文/一壶   真禅法师何许人也？沪上著名宗教领袖，社会贤达，江南名刹——玉佛禅寺长老。其修持大德令世人高山仰止！ 我无缘叩拜真禅法师。1994年，我曾供职的那家百货公司率“高管”前往玉佛寺拜拜，我们也被邀至三楼供奉玉制卧佛的大殿里行叩拜礼（此处不对外开放）；但负责接待的是寺内专事公关的一位小和尚，未曾见到真禅法师本尊。唯有的一面之缘是在1995年，上海飞往郑州的航班上……匆匆，太匆匆。 相较之下，静安寺的明炀法师我倒还有缘在...

文/一壶   人们都说上海男人如何如何地“娘娘腔”，今天，我要给大家讲述一个不一样的上海男人—— 在上海图书馆附近的一条弄堂深处，独居着一个从日本回来的小阿弟（我称他为C ），仔细算算明年应该是他的“本命年”了，或许尚未婚配的缘故，加上一张白兮兮的“娃娃脸”，看上去比实际年龄要显得后生许多。 C 是家里的独养子，也是父母的“老疙瘩”——他的父母现在均已是80多岁的老人家了。他父亲以前是某区委的一个中层干部，本分老实；C 独居的那...

本人上篇博文里说到过，随着城市功能的改变上海城市版图也正在悄悄发生着改变；其实那还只是表面的，纯地理的改变，真正的改变也同时在人们的内心深处进行着…… 若简单地把上海说成是一座“华洋杂居”、对外最为开放和接纳的移民城市，其实也不尽然。 从某个角度上讲，上海确实有着很强的包容性。比如“二战”期间，当全世界几乎都不敢接纳犹太人时，唯独地处远东的上海向他们敞开了温暖的怀抱；还有，沙皇俄国灭亡后，大批的俄国贵族纷纷选择逃往上海避...

曾经在网上见过一幅“上海人心中的中国地图”。 在那幅图上，唯上海标明着一个温暖的“家”字，其它地方就各自都有其不同的代名词了。如：北京是“沙尘暴”之源，山东“彪形大汉”之乡；天府之国的四川变成了上海人的“食堂”，浙江、苏南则是上海人的“后花园或墓地”，海南岛是度假点，香港只能算“新年打折”的地方；还有更加“恶毒”的：把苏北说成是“讨饭篮子”、中原大地说成是“骗子学校”、东北是“凶杀和妓女窝点”，至于台湾嘛那不过是“台巴...

成天行走在上海的街市里，自然是离不了车的——原因很简单，上海太大，没车代步一天几乎就办不了几件事情。 即便这样，我感觉上海人还是不及北京人那样爱车。十多年前，北京人但凡手头有了点闲钱就吵吵着买车，哪怕是买辆“小面包”，而那时的上海人，几乎很少会想着自己掏腰包去买车（除非开出租的）；那时的上海人有了钱就策划着买房子。现在回过头来看，上海人门槛就是精！买房远要比买车划算了——车轮子接地就贬值。而房子则是会增值的，并且是以一种“与...

“囡囡”是上海话，意译成国语即“宝贝女儿”的意思；后街阿姨的宝贝女儿自然也就是“后街囡囡”了。 都说上海女人“嗲”，其实上海的“囡囡”不光嗲，而且更加“粘”，就好像从她们嘴里吐出的那些个吴侬软语——或是你吃进肚皮里的太湖大米那样招人欢喜，招人怜惜。 前些年上海刮“怀旧风”时，书市里也推波助澜的出版了一批描写所谓“名媛”的书，但讲的大都是李鸿章、盛宣怀、聂缉规（曾国藩女婿）等这样一些个豪门里“金枝玉叶”的故事，鲜有人提及后...

世人对上海女人的印象一向都是美丽、精致而优雅的。在人们的记忆中，上海女人多似二、三十年代老月份牌上的招贴画那样，着旗袍，抹口红，嘴角上永远挂着一抹浅浅的微笑…… 其实不然！ 笔者蛰居上海多年，曾题写扇面“家在苏州河边”自况，因此对弄堂里的阿姨自然也就多一些近距离的观察。在我看来，人们印象里的那些上海女人，大多源于张爱玲笔下的白流苏或《花样年华》里的张曼玉，而弄堂里时常见到的上海女人——我通常把她们称之为“后街阿姨”——...

六杯一壶

平素景仰胡适，尤其那份淡定与诙谐。在抨击“男子可冶游，而妇人则须守节”之陋习时，先生反讽曰：“犹如一把壶，配六只杯正常；而一只杯配六把壶则不正常矣。”博主名出此典，绝非附庸风雅，更不敢奢拥“六杯”；旨在告诫自我：正常的生活和思考！ 博文力求简短，“如女子的裙子，越短越好”（林语堂语）。

圈子

友情链接