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眷属应该注意的各种事项 妙真法师讲述 一、父母是我们每个人生身养育的大恩人,应当是要孝顺的;兄、弟、姐、妹、夫、妇,应当是要亲爱的;子、女、孙、媳,应当是要慈爱的。那么怎样是孝顺、是亲爱、是慈爱?怎样是不孝顺、不亲爱、不慈爱?对于这件事情,必须要彻底的认清。若是笼统,那就必定会使这孝顺、亲爱、慈爱的心,变做大忤逆、大残酷的事情来。我们大家每个人欲免除这个危险,那么对于下面所...
如何护持亲人往生 常 随 俗话说:中年多变故。随着我们成家立业,逐渐步入中年之际,父母亲也在不知不觉之中发苍视茫、逐渐老迈了!眼见慈爱的双亲,一生为我们做牛做马,辛苦备至,在迟暮之年,时日不多,却仍然资粮未备、道业未成,身为子女的我们,内心能不感到焦急万分吗? 现代人多提倡“生涯规划”,举凡子女学业,个人事业,莫不投入大量的时间精力,详加计划,细想,人生数十寒暑,如梦幻泡影般,匆匆而逝!我们肯为这短暂的“梦幻人生”,详细规划,却少有人肯...
助念回向愿文(一) 愿以至诚心,以念佛、诵经、修持的功德回向给_______居士: 愿她(他)消除业障,正念昭彰,万缘放下,真信切愿,忆佛念佛,蒙佛接引,往生西方,圆成佛道。 以我念佛、诵经、修持的功德回向给_______居士之历劫怨亲债主: 愿其尽弃前嫌,化怨亲为道友,早日超生善道,破迷开悟,念佛求生极乐净土,圆满菩提。 以我...
助念仪规 为帮助净业莲友顺利往生,如法助念,以期功德殊胜。根据印光大师,净空法师等大德开示,参照《临终须知》等资料,借鉴有关经验,组建莲池妙音助念班并拟定助念仪规如下: 一、严密组织工作 根据自愿原则,则选具深信愿,慈悲心重,有修有学,家庭、身体等因缘具足的净业同修,成立助念班(以二十至三十人为宜),为有缘净业莲友,临终生西,开展助念活动。 助念班设立联络组,由三至五名联络员组成。全面负责助念班自始至终助念组织工作...
助念意义与规矩 ——雪庐老人讲 助念即助对方往生. 助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益.人临终时,各人神识不一.平日所为,此刻影子会一一现形,带著本性往外走.此时完全是业力在作主,力量大者,在前头.恶业多,是恶种子力量大,一冲出来就下三恶道.若善业多,善种子就领著上人天二道.平日有念佛功夫,就有佛种子.佛种子力量大,先出来,就蒙佛接引往生西方.若力量小出不来,别人在旁帮助念佛,就容易出...
一、 普贤菩萨发愿偈:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 二、 印光大师云:成就一切众生往生西方,即是成就一众生作佛,此等功德何可思议。 三、 助念成功三要素: (一) 往生者本身信愿行三资粮具足,平时交代家属往生注意要项。藕益大师云:“往生与否全由信愿之有无,品位高下全由持名之深浅...
各位同修,各来访探视之眷属亲友,各邻里乡亲: 笃信佛法,精修净土,一心念佛,求生西方极乐世界,以期永脱轮回,离苦得乐。现在已临命终,请求莲友为之助念,并依佛门仪规,助他排除障碍,至诚恳求阿弥陀佛垂慈接引,往生西方。愿大家相互理解,共同合作,帮他顺利完成此生最大之殊胜心愿。为此,恳请务必遵守下列事项: 现在最能表达孝心、爱心、慈悲心者,唯有念佛。请大家在念佛声中,送他安祥往生极乐世界。 助念之时,场内定要保持清静庄严肃穆。 请各位眷属...
一、病者静听佛号,实为最善之事。若命未终可以却病延年。若世寿已尽,即得往生极乐。世人不查,以为佛法,但为超度亡灵而设。疑为不吉祥,实为愚瞽见,大错特错。当年释迦牟尼佛,升诸天说法,无量龙天圣众恭听受持,最为吉祥云。持名念佛,乃佛说之最殊胜微妙方便之法。一心念佛,对男女老幼,现生后世,与人与己,利益无穷,功德不可思议。 二、凡眷属亲友等,切不可与病者作软爱语,或临床挥泪悲伤,扰乱病者正念,害其堕落恶道受苦。 三、病者临终危急之时,不可采取任...
给我的眷属亲友们: 本人一生,称念阿弥陀佛,受益良多。而且我的最大愿望,就是往生西方极乐世界,了生脱死,成佛作祖,永脱轮回之苦,享受永恒的清静安乐。并乘愿再来,度化包括你们在内的有缘众生。你们若有真实孝心,就请帮我念佛,安祥往生西方净土,助我完成这辈子最大最大的唯一心愿。 当知人要断气时,犹如生龟脱壳,痛苦异常。倘若你们是真孝、真爱、真为我好,且希望我往生后庇护全家,就一定要切实做好以下事宜...
临终三大要 ——印光大师 世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今即得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅磐常住之真乐。其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者。宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并...