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人们来了又离开,来去匆匆,手舞足蹈,却不提一个死字。好得很,可是一旦大限来到--他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓着他们,让他们觉醒不过来,一无准备,然后情绪如狂风暴雨般征服他们,让他们哭得死去活来,怒气冲天,伤心欲绝! 死亡是个大迷雾,但有两件事情是可以确定的:其一,我们总有一天一定会死;其次,我们不知何时或如何死。因此,我们唯一可以确定的是不知道何时会死,而我们就把它当做...
新的一年即将开始,在此,佛法无边为各位来访的朋友祈福——为旧年的访友祈福,为新年的访友祈福,为所有的访友祈福。 真正为自己的心建立一个家,这样,你将会有力量抵御人生的种种风雨,最后迎来人生的灿烂彩虹。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。广结善缘,这样,你的人生会如鱼得水。 对过去的耻辱、噩梦,以一“空”字去应付,不要让你的心变得灰暗。 感谢国家,感谢社会,感谢亲人,感谢朋友,培养感恩之心,这样,会让你知...
佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。 译文:释迦牟尼佛说:无德的恶人要加害有道德的贤人,就好像面朝天唾口水一样,口水并不能唾到天上去,还会落到自己脸上;迎着风扬灰尘,灰尘并不能扬到别处去,还会反转来撒落自己的身上。贤人是不可以毁谤的,毁谤陷害贤人,自己必然招祸而遭毁灭。 欢迎到"博客网"搜索阅读"wonubaobao(蜗牛宝宝的误拼)"的文章.
佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对,骂止,问曰:“汝以礼从人,其人不纳,礼归子乎!”对曰:“归矣。”佛言:“今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声,影之随形,终无免难,慎勿为恶。” 释迦牟尼佛说:有人听说我在信守佛道,修持奉行大仁大慈,就来故意骂佛,佛听到骂声,也不回答。等到那人骂声停止了,佛就问他:“如果你用礼貌仁义对待别人,别人不接受,那么,这个礼貌仁义是否还是回到自己身上来?”骂人的人回答说:“是的,是回到我自己...
佛言:人有众过,而不自悔,顿息其心,罪来赴身,如水归海,渐成深广;若大有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭,如病得汗,渐有痊损耳。 释迦牟尼佛说:如果人有许多过错,而他自己不觉悟,不悔过自新,这就顿然失去了改过之心,那么罪业就会向他奔来,就好像河水流向大海一样,越积越深越大。如果人有过错,能知道自己错了,从而自己改正解脱,能改恶行善,那么,他的罪业自然就消除了,就好像病人出了一身汗,渐渐地疾病就会痊愈或减轻了。
(以下文字引自“人生智慧”访谈之〈佛性、人性、德性〉) 华方田:叫做好人不长寿,祸害一万年,那么中国老百姓经常这样说,我也想,你看这个人,好多人你看这么好的人,就这样遭受这样的一个不幸,这样一个坏人,你看看他逍遥自在一辈子,很多很多这样的问题,为什么?中国古代儒家伦理这一套就解决不了这个问题,儒家的积善之家,必有余信,积不善之家,必有余殃,道家的成赋说,他们都解决不了这个问题,只有佛教,有三世。 印顺法师:对,三世因果说。 华方田:三世两层因果来...
恶人闻善,故来扰乱,汝自禁息,当无嗔责。彼来恶者,而自恶之。 当恶人听到有善人在做善事时,就故意来找麻烦,打扰破坏行善。这时,你要自己心平气和,做善事不动摇,也不要恼怒责骂打扰你的那个恶人,不理睬他。那么,那个恶人,就是自己给自己添恶业,暴露了他自己的做恶行径。
佛言:吾视王侯之位,如过隙尘;视金玉之宝,如瓦砾;视纨素之服,如敝帛;视大千界,如一诃子;视阿耨池水,如涂足油;视方便门,如化宝聚;视无上乘,如梦金帛;视佛道,如眼前华;视禅定,如须弥柱;视涅槃,如昼夕寤;视倒正,如六龙舞;视平等,如一真地;视兴化,如四时木。 释迦牟尼佛说:我看那国王和诸侯大臣们的官位,就如同飞过墙缝的灰尘一般微不足道,而且转瞬即逝;我看金银玉石宝物,就如同瓦片砖块一样(功名利禄,过眼云烟,金银财宝,身外之物);我看高贵华丽的丝绸衣服,就如...
佛问沙门:“人命有几间?”对曰:“数日间。”佛言:“子未知道。”复问一沙门:“人命在几间?”对曰:“饭食间。”佛言:“子未知道。”复问一沙门:“人命在几间?”对曰:“呼吸间。”佛言:“善哉,子知道矣。” 译文 释迦牟尼佛问一位沙门:“人的寿命有多长呢?”这位沙门回答:“人命只有数日时间。”佛说:“你还不明白佛家的道理。”佛又问另一位沙门:“人的寿命有多长?”这位沙门回答说:“有吃一顿饭那么...
佛言:人系于妻、子、舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。 佛陀的这番话,是从他的经历而谈的。他抛弃妻子家庭,为人类寻找真理,造福人类,这行为,值得我们钦佩,但我们不应去学习。就如群魔乱舞之时,我们要勇于牺牲自己,但太平盛世,我们还牺牲自己干什么?佛学是要造福人类的,如果为使自己成罗汉而抛妻别子,不顾亲人的痛苦,这就与佛旨相违背了,这也...

佛法无边
功名利祿,過眼雲煙,金銀財寶,身外之物,人生如夢,夢醒之時,將在何處? 今天是昨天的延續,明天是今天的目的; 如果沒有今天,昨天是沒有意義的;如果沒有明天,又要今天幹什麼?同樣,如果沒有理想天堂,又要在這個世界活著幹什麼?人活著的目的就是為了使自己的靈魂進化為理想天堂的神靈. 努力追求科學技術文化知識,提高靈魂的智慧,兼顧一定的道德,就能獲得在理想天堂的生命長存-----悟佛之光