在人类的所有情绪中,贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如,抱怨的心态与话语等,实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最极细微的情绪——恐惧,或者说担心、忧虑、不自信,所导致。心理学家的研究结果表明,无论是贪婪还是嗔恚,都是人类试图用于消除或掩盖潜藏于内心深处的恐惧心理的一种方法。例如,有一句名言是这样说的:“看一个人炫耀什么,就知道这个人...
我们常常不快乐,不是因为缺衣少食,也不是因为流浪街头,而是由于我们内心缺乏“热爱生活、尊重生命”的秉性。让我们通过放生,学会热爱生活中的每一件事、尊重每一个生命的每一个感受!生活是否美好,并不取决于我们拥有什么,而是取决于我们如何看待自己所拥有的。古人没有现代人所拥有的手机、汽车、电脑等现代化的产品所带来的便利,然而生活却不乏美好和快乐;现代人拥有很多,却有数不清的人在痛苦的深渊中挣扎...
当我们举目观察茫茫人海,细细地审视每一个忙忙碌碌的众生时就会发现,在这个世界上没有一个众生不在追求着安乐,也没有一个众生不在回避着痛苦。就像只要是水就一定是潮湿的一样,又像只要是火就一定是灼热的一样,只要是一颗心灵,就一定是希求安乐并且不希望得到任何痛苦的。但是,我们知道,在这个世界上,实际情况却是“几家欢乐几家愁”——有人过着幸福安乐的生活,幸运之事连连不断地降临在他们身...
假如你家的房子着火了,你是先救火,还是放着燃烧的房子不管,去追究引火者的责任呢?显然,我们应当先救火,等到火被彻底扑灭了,再去追求责任也不迟;如果放着燃烧的房子不管,自己的财产转眼之间就会烧尽,这是非常不明智的举动。同样的道理,如果我们的内心“着火”了,我们是放着内心的火气不管,去喋喋不休地抱怨、指责、批评他人,还是先息灭内心的愤怒之火呢?很显然,如果放着内心的愤怒之火不管,任凭其熊熊燃烧,就像...
佛经中说,众生所遭遇的一切痛苦,都源于愚昧——也即误把“安乐因”当成“痛苦因”、“痛苦因”当成“安乐因”。因为所有众生都有着离苦得乐的本能,所以就拼命地行持着自己心中所理解的“安乐因”、而不愿意行持自己心中所理解的“痛苦因”,但是由于他们心中所理解的“安乐因”与“痛苦因”是颠倒的,依其行持的结果就是必然遭遇各种痛苦与失败。正如《入行论》所云:“众生不欲苦,反行痛苦因;愚人虽求乐,毁乐如灭仇。”人们之所以会抱怨,就是心...
为什么很多人喜欢抱怨呢?心理学家曾经研究,人们抱怨的原因大致有以下四类:一、误以为通过抱怨可以改变身边的人和事,于是就抱怨;二、希望通过抱怨获得他人的同情与帮助;三、希望通过抱怨表现自己的优秀与出众;四、出于一种习惯,下意识地抱怨——例如抱怨天气不好、抱怨堵车、抱怨社会风气、抱怨电视广告太多等等。其实,抱怨并不会像有些人想像的那样可以改变身边的人和事,大多数情况下反而会使事情变得...
在这个世界上,很少有人不喜欢鲜花,我也是如此。每当我看到鲜花的美丽、灿烂、端庄、娇艳、清新,内心都会为之一振,我会首先用观想的方式将这些鲜花供养于十方三世一切佛法僧三宝面前,然后祈愿所有众生都能时时生在鲜花烂漫之处,心如鲜花般美好、善良、快乐、柔和;也发愿自己有福德经常生在鲜花盛开之处,内心始终如鲜花般——美好、善良、快乐、柔和,并且无论有人欣赏,亦或没人光顾,始终默默无闻地绽放,永不自弃。因为爱花的缘故,今年春节我从花卉...
在此世间,没有一个众生不在追求着安乐,也没有一个众生希望得到痛苦,但是人们却不期而遇种种痛苦与灾难,这是什么原因呢?都是因为自己的种种错误思想以及言行所导致的。如《太上感应篇》中说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”意思是说,祸福不是外在的力量所给予的,而是我们自己的思想与言行造成的。有正确的思想与言行,就会得到幸福与安乐;有错误的思想与言行,就会得到灾难与痛苦——善恶的思想和言行所招致祸福的道理,就如同物体的形状决...
我们知道,汉语里面有个成语叫“千里之堤,毁于蚁穴。”这个成语的原意是说,一个千里之长的坚固大堤,如果最初任凭小小的蚂蚁在大堤里面做窝,大堤内所围挡的堤水就会不断地侵蚀进去,蚂蚁窝就会渐渐扩大,最后甚至会冲垮整个大堤。这个成语的引申意思是在告诫人们,对那些会导致大灾难的小事,最初就要小心翼翼,将其消灭在萌芽状态;否则,如果因为是不起眼的小事,最初就不加控制,等到慢慢发展到一定规模,想控制也控...
我们知道,大地承载着万物;如果大地开始震颤,大地上的万物就会轰然倒塌。据说,一个家庭中的女性对于家庭的支撑作用就犹如大地支撑万物一样,如果女性具备包容与忍耐的美德,那么整个家庭就会兴旺发达;如果女性开始喋喋不休地抱怨、批评与指责,那么,整个家庭就会鸡犬不宁、人心惶惶。提起家庭中女人的抱怨——我知道,这是一个非常沉重的话题,因为无数家庭正经受着这种痛苦与折磨。在魔王发明的用以毁坏婚姻与家庭、制造不幸与悲哀的种种武器中,妻子...