民以食为天的台湾PK舌尖上的大陆（一）                  舌尖上的心惊肉跳 最近韩寒去了一趟台湾，并依据他在台湾的遭遇赞了两句台湾，台湾人就不好意思了，有两个台湾作家还写了博文（新浪博客），说台湾并没有韩寒说的那么好。这种他们自然表露出来的、很平常的谦品，或许...

 台湾的“双语”(国语与闽南话）教育为何比粤港的“双语”（普通话与粤语）教育更成功 在台湾，把普通话叫做“国语”。细细探究起来，其实“国语”一词早已有之。1902年，京师大学堂（北京大学的前身）总教习吴汝伦前往日本考察，见到日本正在推广“国语”，又称“共同语”。吴汝伦回国之后，提出中国也应该推广国语。他以为，中国的国语以北京话为基准。台湾一直沿用国语一词至今。现在台湾会说国语的人，将近百分之九十。五十岁以下不会说国语的...

         福泽喻吉为何对儒家思想不屑一顾     福泽谕吉（1834－1901）是日本明治维新时期最有影响和代表性的启蒙思想家，是向日本民族灌输近代西方思想的先驱者。    福泽谕吉的在日本思想史上的重要贡献在于为处于历史转折关头的日本指出了新的方向。福泽承认，在漫长的幕府时代，儒家文化对日本摆脱蒙昧和迷信，提升日本的文明水准起了重要作用，但站在西方文明的...

  网络语言泛滥，官猿、叫兽推波助澜...                    台港再次成为国语、粤语最后的净土！    中文（汉语）在大陆推行简化字、以及惨遭“文革”之后，几乎“面目全非”。虽然近三十年极力恢复，但是由于应试教育、以及主流社会的“急功近利”，真正“埋头苦干”、代表专业最高水准的“人和事”上不了台面。那些堂而皇之...

  近来屡屡有地方官员誓言旦旦地，以官帽（政治前途）担保自己的所作所为或判断是正确的。这种拍胸脯式的“豪言壮语”，明显与“科学发展观”背道而驰。如近日甘肃卫生厅厅长说：愿牺牲政治前途换中医发展。据说，以“打假斗士 ”著称的方舟子先生与甘肃省卫生厅厅长较上劲了。  现在当官的有几个不是“跳大神”的，只要方舟子敢去碰，几乎可以“歪打正着”。不过，一个“卫生厅长”还是属于“软柿子”。即使方舟子掐扁了这个“...

我们生活在文革肆孽后的这个苍茫的大地，总难以分清好坏，大多没有独立思考的能力，无论你读了多少书。但幸运的是，与我们拥有共同文化传统的港台成了我们的最好的“参照物”。作为一个成熟的学者，不应老盯着欧美日哪些庞大的“参照物”，研究生物学就是由细菌开始的，同理，研究传统文化、社会学等就应从最基层的“家庭”开始。我们研究传统文化对现代港台社会影响的前提是，港台民众的公民意识、人 权理念应该是优于内地人民的。但这并不妨碍港台...

王思想：美国人为什么反感孔子学院醉酒糊涂 [2012-05-25 09:49:25 PM] 这个叫王思想的人我横向知道你读过书吗？读过论语吗？孔子的儒家信奉的是仁义礼智孝，君子五德，你能做到几样？你上马能射箭，下马能治国？思想再好，但用的人不对，你就说这是思想的问题，我想问一下，拿枪杀了人，我只说枪的错，杀人的人没错行吗？再说，孔子的儒家哪里不自由，照你这样说，那魏晋的“琅琊王伯当，终当为情死！”算什么。就不说这些，论语上难道没有“民可，使由之，不可，使知之”这句话吗？难...

加藤嘉一：『日本人对中国的认知，一方面是古代中国，另一方面是中国制造。这样，突然碰到什么问题，钓鱼岛问题、历史问题，（日本人）这时候就受不了——原来中国不是古代中国。要知道，我们原来对中国是朝贡的，是崇尚的，日本人对中国文化是很崇拜的。另外是中国制造。这中间一段是空白的，包括我们近现代以来的历史也好，包括改革开放以后的历史也好，其实它是一无所知的，今天《裸婚时代》、《蜗居》在日本是没有播放的，今天日本人对当代的中国一无所知。我们...

　　文明对话取代文明冲突  美国人文社会科学院院士谈儒家文化      杜维明，祖籍广东南海，1940年出生于云南昆明，1961年毕业于台湾东海大学，1962年获哈佛燕京学社奖学金后前往哈佛大学深造。在哈佛相继取得硕士、博士学位，先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学，1981年至今任教于哈佛大学。1988年，杜维明获选美国人文社会科学院院士。现任哈佛大学讲座教授，达沃斯世界经济论坛成员，联合国推动文明对话杰出人...

福泽谕吉：儒家文化对日本摆脱蒙昧和迷信，提升日本的文明水准起了重要作用福泽谕吉（1834－1901）是日本明治维新时期最有影响和代表性的启蒙思想家，是向日本民族灌输近代西方思想的先驱者。　　　　　　　　福泽谕吉1834年出生在一个下层武士家庭。武士家庭的尚武精神和阳刚之气深深影响着福泽。他在回忆录中提到，他的家中甚至没有一件乐器，因为乐器被认为不符合武士精神的。福泽从小受到儒家典籍训练，但中国仕人中盛行的写诗作赋是不受鼓励的...