中品上生(15) 受持五八并诸戒 不造五逆无众过 以此善根普回向 发愿求生极乐国 阿弥陀佛来接引 与诸比丘共围绕 至其人前为说法 赞叹出家离众苦 行者见已心欢喜 自身趺坐莲花台 长跪合掌礼弥陀 未举头顷生华中 莲华寻升闻法音 赞叹苦集灭道法 应时即得阿罗汉 三明六通八解脱

上品下生观(14) 亦信因果不谤法 但发无上菩提心 以此功德而回向 发愿求生极乐国 行者临欲命终时 三圣手持金莲华 化五百佛来至此 一时授手皆接引 赞言法子发道心 是故我今来迎汝 即见自身坐金莲 华合随从世尊后 一日二夜华方开 三七日后见了了 供佛更经三小劫 得百法门欢喜地

上品中生(14) 不必持诵方等经 善解义趣心不动 深信因果不谤法 以此回向而求生 临终三圣来接引 持紫金台至其前 一千化佛俱授手 即见身坐宝莲台 合掌叉手赞诸佛 如一念顷生池中 宝华经宿方乃开 即见其身真金色 足蹈莲华佛放光 普闻众声说妙法 七日於道不退转 经一小劫得无生

上品上生(14) 若有众生欲往生 应当发具三种心 至诚深心回向心 具此三心即往生 复有三种之众生 慈心不杀具诸戒 读涌大乘方等经 修行六念愿往生 此人精进勇猛故 西方三圣现其前 化佛比丘诸天众 放大光明照其身 授手接以金刚台 一弹指顷生彼国 见佛相好悟无生 即得无量总持门

九 品 总 图 三辈往生分九品 同生净土宝池中 一者进道有迟疾 二者所乘有殊异 三者华开有早晚 四者见佛有明昧 但使得生下下品 亦得永阶於不退

杂观三圣观(13) 若欲至心生西方 先当观於丈六像 观音侍左势至右 十方变现得自在 或现丈六或八尺 所现之形真金色 但观首相知二尊 是为西方杂想观

普观当生观(12) 见此事时作生想 自心生於极乐国 趺坐莲花合开想 五百色光来照身 见佛菩萨满空中 水鸟树林宣妙法 出定之时与定合 如是见时名普观

势至身观(11) 势至身量等观音 举身光照十方国 但见菩萨毛孔光 即见诸佛净妙光 以智慧光照一切 是故号为无边光 令离三途得上力 又复号为大势至 天冠五百宝莲华 佛国广长於中现 肉髻犹如钵头华 宝瓶内盛诸光明 行时世界咸震动 宝华庄严如极乐 坐时国土悉动摇 西方三圣皆云集

观音身观(10) 观音身量长八十 万亿那由他由旬 身体紫磨黄金色 顶有肉髻项圆光 每面各百千由旬 五百化身如释迦 每佛五百化侍者 五道众生於中现 毗楞伽宝为天冠 天冠中有立化佛 眉毫相备七宝色 流出八万四千光 光中化佛化侍者 譬如红莲无量光 手足庄严诸相好 一一如经之所说

弥陀身观(9) 佛身高六十万亿 那由他恒沙由旬 色如万亿夜摩天 阎浮檀树紫磨金 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 身诸毛孔演光明 犹如须弥山王胜 圆光百亿大千界 化佛无量数最多 身具八万四千相 相具八万四千好 好具八万四千光 其光遍摄念佛人

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