权力,将一无所有，有了权力,就有了一切。在上层建筑的领域里，尽管他们的理念不尽相同，观点立场方法不同，但是在文-革这一...

   在一个古老神奇的猴子王国里，有一只活泼可爱小猴子，有一天，它突发奇想，它为了所有猴子的尊严，它想让猴子们都来模仿人的样子，想从此站起来走路，听说人类已经站起来了，还实行了什么：“民主共和”？还搞了个什么：“人-权”？小猴子兴高采烈的，立即向猴王打了报告，并且提出建议，向猴王请示，希望能够得到猴王的批准，在它们猴子的世界里，也能实行“民主”“人-权”，并且能够建立一个公平正义的社会秩序。 猴王仔细看完了小猴子的报告，心里非常生气...

左派一词？左和右的概念起源于法国大革命时期。在1791年的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边，而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边，于是，人们习惯上将革命的一派称为左派。今天的左派？它只是一种符号，泛指一种存在于社会人群中间的观点意识，历来是一种褒义词，它具有积极、激进的的象征。在中国，左派这个玩意儿？它们有一个共同的特点：就是极端的崇拜个人、崇拜人治社会，崇拜个人的权威、权力、他们宣扬的东西，主要都是...

    人类固有的人性，就是人之皆有的真性，它不存在阶级性，人性不带有政治性！人性是具有全人类普遍共有的共性,人性具有不掩饰，不做作的特质。人性是人类美好的、自然的、自发的、发之人本性的天然的慈悲与善良，他是“人性”固有的，而非通过外在强制教化而能得到的。我提倡人性自由，一切遂心如愿，顺其自然，情投意合，男欢女爱，性？是人本性的一部分，是人体的一种化学反映，作为人他有需要性的权力，也可以放弃性的权力，性属于人的自然属性，属...

 在封-建世袭传统的文化里，它延续着历史的惯性，一种通过政治上的群体通婚，然而，由此来达到一种政治上的联姻？通过世袭罔替的垄断权力，让这种权力在一个世袭垄断的体系内部进行相互交替，他们建立了他们所谓的门当户对？把不同身份的人，纳入不同的社会体系和社会阶层，人为的把人区分成体制内的人，体制外的人，公家的人，吃皇粮的人，真可谓：泾渭分明，内外有别，自然受到的礼遇和待遇就各不相同。为了他们共同的权利和利益？把他们息息相关的利益，在他们这...

1997年以前，为了香港能够平稳的回归，回到祖国的怀抱，我们不惜一切代价，在一片不毛之地，建立了深圳特区，在短暂的几年内，用倾国之力，让这个偏远的小渔村，释-放出耀眼的光芒，这里灯红酒绿、高楼大厦鳞次栉比，人才聚集、商贸繁荣、时间就是金钱，效率就是生命。让人们抛弃了传统概念的束缚，重新认识了生产和生产力之间的关系，深圳速度让全世界人刮目相看。目的就是为了创建一个：一国两制的一个样板工程，它是针对香港展示的一个窗口，当时为了稳定香港的人...

马克思主义认为：社会剥削的根源在私有制，因此，革命者用革命的方式，用崇高远大的革命理想，来打破私有制，好像只要建立了公有制？人民就能够免于剥削。其实，在私有制被革命否定以后，生产资料被收归国有，这就出现了财产在名义上（抽象的）归于国有（公有），但实际支配者，却是具体的掌权者（官僚）它们只不过是重新包装，改头换面、换了一身马甲而已。当这些无主财产被“国家”掌控后，人们则丧失了一切财产，也就丧失了作为人的一切基本权力，包括人的人身自由，为了生存，所...

看一个国家？有时候就像在看一个庞大的传-销组织，他们的规模大小虽然不同，但在形式上却是大同小异，把人放在一个大的封闭空间环境里，让他们从咿呀学语、蹒跚学步开始接受长期的一种强化意识，让他们只能机械的听到一种声音，他们的亢奋和悲伤会是一种模式，所有人会有同一种反映......真是不识庐山真面目，只缘身在此山中。 在世-袭-制-家天下的封建王朝社会，生活在这个社会里的奴-才们，在他们长期受到政治意识形态的强化教育以后，在他们的潜意...

有差异，就有矛盾，差异越大，矛盾自然就越大。中国人的仇富心理，并非是现实中物质占有的多少所决定的，在人的现实生活中，人有其自然属性，也有其社会属性，人除了对物质的占有以外，更加注重精神层面的一种追求，精神层面的追求是非物质的，不具化的，精神是一种情感状态，一旦人的物质获得满足以后，本能的会去追求精神和情感层面的精神状态，这种精神状态就是人的：“尊严”那么，物质财富拥有的多与少？只能下降到一个次要的地位，人与人在追求物质的需求上，物质财富...