問：大尊者，在一切道法中什麼是最殊勝的法？大尊者答道：「證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。最殊勝的持戒即是心相續調柔；最殊勝的功德即是具有饒益之心；最殊勝的教言即是經常觀察自心；最殊勝的對治力即是了知一切法皆無自性；最殊勝的行為即是與世俗人相違；最殊勝的悉地即是煩惱得以減少；最殊勝的神通即是慾望減弱；最殊勝的佈施即是沒有貪執；最殊勝的戒律即是內心寂靜；最殊勝的忍辱即是處於低位；最殊勝的精進即是放下一切瑣事；最殊勝的禪定即是心不...

 盛世和谐  大乐吉祥   绿色世界 环保身心     首届海峡两岸 “为在战争中阵亡的英烈” 显密圆融大型祈福超度法会成功举办                                   新 闻&...

烧施(火供)的意义及功德 烧施(火供)，分(息、增、怀、诛)四法，必须迎请具德的高僧，依照仪轨及坛城如法的修持，一般信众可以用虔诚心供养五谷、药材、花、油、布、香及各种食物，乃至七珍八宝等等，经由上师佛法的加持，将之转化成殊胜供品，以火燃烧的方式，供养十方诸佛菩萨，下施六道众生，能令法界一切欢喜满足，十方安乐吉祥！ ＜息、增、怀、诛＞是藉由火供仪式，分别达到＜息＞～除障消业；＜增＞～增长福德、智慧、财富、长寿；＜怀＞～怀柔冤亲敌害烦恼；＜诛＞～诛灭贪嗔痴无...

2012年4月18日至20日，为纪念在战争中牺牲的英烈，云南省佛教协会、云南省瑞丽佛国禅寺和台湾种敦巴佛学会、飞跃两岸的爱公益活动组委会、联合国教科文备案的世界佛陀文化交流基金会在瑞丽佛国禅寺联合举办首届海峡两岸 “为在战争中阵亡的英烈” 显密圆融大型祈福超度联合法会，首次以显宗水陆大法会和密宗的息火供的形式为海峡两岸及世界和平而共同祈愿。 法会由佛国禅寺住持以水陆演赞法师大法会的形式拉开序幕，中午，以素有火...

海峡两岸 纪念远征军抗日英烈祈福超度水陆、火供联合大法会  盛世和谐、大乐吉祥、绿色世界、环保身心     海峡两岸 纪念远征军抗日英烈祈福超度----显密圆融的水陆大法会暨嘎档巴息火供联合大法会水陆法会主法法师：释演瓒师　火供主法上师:观世音菩萨之应化‧嘎档派种敦巴法王之转世嘎档堪庆最大级活佛依尊 第十八世种菟仁波切 慧吉祥活佛　日期：20/4/2012时间：9am - 4pm地点：中缅边界佛国禅寺联系方式...

乃从嘎档文集80册（阿帝夏文集）中取完整《名为菩提道之灯论住矣》 阿帝夏大尊主 著 由印度住持迪巴姆嘎喇矽利嘉拿，及以西藏大译师依坏之眼善之睿智乞善，从嘉组文（sanskrit）翻译成藏文 嘎档趣嘉（绿教法王）亦称首任嘎档赤庆［绿教大座（教主）］第二十五世阿帝夏奖秋提雷洛桑铙结苡谢炯内（菩提精点睿贤甚盛慧源。亦称：第二十五世大乘法王莲华戏遊金刚）  由藏文译成汉文 印度语：菩提巴祂巴利迪巴姆汉  语：菩提...

（一）～（十）　　[1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 　　[2] 修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。 　　[3] 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。 　　[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。 　　[5] 吃苦是了苦，享福是消福。 　　[6] 真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。 　...

胜者释迦牟尼佛初转法轮的时候，于色、空、行无常与无我等诸法讲解，同时也讲解五蕴、十八界、四圣谛、十二缘起等法。其中四圣谛的普烦恼方（苦谛、集谛）和相净方（道谛、灭谛）之修持，主要是以入、反入（不入）、因与果四个来讲解。而道谛是灭谛的因，前者是无常法，灭谛则是常法，若要获得灭谛一定要有道谛的修持。无论是大小乘都必须于见道以上果位者，即出世间之圣者，才有存在圣尊自续之相净谛，也就是道谛和灭谛又称为法宝。 如果以宗派的立场来说，因...

问：请问「般若波罗密多心咒」，为什么是整部智慧彼岸经的精华？答：智慧彼岸经(大般若经)，广的共有十万颂，中的有二万三千颂，略的则有八千颂，那极略的就是「般若波罗密多心经」共有二百六十一个字。所谓“偈颂”就是有七个字、九个字、十一个字来配，就等于四四方方，四句一个偈文，而总共有十万个偈颂，所以广的就称为十万颂。 极略的就是「般若波罗密多心经」，虽只有短短的两百多个字，却是整部智慧彼岸经的精华，而“般若波罗密多咒”更是全部精华中...

每一个早晨都很美丽，每一个背影都值得记忆。。。生灭无常，活在当下，珍惜每一次呼吸。。。有缘惜缘、缘尽随缘、惜缘、随缘、不执缘。。。感恩所有路过的风景，过去的将串成美丽的记忆项链。。。